Efterlivet har været af stor interesse for mennesker i mange århundreder. Naturligvis vil du vide, hvordan livet arrangeres i kongeriget de døde, hvad venter en person efter døden?
På en eller anden måde, hvis du har tillid til det, kan du modtage imponerende svar fra mennesker, der har oplevet næsten dødsbetingelser.
Det er sandt, nu taler vi ikke om en kort tur til landet med universel kærlighed og venskab. Vi vil berøre mysteriet med de mørke kældre i helvede.
Mødet med onde monstre, dæmoner fra den anden verden, er et fælles træk i mange helvede nær-død-oplevelser. For eksempel mødte Veronica Bartel i 1981 en lignende levende væsen, der havde en dødssituation. Kvinden blev ramt af lyn i bilen, som et resultat heraf Veronica krydsede linjen mellem liv og død.
Tæt på dødsvisioner
Besvimt fra et lynnedslag vågnede Bartel omgivet af forfærdelige monstre. De knurrende dæmoner trak hende nogenlunde et sted. Med rædsel så Veronica, da monstrene knivstakkede folk med spyd og skubbede dem ind i de mørke huler. Tæt på hendes fødder vred masser af enorme slanger, som helt dækkede jorden. Bartel beskrev den uhyggelige scene med ordene:
En lignende beretning om et besøg i "efterlivet" er bragt af Bill Wiese, der beskrev hendes ophold i en celle med krybdyr og uhyrlige dyr. Dyrene skyndte sig over Bill, skrabede og bid af kroppen, ramte slag efter slag. Gennem denne latterlige scene var der en kakofoni af uhyggelige skrig, der trængte selv gennem væggene.”Jeg tror, at folk blev tortureret på samme måde i de nærliggende celler,” siger Wiese.
Salgsfremmende video:
Præcist 23 minutter var den stakkels fyr i en ukendt virkelighed mættet af smerte og frygt. En mærkelig vision inspirerede Wiese til at skrive en bog med den karakteristiske titel "23 minutter i helvede". Et lignende "liv efter døden" -fænomen blev erhvervet af London-kunsthistorikeren Evelyn Hazel, da hun, når hun nåede det kritiske stadium af meningitis, befandt sig i en mørk grop, hvor hun alene kæmpede for et voldsomt ben med tre ben.
Selvmord: liv efter døden
Ikke alle versioner af nær-død-oplevelser inkluderer onde demoniske væsener. I januar 1991 forsøgte Angie Fenimora at begå selvmord. Først gik den såkaldte "gennemgang af livet" foran hendes øjne. I de fleste tilfælde (men ikke altid) er dette et almindeligt træk ved visioner om dødsfald: en persons liv blinker for øjnene med en alarmerende hastighed.
Efter en hurtig demonstration af sit liv befandt kvinden sig omgivet af et enormt hav af mørke, hvor hun stadig var i stand til at skelne ud en gruppe unge frosne i kraftigt mørke. Når hun kom nærmere den tavse gruppe (Angie hævder, at hun var i stand til at tale med dem), fandt hun ud af, at de var selvmord.
Angie formåede knap nok et svar fra slynge mennesker, sløv og tilsyneladende uinteresseret i at kommunikere med hinanden. Fortsat på vej ud i det åbne felt, så det mislykkede selvmord mange målløse vandrende mennesker fast i en slags halvbevidst stupor.
Det er klart, Fenimora indså, at dette er forbandede sjæle, så fanget i deres egne kvaler, at de mangler evnen og viljen til at henvende sig til andre for kommunikation. Fra et sted er der en forståelse, hvem der er dømt til at eksistere ødelagt evighed.
Livet efter døden: at forlade sjælen ud af kroppen
Selvom mange visioner om dødsfald normalt rapporteres af højt religiøse mennesker, er dette ikke altid sandt. F.eks. I 2005 foretog professor Howard Storm, en ateist hele sit liv, en utrolig rejse ind i de dødes rige.
Det skete så, at professoren havde brug for øjeblikkelig mavekirurgi. På et eller andet tidspunkt med forberedelse følte han, at hans bevidsthed gled væk fra ham. Manden sagde endda farvel til sin kone. Professorens bevidsthed gik ud for at glide i glemmebogen, hvorfra han gled ud og indså, at han stod ved siden af sin livløse krop!
Smerten i maven forsvandt, og Howard stirrede i forvirring på hans egen krop og lægernes travlhed. Forsøg på at ringe til hans kone mislykkedes, hustruen bemærkede ikke engang hendes mand.
Før manden var i stand til at tilpasse sig det utænkelige ved at se sin egen krop i en hospitalsseng, blev han slået af mærkelige stemmer, der talte til ham med ordene: Kom med os. Vi forventede dig … lad os gå.
Når han så sig omkring, så Storm kilden til stemmen, der stammede fra en gruppe spøgelsesrige, uklare figurer, der var samlet ved døren til hospitalets rum. Howard fulgte dem på et øjeblik, da han blev spurgt. De forlod rummet og gik ind i en mørk, tæt tåge, der førte ind i en tunnel.
I de første minutter var alt ret venligt, professoren roligt og flyttede med interesse ned i den tåge tunnel til spøgelsernes opmuntrende ord. Dog synkede vi dybere og dybere ned i mørkets bundløshed, hvor mørket blev synlig tykende, begyndte tonen for de spøgelsesfulde ledsagere at skifte til en ildevarslende adresse. Gradvist blev ledsagernes adfærd mere og mere aggressiv, de pressede allerede manden til bunden af tunnelen og tvang ham til at gå hurtigere.
Til sidst blev de ubehagelige jabs grusomme, endog spøgernes stemmer "blev mere slemmede og krævende, de skændte, bærer onde fornærmelser og foragt." Storm blev mere og mere bange for, hvad der skete, og meddelte sit ønske om at vende tilbage. Den uhøjtidelige anmodning kørte de spøgelsesvise guider ind i vildt raseri. Spøgelserne begyndte at angribe manden for alvor, ledsagede slagene med onde forbandelser. Senere sagde professoren om mødet:
På trods af den ateisme, der faldt under det nådeløse angreb, begyndte Storm at bede desperat, hvilket gjorde skabningerne endnu mere vred og forårsagede raseri: Der er ingen Gud!
Manden bad imidlertid og kaldte Gud om hjælp igen og igen. Han lå på jorden i en revet smerteklump, da begivenheder tilsyneladende nåede et højdepunkt: pludselig stoppede angrebene, tiden så ud til at stoppe, og en eller anden styrke "kastede" ham ind i hans egen krop. Howard Storm blev meget rystet af den utrolige oplevelse, da han beskrev begivenheden i bogen My Descent into Death.
Hemmelighederne efter livet
Det måske mest skræmmende og bisarre aspekt af negative oplevelser af nær død er, at visioner ikke altid følger de regler, vi definerer. Når alt kommer til alt, hvis helvede virkelig eksisterer i”efterlivet”, kan vi antage, at mennesker, der har begået forfærdelige gerninger, bliver sendt til djævelens kældre. Men i mange tilfælde gjorde personen ikke noget skræmmende for at gennemgå den brutale pine.
Der er andre underlige træk ved "liv efter døden". Hellige mennesker er mere tilbøjelige til at tro på den lyse side af efterlivet. Selvom det ikke altid er vigtigt, om en person er religiøs eller ikke, når det kommer til visioner før døden. Selv for dem, der er religiøse, kan oplevelsen være meget forskellig fra, hvad de troede i deres levetid vedrørende efterlivet.
Og alligevel kan det bemærkes: Når man tegner en parallel mellem det lyse og mørke område (himmel eller helvede): Positive oplevelser i nærheden af døden repræsenterer sekvensen for sjælens udgang fra kroppen, anmeldelser af livet og opstigningen til en slags varmt lys. Mens negativ NDE er en bevægelse mod mørke, ødelæggelse, evig smerte og lidelse, uanset kultur og tro.
Hvis der er et område uden for vores egen virkelighed, hvad venter os der i et behageligt paradis og et land med glæde eller pine? Døden kommer uundgåeligt til os, og spørgsmålet om hvad der venter os i "efterlivet" vil sandsynligvis for evigt forblive et mysterium, et mysterium, der hjemsøger de levende for evigt.
Vi kan kun reflektere over de mange meddelelser, som folk har bragt fra utrolige rejser til de dødes rige. Vi er interesseret i at forstå hemmeligheden bag livet, mens alle håber, at de uhyggelige, mareridtvise helvede vil omgå ham.