- Del 1 - Del 2 - Del 3 - Del 4 - Del 5 - Del 6 - Del 7 - Del 8 - Del 9 - Del 10 - Del 11 - Del 12 - Del 13 - Del 14 - Del 15 - Del 16 - Del 17 - Del 18 - Del 19 - Del 20 - Del 21 - Del 22 - Del 23 - Del 24 - Del 25 - Del 26 - Del 27 - Del 28 - Del 29 - Del 30 -
Der er et andet bemærkelsesværdigt objekt i Adygea, der ligger nær landsbyen Kamennomostsky. Ved første øjekast kan det se ud til, at det ikke har noget at gøre med den antediluviske historie i Nordkaukasus, men ikke alt her er så enkelt. Vi taler om St. Michael's Athos-kloster.
Begravet kloster
At sige, at den officielle historie for skabelsen er latterlig, er at sige intet. Døm selv: ifølge historikere indsendte vinteren 1874 statsbonden Isidor Trubin og filisten fra Kharkov Ilya Bezverkhov en andragende om at oprette en kloster hermitage nær landsbyen Sakhrai (Tsar) kloster. Jeg indrømmer, at dette faktisk kunne være, men for at være ærlig synes det ikke rimeligt at betragte denne version som den vigtigste: Har nogen hørt om en landsbykattemand og ejeren af en gade-kiosk, der pludselig skulle forestille sig at bygge en koncertsal eller et stadion? Ja, ikke i din egen gård, men et sted i Afghanistan, hvor skæggede mænd med Kalashnikovs jager hvide mennesker som bjerg får?
Klokketårnet i klosteret Holy Dormition Church er lavet i den arkitektoniske stil, der er karakteristisk for Adygea.
Nu opmærksomhed !!!
"Kamennomostskaya" !!! I 1874 !!! Men vi ved fra andre kilder, at landsbyen Kamennomostskaya fik sit navn til ære for stenbroen, der blev "bygget af kosakkerne" i … 1906! I henhold til logikken for alle de samme historikere blev landsbyen kaldet Kamennomostskaya, mindst 31 år før selve Kamenny-broens udseende. Imidlertid! Historikere har sandsynligvis glemt, at der på Kamennomostsky, der plejede at være en aul kaldet Khadzhokh.
Mændigheden slutter ikke der. På trods af det faktum, at to modige og uselviske mænd ikke bad om hjælp fra den suveræne, siger de, at der er en overflod af sten her, vi vil bygge alt selv, tilladelse blev kun modtaget i 1877, og i april 1879 havde de allerede bygget et tempel til ære for den "beskyttende engel, bror til kejser Alexander II ", storhertug Mikhail Nikolaevich. Templet blev navngivet henholdsvis Ærkeengelen Michael. Og fire år senere blev det største tempel i St. Michaels Athos mandlige ørken opført - Assumption Cathedral, der kunne rumme op til 1000 sognebarn inden for dens mure. Så vores bygherrer bygger sådan! Se på planen for hele klosterkomplekset fra den tid:
Men hvor kom så mange kristne fra i de vilde bjerge i Kaukasus? Kun et tempel kunne rumme 1000 mennesker, og dette er et meget stort antal troende for befolkningen i de omkringliggende bebyggelser i slutningen af det nittende århundrede. Landsbyen Kamennomostskaya blev først i 1913, og indtil da havde den overhovedet ingen status. Selv i dag bor mindre end 7.000 mennesker i landsbyen, og hvad kan vi sige om udviklingstidene, hvor kristne i Kaukasus var et absolut mindretal, fordi højlandene overvejende var Muhammedere og hedninger.
Og hvordan kan lokale historikere komme væk fra de ømme, banale til uanstændige frimærker. De hævder, at enhver troende, når han besøger klosteret, bragte en sten med sig. Hele komplekset blev angiveligt bygget af disse sten.
De taler også om abbed Martyrius, der var meget opmærksom på "udviklingen af de ældste." Jeg ved ikke, tilsyneladende vidste han hemmeligheden bag munkernes "chokaldring".
Mindesmærke på gravstedet Hegumen Martyrius.
Og han tvang dem til at leve i celler udstyret med deres egne hænder i et hulekompleks under klosteret. Generelt, ja. Hvis du bor i disse huler, bliver du helt sikkert snart gammel. På trods af den fremragende ventilation er det helt umuligt at bo i hulerne. Der er ikke et eneste tegn på et langvarigt ophold af mennesker i dem:
Indgang til hulerne under St. Michael's Athos-kloster.
* Monastisk celle *.
Annoncerne er smalle med en gennemsnitlig højde på hvelv på 170 cm. Som om de blev gravet af nisser, ikke mennesker.
Der er dog også planter i fugtige fangehuller.
Den centrale hal er rummelig, ca. 6 meter høj.
Intet sod fra fakler og stearinlys, ingen bryggers, intet overhovedet. Derudover overskrider strålingsbaggrunden i dem den naturlige til tider, selv om den ikke er farlig, i overensstemmelse med sanitære standarder. Mest sandsynligt er dette resultatet af en øget koncentration af radon, men jeg udelukker ikke muligheden for, at der i bjerget under klosteret kan være en vis mængde uranmalm. Mindst indeslutninger, der ligner mangan, er ret almindelige i huler.
Det er ikke jern. Sandsynligvis mangan eller pyrit.
Alt dette antyder, at de ikke boede her, men at de ledte efter noget og muligvis blev udvindet. Sådan ser miner ud, ikke de beboede katakomber, hvor kristne elskede at leve så meget. Enhver, der har set lignende strukturer andre steder, vil bestemt bemærke dette.
Som de fleste andre klostre blev St. Michaels Athos lukket under sovjetisk styre. På dets territorium var der først et rastehus, og derefter - en koloni for unge kriminelle.
Munkene i klosteret har ikke svar på spørgsmålet om, hvad der blev af de mange storslåede bygninger i civilarkitektur, der er afbildet på postkort i det tidlige tyvende århundrede. De kan heller ikke sige noget om inkonsekvensen i den lettelse, der er afbildet dem med virkeligheden.
På dette sted er der ingen højdeforskelle, der kan ses med det blotte øje. Imidlertid har forskellige kunstnere afbildet ved siden af klosteret, der ligner mere en moderne by, et højt bjerg med et tempel på toppen. I dag er der hverken et tempel eller et bjerg i sig selv.
Generelt forlader følelsen af uvirkelighed ikke klosterets besøgende et øjeblik. Der er en stærk mistanke om forfalskning, substitution. Når du bliver tvunget til at tro, at billedet i gamle billeder svarer til det, der er omkring dig i øjeblikket. Men jeg kan ikke tro det! Sindet kan sove, men ikke øjnene. Øjnene sender et advarselssignal til hjernen. De er en mere følsom indikator end ører.
Men når guiden hævder, at klosterets vigtigste katedral, Antagelsen, blev sprængt for at opbygge de nødvendige strukturer fra dens ruiner, begynder ikke kun øjnene, men også alle de andre "sensorer" at ligge om løgne.
Når de ønsker at bygge noget nyt fra gamle byggematerialer, sprænges den bygning, der er blevet unødvendig, ikke, men demonteres omhyggeligt. Denne gang. Hvis der var behov for at bygge noget, hvorfor ikke bruge det, der allerede blev bygget tidligere? Se, hvor mange smukke huse der var på klosterets område. Infanteridivisionen kunne rumme komfortabelt. Hvor gik det hele hen? Disse er to.
Og for det tredje: hvem og hvorfor begravede den bevarede Holy Trinity Church i jorden? Ja ja! Faktum er, at vi var i stand til at inspicere en lille del af kældergulvet, hvor turister normalt ikke er tilladt. Der er en julekryds scene her, men vi var ikke interesseret i den, men arrangementet af vægge og lofter.
Loftet er lavet af moderne armeret betonplader og stålkonstruktioner, og den ydre væg er lavet af sandstenblokke. Den indre tomme væg, der engang havde vindueåbninger, ser helt anderledes ud.
Samlingen mellem gulvpladerne er fyldt med moderne mursten.
Udvendig væg med vinduer 3/4 under fortovets niveau.
Der er praktisk talt ingen tvivl om, at det næsten er det eneste fragment af en tidligere struktur, ikke bygget i vores tid: ikke under sovjetisk styre og ikke efter Sovjetunionens sammenbrud. Men så opstår et andet spørgsmål, der ikke har noget svar: - Hvorfor var væggen med vinduer under jordoverfladen?
Indvendig væg. Nogle af de blokke, hvorfra den er bygget, har spor af forarbejdning af høj kvalitet ødelagt af erosion.
En sammenligning af disse blokke kommer øjeblikkeligt til at tænke på dem, som vi observerede i baserne af tyre på stenbroen, som har en ørkenbrun farve, hvilket angiver deres antik. Det viser sig, at ikke kun broen blev bygget ved hjælp af byggematerialer, der er arvet fra dens forgængere, men også et moderne kloster, der er gået bort som et, der eksisterede i det nittende århundrede.
Nogen vil sige, at kvaliteten af de blokke, der udgør den indvendige væg, er væsentligt ringere end kvaliteten af dem, der blev brugt i konstruktionen af den ydre væg. Og han vil helt sikkert konkludere, at grundlæggerne af klosteret var udugelige murere, og restauratorerne i vores tid allerede havde et tilstrækkeligt niveau af dygtighed og de nødvendige redskaber. Men det er ikke altid muligt at drage den rigtige konklusion på grundlag af, hvad en person får udefra gennem synet alene. Det kræver en masse erfaring at oprette korrekte konklusioner.
Og erfaringerne fortæller os, at håndlavede produkter, der er lavet på højeste niveau over tid, som et resultat af naturlige faktorer og forsætlige ondskabsfulde handlinger fra mennesker, bliver til genstande, der næppe kan identificeres ved deres oprindelse. Et slående eksempel på dette er Kirken af opstigningen i Kolomenskoye Park i Moskva.
Herrens himmelfarts kirke i Kolomenskoye - Danilov Dekerys ortodokse kirke.
Det er vanskeligt at finde en person i vores land, der ikke har set denne kirke eller ikke har hørt noget om den. Imidlertid er det kun få mennesker, der ved, hvad der står på en stenplade, der ligger ni meter under kirkens fundament. Desuden hviler denne plade på sin side på bunker. De der. foran os er helt klart en gammel struktur, eller rettere, en, der blev opført på ruinerne af en ældre struktur. Og detaljerne i konstruktionen af denne antediluvianske struktur, ingen skjuler, de er tværtimod stukket ud for alle at se. Men ingen af en eller anden grund bemærker dette. Lige på facaden kan du se gamle hvide stenblokke med spor af kolossal ødelæggelse:
Stenblokke i senere 1500-tals murværk.
En overlevende portal, hvis panel er blevet bevaret næsten uændret, og ornamenter og bas-relieffer "blev ikke skånet af tiden." Nej, tid har intet at gøre med det. Den hvide sten i portalen bærer ru spor af instrumentet, der ødelagde mønstre, inskriptioner og billeder.
En af de to portaler * til intetsteds * på kirkens facader.
Og de bankede dem ned, efter at mursten blev lagt ved siden af dem. Her er beviset:
Hele blokke blev foret med mursten, der havde fremragende udskæringer af høj kvalitet
Hele blokke blev foret med mursten, der havde fremragende udskæringer af høj kvalitet.
En bas-lettelse, der viser en buste fra en mand. Hvordan hans ansigt og tøj så ud, vil vi aldrig vide.
At dømme efter smedernes intention var naturen meget selektiv og ødelagde alt, hvad der var overflødigt, men skånte ubetydelige fragmenter, som ikke tillader at identificere den kultur, som skaberne af disse arkitektoniske fragmenter hørte til.
Rester af tronen. Hvis?
Hovedet af tronen.
Tronben, lavet i form af tyreben med hove.
Det er åbenlyst, at nogen, der engang blev brugt under opførelsen af denne struktur, fragmenter af antediluvianske antikke ruiner bevaret på Moskva's område. Men da antikken blev registreret som fremmed for russisk kultur, eller rettere sagt, kunne den overhovedet ikke eksistere i Rusland, ifølge historikere og præster, blev alt dette bevis, der tilbageviste officielle historiske dogmer, simpelthen barbarisk ødelagt med hamre og mejsler. Og jeg ville vove mig med at antyde, at det oprindeligt var et hvidsten-tempel af Veles. Desuden er det ikke et faktum, at det var en religiøs bygning. Eller måske er det civilt? Hvad hvis det er noget som et rådhus eller ordenskammeret? Eller måske retsbygningen eller lovgiveren for det antediluvianske imperium Roche!
Men alt er klart her. Det er menneskets onde vilje, der forårsagede stenprodukternes forfærdelige metamorfose. Og som oftest forekommer en sådan ødelæggelse naturligt under påvirkning af eksterne vejrfaktorer. De omdannes også til formløse klumper, hvad der i gamle tider kunne have været af fremragende kvalitet. Nu kan man næppe se i dem anvendelsen af en rimelig mand. Det, vi mest sandsynligt ser, er eksemplet på lægningen af den indvendige væg i kældergulvet i Holy Dormition Church i St. Michaels Athos-kloster.
De betragtede genstande kan ikke betragtes som megalitiske, men de gør det muligt mere klar at forstå selve mekanismen og årsagerne til de dybeste transformationer, der radikalt ændrer udseendet på stenprodukter og naturlige geologiske formationer. De ændrer de gigantiske sten og strukturer, der er lavet af dem på samme måde. Og de gør det muligt at mere nøgternt vurdere deres alder for ikke at blive påvirket af forskere, der peger på unge megalitter og hævder, at de er hundreder eller titusinder af år gamle.
Hvor nøjagtigt Nordkaukasus kunne have gennemgået en sådan radikal transformation og ødelæggelse kan let forestilles ved at se på kortet, som angiveligt er en genopbygning af hvad der kunne have været, hvis … osv., Ifølge listen.
Middelalderlig genopbygning af geografien efter floden i Eurasien.
Efter min mening er denne berømte "genopbygning", hvis original opbevares i biblioteket på et af de svenske universiteter, intet andet end en liste fra et ægte gammelt kort, der viser geografiets post-oversvømmelse på vores kontinent. Selv hvis det er en opfindelse af forfatteren, afspejler den mest fuldstændigt det eksisterende billede af moderne geologi uden at ty til uholdbare teorier om det originale verdenshav på overfladen af hele planeten. Hvis vi antager, at dette kort afspejler den virkelige situation i den nylige fortid, antagelig i det syttende århundrede, forsvinder mange spørgsmål af sig selv, herunder tilstedeværelsen af ikke-fossiliserede bløddyr på toppen af de kaukasiske bjerge. Se på det sted, hvor Adygea er nu. Er det bedre nu?
Fortsættes: Del 32
Forfatter: kadykchanskiy