Kort sagt, ifølge en af Quechua-myterne, blev Viracocha betragtet som forfæderen, forfæderen for alle mennesker og skaberen af verden. I henhold til en variant af den kosmogoniske myte skabte Viracocha sol, måne og stjerner i Titicacasøen.
Derefter, ved hjælp af to yngre viracochas, lavede han menneskelige figurer ud af sten, og efter deres skønhed skabte han mennesker og tildelte hver stamme sin egen region.
Viracocha og hans assistenter marcherede over hele landet og kaldte folk ud af jorden, fra floder, søer, huler. Efter at have befolket landet med mennesker, sejlede Viracocha mod vest.
Emnet for de hvide guder fra de amerikanske indianere bekymrede forskere, lige siden de blev bekendt med de hellige bøger fra forskellige befolkninger i den nye verden, hvor der i forskellige udtryk var klart formuleret en rolle for visse bærere af kultur og viden, der kom til den nye verden "fra udlandet".
I Vesten blev emnet ført væk af Graham Hancock. Her er de vigtigste konklusioner fra videnskabsmand og forfatter fra bogen "Spor efter guderne":
- Da de spanske erobrere ankom, strakte Inca-imperiet sig langs Stillehavskysten og Cordillera-højlandet fra den nuværende nordlige grænse af Ecuador i hele Peru og nåede Maule-floden i det centrale Chile i syd.
De fjerne hjørner af dette imperium var forbundet med et udvidet og forgrenet netværk af veje, for eksempel to parallelle nord-syd-motorveje, hvoraf den ene strækkede sig 3600 km langs kysten, og den anden af samme længde over Andesbjergene. Begge disse store gennemfartsveje blev brolagt og forbundet med et stort antal krydsveje.
Salgsfremmende video:
Et underligt træk ved deres tekniske udstyr var hængebroer og tunneler skåret i klipperne. De var helt klart produktet af et udviklet, disciplineret og ambitiøst samfund.
Imperiets hovedstad var byen Cuzco, hvis navn på det lokale quechua-sprog betyder "jordens navle." Ifølge legenden blev det grundlagt af Manko-Kapak og Mama-Oklo, to solskinsbørn. Selv om inkaerne tilbad solguden Inga, var den mest respekterede guddom Viracocha, hvis navn blev betragtet som forfatterne af Nazca-tegningerne, og hans navn betyder "havskum".
Ingen historikere er dog i stand til at sige, hvor eldgamle kulturen for denne guddom var, da spanierne sluttede det. Det ser ud til, at han altid har eksisteret; under alle omstændigheder, længe før inkaerne inkluderede ham i deres pantheon og byggede et storslået tempel, der var dedikeret til ham i Cuzco, var der bevis for, at den store gud Viracocha blev tilbedt af alle civilisationer i Peru's lange historie.
I begyndelsen af det 16. århundrede, før spanierne tog alvorlig ødelæggelse af den peruanske kultur, stod billedet af Viracocha i det helligste tempel i Coricancha. I henhold til datidens tekst, "Anonym beskrivelse af de gamle tolders indbyggere i Peru," lignede guddommens marmorstatue den hellige apostel Bartholomeus mest af alt - på den måde, som kunstnere traditionelt afbildede ham med sit hår, fysik, funktioner, tøj og sandaler."
I henhold til andre beskrivelser lignede Viracocha udadtil Saint Thomas. Derfor kunne han have været enhver anden end en amerikansk indianer, da de har relativt mørk hud og sparsomt ansigtshår. Viracochas buskede skæg og lys hud tyder mere på hans ikke-amerikanske oprindelse.
Hvem var typen af Viracocha? Gennem mange legender fra befolkningen i Andesregionen passerer den mystiske figur af en lyshudet skægget "gammel mand". Og selv om han forskellige steder var kendt under forskellige navne, overalt kan du genkende en person i ham - Tiki Viracocha, Sea Foam, en videnskabskvinder og en troldmand, ejeren af et forfærdeligt våben, der kom i turbulente, antediluvianske tider for at bringe orden til verden:
”Pludselig kom der fra syd en hvid mand med høj statur og imperial opførsel. Han havde så stor magt, at han vendte bakkerne til dale, og dalene til høje bakker, fik strømme til at strømme fra klipperne …"
Den spanske kroniker, der optog denne legende, forklarer, at han hørte den fra indianerne, som han rejste med i Andesbjergene:
”De hørte det fra deres fædre, der på sin side lærte om det fra sange, der kom fra gamle tider … De siger, at denne mand fulgte bjergene mod nord og udførte mirakler undervejs, og at de aldrig så ham igen …
Det siges, at han mange steder lærte mennesker at leve, mens han talte med dem med stor kærlighed og venlighed, og opmuntrede dem til at være gode og ikke skade eller skade hinanden, men at elske hinanden og vise nåde til alle. De fleste steder blev han kaldt Tiki Viracocha …"
Han blev også kaldet Kon-Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaka, Illa. Han var videnskabsmand, fuldbyrdet arkitekt, billedhugger og ingeniør.
”I klatrenes stejle skråninger lavede han terrasser og marker, og væggene understøttede dem. Han skabte også vandingskanaler … og gik i forskellige retninger og gjorde mange forskellige ting."
I hans "Corpus of Legends of Inkaer" den spanske kroniker i det XVI århundrede. Juan de Betanzos siger for eksempel, at ifølge indianerne, "Viracocha var en høj, skægget mand, klædt i en lang hvid skjorte på gulvet, bæltet i taljen."
- De siger, at Viracocha markerede begyndelsen på en gylden tidsalder, som efterfølgende generationer huskede med nostalgi, - fortsætter G. Hancock. - Desuden er alle sagn enige om, at han udførte sit civiliserende arbejde med stor venlighed og, når det var muligt, undgik brug af magt: velvillig lære og personligt eksempel - dette er de vigtigste metoder, som han brugte for at udstyre mennesker med teknologi og viden, der er nødvendig for kulturel og et produktivt liv.
Han blev især krediteret med at introducere medicin, metallurgi, landbrug, dyrehold, skrivning (senere, ifølge inkaerne glemt) og forståelse af de komplekse fundament for teknologi og konstruktion i Peru.
Jeg blev straks imponeret over den høje kvalitet af Inca-murværket i Cusco. Da jeg fortsatte min forskning i denne gamle by, blev jeg imidlertid overrasket over, at det såkaldte Inca-murværk ikke altid blev gjort af dem. De var faktisk stenhåndværkere, og mange af Cuscos monumenter var utvivlsomt deres arbejde.
Dog ser det ud til, at nogle af de bemærkelsesværdige bygninger, som traditionen tilskriver inkaerne, kan være blevet rejst af tidligere civilisationer, er der grund til at tro, at inkaerne ofte optrådte som restauratører snarere end førstebygere.
Hvad angår det meget udviklede system af veje, der forbinder fjerntliggende dele af Inca-imperiet, er det kendt at være parallelle motorveje, der løber fra nord til syd, den ene parallelt med kysten, den anden på tværs af Andesbjergene: over 20 tusind km asfalterede veje i alt.
Men faktum er, at inkaerne selv ikke byggede dem, de reparerede kun belægningerne og holdt dem i korrekt stand. Og ingen har endnu været i stand til pålideligt at datere alderen på disse fantastiske veje, så meget mindre forfatterskab …
De siger, at de var en slags rødhårede mennesker fra to familier, trofaste krigere ("uaminka") og "skinnende" ("ayuapanti").
Vi har intet andet valg end at vende os til de traditioner, som kronikeren José de Acosta har bevaret i sin "Indian og Natural History of the Indianers":
”De nævner meget af oversvømmelsen, der skete i deres land … Indianerne siger, at alle mennesker blev druknet i denne oversvømmelse. Men en vis Viracocha kom ud af Titicacasøen, som først bosatte sig i Tiahuanaco, hvor du i dag kan se ruinerne af gamle og meget mærkelige bygninger, og derfra flyttede han til Cuzco, hvorfra multiplikationen af den menneskelige race begyndte …"
”Den store skabergud Viracocha besluttede at skabe en verden, hvor mennesket kunne leve. Først skabte han jorden og himlen. Derefter tog han folket op, som han skar giganterne ud af stenen, som han derefter genoplivet. Først gik alt godt, men efter et stykke tid kæmpede giganterne og nægtede at arbejde. Viracocha besluttede, at han skulle ødelægge dem. Han vendte nogle til sten igen … resten ødelagde han i den store oversvømmelse."
Meget lig med åbenbaringerne fra Det Gamle Testamente. Så i Bibelens sjette kapitel (1. Mosebog) beskrives det, hvordan den jødiske Gud, utilfreds med sin skabelse, besluttede at ødelægge den. Og sætningen lyder spændende her: "I disse dage levede giganter på jorden …" Kunne der være nogen forbindelse mellem giganterne, som endnu ikke er blevet opdaget i den bibelske sand i Mellemøsten, og giganterne fra sagnene fra de før-columbianske indianere?
- Og her har vi foran os arbejdet med Garcillaso de la Vega, søn af en spansk aristokrat og en kvinde fra familien af inkaens hersker, "Inca-statens historie", fortsætter Hancock sin historie. - Han blev betragtet som en af de mest pålidelige kronikere og holder af traditionerne for de mennesker, som hans mor tilhørte.
Han arbejdede i det 16. århundrede, kort efter erobringen, da disse traditioner endnu ikke var skjult af fremmede påvirkninger. Han citerer også hvad der blev troet dybt og med overbevisning:
"Efter at oversvømmelsen var forsvundet, dukkede en mand op i landet Tiahuanaco …"
Denne mand var Viracocha. Indpakket i en kappe, stærk og ædel udseende, marsjerede han med utilnærmelig selvtillid gennem de farligste steder. Han udførte mirakler om helbredelse og kunne kalde ild fra himlen. Det syntes for indianerne, at han dukkede ud af intetsteds.
I historien om Virakoch er der nysgerrige paralleller med myten om omskiftelserne fra Osiris, den gamle egyptiske gud for død og opstandelse. Denne myte udtrykkes fuldt ud i Plutarch, der siger, at denne mystiske person bragte civilisationens gaver til sit folk, lærte ham mange nyttige kunsthåndværk, sluttede kannibalisme og menneskelige ofre og gav folk det første sæt love.
På trods af markante forskelle mellem traditionerne har den egyptiske Osiris og den sydamerikanske Tunupa-Viracocha, mærkeligt nok, følgende fælles træk: Begge var store oplysere; der blev organiseret en sammensværgelse imod begge; begge blev dræbt af sammensværgerne; begge var skjult i en eller anden beholder eller fartøj; begge blev kastet i vandet; begge svømmede ned ad floden; begge nåede til sidst havet ("havskum" …)
Siger ikke dette - igen! - om en enkelt antediluviansk verden, som Atlanterhavet ikke var en uovervindelig hindring for, og hvor sociale, økonomiske og etnokulturelle bånd blev udført meget mere intensivt, end vi kan forestille os? Og Viracocha var en af verdens budbringere og arbejdere, uigenkaldeligt forsvundet, men efterlod mystiske spor.