Sig mig, vil du gerne have en ven? Enhver person eller anden væsen, der vil være din bedste ven, med det udseende, du kan lide, og den karakter, du har brug for, som ikke behøver at blive delt med hende eller hans venner, forældre, hund, legetøj eller studier. Og sekretæren, der altid er sammen med dig, har direkte adgang til din hukommelse, vil minde dig om, spørge og give den nødvendige idé, en partner til en brainstorming session?
Tulpa er en stærk individuel hallucination. I tibetansk buddhisme, en kvasi-materialiseret legemliggørelse af tanker, en slags internt synligt og endda internt håndgribeligt billede skabt af en persons fantasi. På samme tid kan tulpaen være synlig for fremmede.
Blandt europæerne så den franskkvinde Alexandra David-Neel tilfældigvis tulpaen, der tilbragte mange år med at studere de fjerntliggende regioner i Tibet. I 1920'erne, mens hun boede med tibetanske yogier, observerede Alexandra gentagne gange materialiseringen af tulpas, hvorefter hun besluttede at skabe en tulpa selv.
Alexandra David-Neel i Tibet
”Det antages,” skrev A. David-Neel,”at denne praksis er fyldt med fare, hvis den, der tager til det, ikke har nået et højt niveau af åndelig og intellektuel belysning og ikke fuldt ud er klar over arten af de anvendte psykiske kræfter. Når en tulpa er udstyret med tilstrækkelig vitalitet til at spille rollen som et ægte væsen, begynder det hurtigt at frigive sig fra sin skabers kontrol.
Dette, siger de tibetanske okkultister, sker næsten mekanisk, ligesom et barn forlader mors liv, når hans krop har udviklet sig nok til at gøre det muligt at eksistere uafhængigt. Undertiden bliver et sådant fantom en slags oprørsk søn, og derefter, siger de, finder en nådeløs kamp sted mellem ham og hans skaber. Dermed kan en tulpa skade, skade og endda dræbe den, der skabte den.
Tibetanske tryllekunstnere taler også om sager, hvor tulpaen, der blev sendt til en mission, ikke vendte tilbage og begyndte sin egen vandring som en halvbevidst, farlig og ond dukke. Det samme siges at ske, når tulpa-maker dør, før han kan opløse ham.
Salgsfremmende video:
Som regel forsvinder et fantom enten af sig selv på tidspunktet for dens skabers død, eller forsvinder gradvist, da et legeme, der er berøvet vand, fortabes. Samtidig fokuserer andre tulpas oprindeligt på at overleve deres skabere."
Desuden siger David-Neel, at hun, efter at have besluttet at teste denne erklæring, oprettede sit eget eksperiment. Tulpaen, som hun undfanget at skabe, syntes hende som en munk med et bestemt udseende og karakter. Forskeren lukkede sig i en celle og begyndte at udføre passende øvelser til mental koncentration og andre rituelle handlinger.
Få måneder senere dukkede en spøgelsesrig munk op. Hans udseende blev gradvist mere klar og vital. Han blev som en gæst, der boede i et underligt rum. Efter et stykke tid brød David-Neel af sin ensomhed og begyndte på en rejse sammen med den skabte dobbeltværelse. Og her er det, der er overraskende: Fantomet udførte uden nogen kommando forskellige handlinger, der var ganske naturlige for en rejsende.
For eksempel gik han, stoppede fra tid til anden og kiggede sig omkring. Illusionen var for det meste rent visuel, men ved flere lejligheder følte rejsende sig som et let strejf af hans tøj og engang endda en hånd. Efterhånden blev han mere rastløs og aggressiv, som om han var helt ude af kontrol.
”En dag en hyrde, der bragte mig smør som gave,” fortsætter David-Neel,”fandt en tulpa i mit telt og fejrede ham til en lama. Jeg ville have forladt spøgelset alene, men tilstedeværelsen af en uønsket ledsager begyndte at komme på mine nerver, blev til et konstant mareridt. Til sidst besluttede jeg at opløse fantomet. Det lykkedes mig kun efter seks måneders hård kamp. Afkom af min tanke holdt hårdt fast ved livet …"
Fra denne fortælling kan vi konkludere, at fantomværelser og nogens modparter i en bestemt situation naturligvis kan være i verden uden for kontrol og endda ikke vide om de rigtige mennesker, som de adskilte sig fra. Sådanne spontant opståede eller bevidst skabte fordoblinger, der har erhvervet sig væsen og viljen til at leve, vil mindst af alt bestræbe sig på at blive genkendt for ikke at forårsage forvirring.
Det kan antages, at en sådan dobbelt vil forsøge at opløses, gå tabt blandt mennesker, der ikke er klar over, at deres samtalepartner, en nabo i et rum, en bekendt ikke er en rigtig person, men, siger, en energisk kopi af en rigtig personlighed. Sådanne fantom, dobbeltværelser kan ikke skelnes fra almindelige mennesker, og ifølge vidnesbyrd er de desuden udstyret med en fuldstændig fysisk virkelighed.
Det skal bemærkes, at et sådant produkt, udstyret med et uafhængigt liv, kan være et fantom, der ikke kun ser ud som en person. Troldmænd for Komi-folket har længe skabt spøgelsesfulde dyr for at forvirre andre folks jægere, der jager uden for deres område. Derudover fik oprettelsen af sådanne skabninger undertiden karakter af rivalisering og endda en duel blandt troldmænd. Spøgelsesdyr nævnes også i kampe fra shamaner.