Solgudinnen Amaterasu er ifølge japansk mytologi stamfar til det kejserlige hus. Ifølge forskere er i øjeblikket gudindens sværd, der betragtes som den største helligdom af Shinto-religionen, i Moskva, selvom dens nøjagtige placering er ukendt.
Japanske myter siger, at gudinden Amaterasu havde et elskede barnebarn - den himmelske prins Ninigi, som hun sendte til jorden for at herske over mennesker (en af hans efterkommere var Jimmu, den første kejser i østaten). Før en vigtig mission præsenterede Amaterasu sit barnebarn med tre relikvier: jaspis-vedhæng, et bronzespejl og et sværd kaldet Kusanagi no Tsurugi ("Sværdet, der klipper græsset").
”Ryst med det guddommelige sværd, straff dem, der er ulydige mod dig,” formanede gudinden hendes messenger. Sværdet havde en herlig baggrund - Amaterasus bror, vindguden Susanoo, opdagede det i halen på den ottehovede slange, han havde dræbt.
I århundreder blev Amaterasu-sværdet holdt ved Atsuta-jingu-helligdommen i byen Nagoya, hvor det blev begravet i 113 e. Kr. Almindelige japanske borgere så ham aldrig, og selv ved kejsernes kroningsceremoni blev Kusanagi-sværdet udført indpakket i flere klæder. Den japanske historiker Rai Sanyo antog, at det "hellige" våben var lavet af jern eller bronze og udad adskiller sig ikke på nogen måde fra primitive antikke klinger.
Ved afslutningen af 2. verdenskrig beordrede kejser Hirohito formelt Lord-Keeper of the Seal "for enhver pris" for at beskytte insignierne fra den imperiale magt, inklusive sværdet. Ifølge en version er våbenet stadig i Atsuta-templet. Der er dog også et alternativt synspunkt.
Efter at have erobret Manchuria i 1931, forsøgte japanerne at erstatte den lokale semi-shamaniske overbevisning med den "kejserlige" Shinto-religion. Der er bevis for, at Manchu-herskeren Pu Yi i Tokyo til dette formål blev overdraget to af de tre japanske relikvier - et sværd og et spejl fra gudinden Amaterasu.
I 1946 sagde Pu Yi i et brev, at han i 1940 besøgte palæet til kejser Hirohito, i en af de haller, hvor han så et alter med et sværd og et spejl. Derefter inviterede den japanske kejser Pu Yi til at "acceptere" disse relikvier.
Pu Yis ophold i Tokyo nævnes også i den sovjetiske note "Om japansk herredømme i Manchuria." Den siger, at "ånden fra den japanske solgudinde Amaterasu Oomikami" blev inviteret til paladset, og Pu Yi blev tvunget til at bøje sig.
Salgsfremmende video:
"Efter overgivelsen tog Toshima og jeg spejlerne i templerne Kenkoku Shinbio og Kenkoku Chu-reibio samt sværdet, de ønskede at tage til Japan for at blive overdraget til de relevante personer," argumenterede Pu Yi under den Røde Hærs offensiv mod Manchuria i august 1945 Pu Yi blev fanget på flyvepladsen i Mukden. I Sovjetunionen, hvor han straks blev sendt, tog herskeren af Manchukuo med sig adskillige læderkufferter med familiens skatte - blandt dem lå antagelig arven efter gudinden Amaterasu.
Pu Yi frygtede stærkt for, at han ville blive retsforfulgt som krigsforbryder, så han forsøgte at opføre sig så loyalt som muligt over for russerne. I foråret 1946 håbede han på Stalins nåde at overføre sin ejendom til Sovjetunionen "til genopretning af den nationale økonomi." I henhold til opgørelsen foretaget i Khabarovsk var det omkring 111 dyrebare genstande. Relikvierne fra gudinden Amaterasu blev ikke nævnt i dokumentet. Som det viste sig, skjulte Pu Yi "de bedste smykker" og bad sin nevø om at skjule dem i en kuffert med dobbeltbund.
I 2017, på siderne af Rodina-magasinet, sagde den berømte publicist Dmitry Likhanov, at han havde set et fotografi af Amaterasus relikvier i KGB-arkiverne. Likhanov fremsatte en version om, at de japanske kejsers sværd og spejl opbevares i Moskva indtil i dag.
”De mennesker, der holder dem, tror jeg ganske bevidst omringede relikvierne med et slør af hoaxer og hævdede, at de blev bevogtet af dæmoner, at de var fortryllede, at det var bedre ikke at røre ved dem og endda se på dem,” siger forfatteren. Det er tilbage at tilføje, at hvis det hellige sværd for japanerne virkelig var i Rusland, kunne det blive et godt argument i forhandlingerne med Tokyo om Kuril Islands-spørgsmålet.
Timur Sagdiev