Kirken for Forbedring af Jomfruen "på Moat", også kaldet Katedralen i St. Basil den velsignede, stiger på den Røde Plads i Moskva, ved siden af Kreml, overfor Spasskaya Tower. Det blev opført her i 1561 til minde om fangsten af Kazan af den russiske hær - hovedstaden i det magtfulde khanat, der truede Rusland selv århundreder efter afslutningen af det tatariske-mongolske åg.
Det andet (populære) navn blev givet til templet til ære for den helgen, der blev æret af Muscovites, som var en samtid ved opførelsen af katedralen, begravet under dens veranda.
Men oprindeligt lignede templet ikke det nu! Se …
Hvad der stod tidligere på stedet for forbønskatedralen vides ikke nøjagtigt. Russiske kronikker indeholder fragmentariske og modstridende rapporter om træ- og stenkirker. Dette gav anledning til mange gæt, versioner og sagn.
Ifølge en version, kort efter tilbagevenden af Ivan IV den forfærdelige fra Kazan-kampagnen i 1552, på stedet for den fremtidige forbønskirke på Moat i udkanten af Moskva-floden, blev en trækirke i navnet Livsgivende Treenighed med syv kapeller lagt på en bakke.
Saint Metropolitan Macarius i Moskva rådede Ivan den frygtelige om at bygge en stenkirke her. Metropolitan Macarius havde også den vigtigste kompositionsidee for den fremtidige kirke.
Salgsfremmende video:
Den allerførste pålidelige omtale af opførelsen af Vor Frue Kirkes Forbejdelse dateres tilbage til efteråret 1554. Det antages, at det var en trækatedral. Det stod lidt mere end seks måneder og blev afmonteret inden starten af opførelsen af stenkatedralen i foråret 1555.
Domkirken for forbøn blev opført af de russiske arkitekter Barma og Postnik (der er en version, hvor Postnik og Barma er navnene på en person). Ifølge legenden, således at arkitekterne ikke kunne skabe en ny bedre skabelse, beordrede tsar Ivan IV efter afslutningen af opførelsen af et enestående mesterværk af arkitektur dem at blive blindet. Derefter blev inkonsekvensen af denne fiktion bevist.
Bygningen af templet tog kun 6 år og kun i den varme sæson. Kronikken indeholder en beskrivelse af den "mirakuløse" erhvervelse af mestrene på den niende, sydlige trone, efter at hele konstruktionen næsten var afsluttet. Den klare symmetri, der ligger i katedralen, overbeviser os imidlertid om, at arkitekterne oprindeligt havde en idé om det fremtidige templers sammensætning: Det skulle sættes otte sidealtere omkring den niende centrale kirke. Templet var bygget af mursten, og fundamentet, sokkelen og nogle dekorative elementer var lavet af hvid sten.
I efteråret 1559 blev katedralen stort set afsluttet. På festen for Guds Moder forbøn blev alle kirker indviet med undtagelse af den centrale, da "den store kirke, den midterste forbøn, ikke blev afsluttet det år."
Præfikset "på Moat", der findes i katedralkronikerne, skyldes, at en dyb og bred forsvarsgrøft løb langs Kreml-muren fra det 14. århundrede over hele pladsen, senere kaldet Rød, langs Kreml-muren, som blev fyldt op i 1813.
I sin oprindelige form eksisterede katedralen indtil 1588. Derefter fra den nordøstlige side blev den tiende kirke føjet til den over graven til den hellige nar, Basil den velsignede, der tilbragte megen tid ved katedralen under opførelse og begravet for at blive begravet ved siden af. Den berømte Moskva-mirakelarbejder døde i 1557, og efter hans kanonisering beordrede søn af tsaren Ivan IV, den frygtelige, Fyodor Ioannovich at bygge en kirke. Arkitektonisk var det et uafhængigt søjlefrit tempel med en separat indgang.
Stedet, hvor relikvierne fra Basil den velsignede blev fundet, blev markeret med en sølvhelligdom, som senere blev tabt i løbet af tidens problemer i begyndelsen af det 17. århundrede. Gudstjenester i helgens kirke blev snart dagligt, og fra det 17. århundrede blev kapellet navn gradvist overført til hele katedralen og blev dets "populære" navn: St. Basil's Cathedral.
I slutningen af 1500-tallet dukkede figurer på kapitler i katedralen op - for at erstatte det originale udbrændte omslag.
I 1672 blev den ellevte kirke føjet til katedralen fra sydøst: et lille tempel over graven af St. Johannes den Velsignede - den ærbødige Moskva, hellige nar, begravet nær katedralen i 1589.
Katedralen havde en usædvanlig arkitektonisk sammensætning - 9 uafhængige kirker blev bygget på et enkelt fundament - en kælder - og var forbundet med interne buede passager omkring det centrale tempel.
Templenes arkitektur er reduceret til tre typer: hippet tag, stort tårn og lille tårn. Alle sammen forenes ved hjælp af en enkelt kompositionsteknologi "ottekant på en firedobler" - dette betyder, at oktaederen er placeret på en kubisk base. Men lokalerne er forskellige, og deres kombinationer er usædvanlige. Som en af de vigtigste forskere i katedralen skriver, skriver A. L. Batalov, "lighed og forskel, enhed og isolering - forsoning af disse modstridende principper bliver hovedtemaet i katedralens arkitektur og opfylder hovedideen i dens program."
Den mest livlige og livlige erklæring om dette tempel hører til den 20 år gamle Mikhail Lermontov: “… bag selve muren, der går ned til højre fra bjerget og ender i et rundt hjørnetårn, dækket som vægte med grønne fliser; lidt til venstre for dette tårn er de utallige kupler af kirken St. Basil den velsignede, hvis halvfjerds sidealtre (dette er selvfølgelig ikke så - AK) alle udlændinge undrer sig over, og som ikke en eneste russer har gidet at beskrive i detaljer."
Næsten 100 år senere så kunstneren Aristarkh Lentulov denne katedral som en eksotisk "buket".
Den tyske naturforsker i første halvdel af det 19. århundrede, Johann Heinrich Blasius, der besøgte Rusland i 1840, tog sig først ind i en gruppe klipper eller en kolossal plante. Men det er, hvad han opdagede senere:”Først efter at have klatret ovenpå begynder du lidt efter lidt at forstå, at alle dele af templet er placeret symmetrisk …”.
Og - den naturlige afslutning: "I stedet for en sammenfiltret labyrint afslører dette ultranational arkitektoniske arbejde eksemplarisk orden og korrekthed fuld af mening" (!). I munden på en pedantisk tysker er en sådan vurdering utvivlsomt den højeste ros.
Lad os se på katedralen først ovenfra, fra kuplerne. Hvor mange er der?
En vilkårlig bunke af kupler er udelukket, dette er bare en bevidst forberedt af skaberne af templet en optisk illusion. Derudover er de mønstrede kapitler ikke originale. I slutningen af 1500-tallet erstattede de ofrene for ilden med meget strengere og mere beskedne "hjelme".
Lad os starte fra hovedet over det centrale telt. Det er øjeblikkeligt tydeligt, at der omkring hovedteltet er 4 små kapitler på lave hjul på diagonaler, under hvilke der er tre rækker af halvcirkelformede kokoshniks "løber over". Forestil dig et øjeblik, at der ikke er nogen store kapitler ved siden af dem. Og nu ligger et tempel med fem kuppler, der kun adskiller sig i en skarpt forhøjet midterdel: 1 + 4 = 5.
Lad os tælle resten af kuplerne. Der er kun fire af dem, og de er placeret på kardinalpunkterne omkring hovedteltet, som også går tilbage til den fem-kuppel traditionelle for byzantinske og russiske kirker, skønt meget sjældnere end den første. Og her: 1 + 4 = 5.
Vi tager ikke højde for den lille lave kuppel til venstre for alteret - dette er hovedet af kapellet over relikvierne til St. Basil den velsignede, den optrådte her senere, i 1588. På samme måde skal det teltækkede klokketårn, bygget i 1683 i stedet for det tidligere klokketårn til højre for alteret, udelukkes fra det. Og så viser det sig, at indtrykket af utrolige, uforståelige multi-kuppel opnås ved en simpel kombination af to traditionelle fem-kuppelede templer, som om de indsættes i hinanden. I dette tilfælde viser det sig selvfølgelig ikke 10, men 9 - det centrale telt "fungerer" for begge fem kupler.
Men tegninger lavet af udlændinge såvel som gamle fortegnelser over katedralen gør det muligt for os at sige, at der var meget flere kupler her.
Uden for langs hovedteltets omkreds var der 8 (!) Meget små kapitler. 4 af de samme kupler stod omkring det største, indgangen til Jerusalem kapel, beliggende i centrum af den vestlige facade af katedralen, overfor Spasskaya Tower. Desværre, under renoveringen af 1780'erne, blev de afviklet - tilsyneladende i klassisismens æra syntes denne kupleskov (9 + 8 + 4 = 21 !!!) at være "et arkitektonisk overskud". Det er en skam…
