Det accepteres generelt, at der er en intelligent art på Jorden - mennesket. Men inden for videnskaben er der ingen generelt accepterede kriterier for, hvad der betragtes som grund. Med nogle tilgange kan det vise sig, at der er mere intelligente arter. Eksperimenter med selvgenkendelse i et spejl viser for eksempel, at tre arter af aber, delfiner, og som forskere har etableret dette efterår, elefanter har rudimenterne til selvbevidsthed. Stanislav Kozlovsky, medarbejder ved Institut for Psykologi ved Det Russiske Videnskabelige Akademi, kandidat til psykologiske videnskaber, fortæller om, hvad disse eksperimenter giver til forståelse af sindets art og oprindelse.
Hvad er kriterierne for rimelige og er de der?
- Fornuft er et ret bredt koncept. Og der er mange kriterier for grund. Et af kriterierne for intelligens, tilstedeværelsen af en psyke er følsomhed. Årsagen i dette tilfælde forstås som et synonym for ordet psyke. Eksperimenter blev udført med orme, de blev anbragt i en T-formet labyrint og blev lært at krølle op, når de gennemsøger gennem denne labyrint, kun til højre side. Og ormene har lært det! Der er også mere komplekse kriterier. Så en person har selvbevidsthed, en person realiserer sig selv som en person, han forstår, hvad jeg er, og hvad alt andet er. Det er vanskeligt for dyr at spørge dem, om de har en fornemmelse af I. Og en sådan test blev opfundet i 1960: Gordon Gallup tog en sjimpanse og markerede under anæstesi deres pels med rød maling i området for øret på kinden.
Da sjimpanserne vågnede op efter anæstesi blev de ført til et spejl, og de havde allerede set spejlet, og var bekendt med det. De så deres refleksion i spejlet og begyndte straks at gribe fat i de steder, som de havde markeret med maling.
De indså, at noget var galt. Hvad er pletterne i mit ansigt? Det var øjeblikkeligt tydeligt, at hvis en abe kigger i spejlet og griber sig selv, så opfatter den sig selv, husker hvordan den så ud før, ser en refleksion i spejlet og indser, at det er hun. Siden denne artikel kom ud, er lignende eksperimenter blevet udført på makaker. Det viste sig, at makaker ikke opfatter deres refleksion, de opfatter en modstander der, prøver at bide ham. Det er umuligt at udvikle en form for selvgenkendelse.
I slutningen af 70'erne var der rapporter om, at en lignende genkendelse af sig selv i spejlet blev observeret i orangutanger og gorillaer, men andre aber - gibbons, macaques, capuchins - kendte ikke sig selv i spejlet. Derefter begyndte de at udføre eksperimenter på andre dyr. De brugte på duer, på katte, på hunde, selv på elefanter, men intet virkede, de kendte ikke sig selv.
Når en hund ser sig selv i spejlet, tror den, at det er en anden hund. Men da han ikke føler nogen lugt, mister han hurtigt interessen for refleksion. Forresten, for nylig var der en besked i nyheden: I Canada var det i Vancouver-området, pludselig begyndte mange biler at vise ødelagte spejle. Begyndte at tænke, hvad er det, en galning afviklet i byen? Og pludselig bemærkede nogen, at hakkespetten flyver op til spejle og begynder metodisk at bryde dem med dens næb. Vi henvendte os til ornitologer, ornitologerne sagde, at hakkespetten ser sin rival i spejlet og begynder at kæmpe med ham, og som et resultat, hvis han bryder spejlet, vinder han.
I fremtiden opstod spørgsmålet, om delfiner har selvbevidsthed. Der er en encefaliseringskoefficient - forholdet mellem hjernemasse og kropsmasse. Der er mange dyr, hvor hjernens absolutte masse er meget større end for mennesker, for eksempel vejer en spermhval i hjerne 7-8 kg. Men hvis vi sammenligner forholdet mellem hjernemasse og kropsmasse, vil vi i første omgang være en person, og aber, i henhold til encefaliseringskoefficienten, stiller sig op i samme rækkefølge, som de viser som et resultat af at genkende sig selv i spejlet og ifølge mange andre test. Da denne koefficient blev beregnet for delfiner, viste det sig, at delfiner er mellem chimpanser og mennesker.
Salgsfremmende video:
Spørgsmålet opstod: kan de opfatte sig selv i spejlet. I 2001 foretog de et sådant eksperiment: der var et spejl i akvariet, og adskillige mærker, omkring et dusin, blev anvendt på delfinerne. Der var usynlige mærker, det vil sige, at de mente, at der var noget vedhæftet, men i reflektionen var disse mærker ikke synlige, og mærkerne er synlige. Begge delfiner kunne kun ses i spejlet. Da delfiner svømmede op til spejlet, begyndte de at vende sig og erstatte områder med mærker i spejlet. Så analyserede vi videoen, det viste sig, at de virkelig genkender sig, det vil sige, at de vender nøjagtigt på de steder, hvor mærkerne er. Det blev klart, at ud over sjimpanser, orangutanger og gorillaer har der også dukket en anden art op - dette er delfiner, der genkender sig selv i spejlet. Herfra konkluderes det, at de har en slags selvbevidsthed. Og for nylig dukkede en artikel op,at elefanter kan genkende sig selv i spejlet.
Der har været eksperimenter, der ser ud til at indikere, at elefanter ikke genkender sig selv i spejlet. Da de begyndte at analysere disse eksperimenter med elefanter, viste det sig, at enten tidligere fik de farvede mærker, men elefanterne skelner ikke farver. Enten fik elefanterne et lille spejl, fordi de var bange for, at de pludselig ville bryde det, blive såret, eller de satte det så langt væk, at de ikke kunne nå det. Denne gang satte zoologisk have et stort plast spejl lige i buret med elefanter. Vi begyndte at observere dem.
Elefanterne gik straks hen til spejlet, begyndte at se, hvad denne interessante ting havde vist sig i deres bur, begyndte at se bag spejlet, stod på bagbenene, forsøgte at se bag det hegn, som spejlet hang på. Så begyndte de at gå rundt i spejlet, spinde, spinde, forsøgte at kigge uventet ind for at se, om der er noget der eller ej, når de ikke kigger der. Så begyndte de at undersøge deres krop, vende rundt på steder, som de normalt ikke ser. Og til sidst, efter at elefanterne blev vant til spejlet, blev der udført et kontroleksperiment. Elefanten fik flere mærker, den ene var faktisk synlig. Så gik elefanten et stykke tid, følte ikke noget, rørte ikke ved dette kors. Så gik hun hen til spejlet og begyndte straks at prøve at nå korset med sin bagagerum, forsøgte at forstå, hvad der var på hendes ansigt og forsøge at slette det. Det blev således bevistat elefanter genkender sig selv i spejlet.
Det vil sige, i dag på Jorden er der udover mennesker fem andre arter, der har en form for selvbevidsthed, genkender sig selv i spejlet og opfatter deres egen krop - dette er chimpanser, gorillaer, orangutanger, delfiner og elefanter. Tidligere blev det sagt, at kriteriet for det menneskelige sind er selvbevidsthed. Dette betyder, at det nu ikke længere er et kriterium af menneskelig grund. Kan du på en eller anden måde tegne en grænse mellem det, der kaldes fornuft, og hvad der bare er en form for selvkendskab?
- Sikkert ikke. Her er grænsen temmelig sløret. Hvis vi tager en person med mental retardering og sammenligner en sund abe med ham (ikke en rigtig korrekt sammenligning), men det viser sig, at aben klarer sig bedre på prøver end personen med idioti. Hun kan i det mindste tjene sig selv, hun kan spise alene, udfører de enkleste intellektuelle opgaver, mens en sådan person ikke kan. Tilsvarende, børn, genkender de sig selv i spejlet i en alder af cirka to år, før de, hvis de maler næsen med maling, genkender de ikke sig selv i spejlet.
Vi kan sige, at sindet kun er forbundet med mennesker på et tidspunkt, og at dyr også udvikler sig til et vist stadium og derefter stopper. Men denne grænse, dette stop er lagt på gener, eller er det snarere et spørgsmål om social struktur, historie og praksis?
- Det er faktisk meget vanskeligt at sige. For det første er vores hjerne anderledes end hos dyr, den menneskelige hjerne er en ganske kompliceret struktur, den er meget mere kompleks end dyrenes hjerne. Selvom hjernemassen af en elefant og en person adskiller sig, har en person 1350 gram, og en elefants hjernemasse er i gennemsnit 4800 gram, men hvis vi sammenligner dem, viser det sig, at en elefant halvdelen af hjernen er besat af lillehjernen, som er ansvarlig for at koordinere bevægelser. Måske har dyrenes hjerner ikke udviklet sig. Men forskellige typer dyr, såsom delfiner, elefanter, aber, kommer i princippet til det faktum, at sindet manifesteres i dem.
Det viser sig, at dyr, der er i en kompleks infrastruktur skabt af mennesker, i sig selv kan udvikle nogle rudiment af intelligens, der går længere end i naturen?
- Faktisk ja. I et beriget miljø har hjernen en tendens til at udvikle sig meget hurtigere. Følgende eksperiment blev udført: De tog to grupper af rotter, den ene var fra fødslen i et bur, hvor der var et beriget miljø, der var mange legetøj til disse rotter, forskellige gynger, rangler. Den anden gruppe havde et regelmæssigt bur med mad og intet andet. Det viste sig, at rotter, der levede i et beriget miljø, havde flere neuroner, der var flere forbindelser imellem dem. Derfor konkluderes det, at et beriget miljø påvirker hjerneudviklingen.
Og sådan et forførende spørgsmål: blev sådanne observationer foretaget over en person?
- Dette er de såkaldte Mowgli-børn. Der er allerede adskillige beskrivelser i videnskaben, da børn blev opdrættet af dyr, og derefter, da de vendte tilbage til det menneskelige samfund i en alder af 4-6 år, var det næsten umuligt at gøre dem til et menneske. Det vil sige, de kan hverken snakke eller tjene sig selv, gå på alle fire, bjælke. Jeg kan ikke huske, nogen kejser udførte et sådant eksperiment. Han troede, at der var et pro-sprog for hele menneskeheden. Det er, i barndommen læres folk andre sprog, men der er et medfødt sprog. Han tog børnene, satte dem i tårnet og begyndte at se på hvilket sprog de ville begynde at tale. Tjenerne blev forbudt at tale med dem. Som et resultat voksede kun idioter op.
Den menneskelige civilisation adskiller sig selv fra dyr, idet vi kan videregive viden fra generation til generation. Mennesket opstod som en art for 200-400 tusinde år siden, men ifølge forskellige skøn er menneskets civilisation i sig selv ca. 20 tusind år gammel. Spørgsmålet opstår: hvor var folk før, hvorfor udviklede de sig ikke? På grund af det faktum, at sprog opstod, opstod tilsyneladende erfaringsoverførsel, og en eksplosiv vækst af civilisationen fandt sted.
Vi kan sige, at biologi giver en person muligheden for eksistens af fornuft, men ikke garanterer, at den vil opstå, dette kræver stadig sociale forhold
- Selvfølgelig, uden sociale forhold, ville en person ikke udvikle sig. Men mennesket skaber sociale forhold for sig selv.
Alexander Sergeev