De vigtigste indbyggere i Marokko er ikke arabere - Amazaherne (græske berbere). Hvor stammerne fra disse lyshudede, tynde høje mænd og yndefulde smukke kvinder engang optrådte i Afrika vides stadig ikke. Men dette skete mange hundreder af år, før disse lande blev erobret af araberne og endnu før fønikernes ankomst. I dag er mange Amazahs assimileret med den lokale befolkning med arabisk eller afrikansk udseende, men der er også en hel del "rene" repræsentanter tilbage. (Berømte mennesker af amazonisk afstamning: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.)
AMAZAKHI (Barberas)
AMAZAKH - Berbers (fra det græske βάρβαροι, lat. Barbari; selvnavn amazakh - gospodar, fri, ædel mand) - det almindelige navn på urbefolkningen i Nordafrika fra Egypten i øst til Atlanterhavet i vest og fra Sudan i syd til Middelhavet i nord. De taler Berberg-sprog. Religiøst er de nu mest sunnimuslimer, men de har bevaret en række etniske skikke. Navnet Berbers, der blev givet af europæerne i analogi med barbarerne på grund af deres uforståelse af deres sprog.
Det kan diskuteres, men meget sandsynligt er forholdet mellem berberne og GUANCHES.
Sandsynligvis er Amazahs eget navn det samme som hvad de gamle egyptere kaldte Mashuesh (en af de libyske stammer), Herodotus - Maxies / Mazies (omkring Libyen), også i antikken blev indbyggerne i de nordlige Berbers kaldet Masily i Numidia (Algeriet og Tunesien) og Masasily (vest for Algeriet) og Marokko). Præfikset "mas, mes - maz, mez", der blev anvendt på navnene på de numidianske konger (for eksempel: Massinisa), findes stadig i efternavne på nordafrikanere: Mazari, Mazuni, Mazali, Mzali, Mesali, Mesis osv. Også navnet på landsbyen Amagaz (udtales a-Magess), østlige Cavilia.
Blandt de mange berberiske folk kan de vigtigste skelnes:
Salgsfremmende video:
Amatsirgs - bebo landene i det nordlige Marokko, på den ekstreme nordvestlige kyststrimmel af fastlandet (det såkaldte Reef, hvorfra dens befolkning, berømt for sine havrøverier, blev kendt som revpiraterne) og den nordligste del af Atlas til Tella-provinsen.
Shillou- folket i det sydlige Marokko besætter en del af en stor slette langs Um-er-Rebiya og Tenzift.
Tuaregs - Sahara Berbers, der bor i ørkenerne, bor adskilt af store rum.
Kabilerne er et folk i Algeriet (af Kabilas, Zinedine Zidane er det mest berømte).
Shauya - mennesker i Algeriet, beboer malm. Den største by er Batna.
De fleste berber i dag bor i bjergene. Berber landsbyer er mange. Huse lavet af foldet rød lokal sten eller hytter med samme lerfarve er placeret i det grønne af floddalene på bjergernes skråninger.
Første historiske omtaler
Garamant(Græsk Γαράμαντες) - det gamle Sahara-folk. De blev først omtalt af Herodotus (ca. 500 f. Kr.) som et "meget stort folk" (bedømt efter arkæologiske data, deres tilstand opstod meget tidligere, i slutningen af 2. årtusinde f. Kr.). De havde et kaukasisk udseende (nordisk type). I det 8. århundrede f. Kr. e. delstaten Garamantes omfattede allerede hele det nuværende Fezzan, de sydlige regioner i Tripolitania og en betydelig del af Marmarica. Garamante-civilisationen var teknologisk meget avanceret. Herodotus skrev om dem som krigslignende, desperate og cocky stammer, der trængte ind på vogne trukket af fire heste dybt ind i steppeflader i det nordlige Afrika. Staten Garamantes blev annekteret af Rom i 19 f. Kr. e. Garamanerne blev endeligt assimileret af araberne i det 7. århundrede e. Kr. e. Garamanterne talte sproget fra Berber-gruppen og brugte det såkaldte antikke script Tifinagh (et andet navn er "Old Libyan").
KABILA (fra den arabiske qabîlah - stamme) - befolkningen i Berber-gruppen i det nordlige Algeriet. De taler den nordlige gren af de berber-libyske sprog. Skrivning baseret på latin grafik. Fransk og arabisk er også udbredt. Der gøres forsøg på at genoplive den gamle skrift af Tifinagh (et andet navn er "Old Libyan"), bevaret i broderi osv. (Dets forældre er for det meste kvinder). Kabila udgør størstedelen af medlemmerne af de lokale partier "Unification for Culture and Democracy", "Front of Socialist Forces" osv.
De bor hovedsageligt i Algeriet i bjergene Big and Small Kabylia (historisk region Kabilia) øst for Algeriet. Befolkning i Algeriet ca. 3.000.000 mennesker (for 2007). De bor også i Frankrig (676.000 mennesker), Belgien (50.000 mennesker), Storbritannien (3.000 mennesker). Det samlede antal på 4.000.000 mennesker, ifølge nogle kilder - op til 6.000.000 mennesker.
Bosættelserne er normalt placeret på bjergtoppe og har 2 gader: en intern en for kvinder og en ekstern en for mænd; Huse tæt tæt på hinanden vender udad med blanke vægge. Indbyggerne i bosættelsen danner et samfund (taddart, jamaat), ledet af en leder (amin, amekkran); det er opdelt i grupper (adrum), herunder flere relaterede (i 4-5. generation) patrilineære foreninger (tararrubt), der består af store patriarkalske familier (aham - bogstaveligt talt et stort hus).
Kaviliansk folklore har sin egen Phoenix-fugl, det er en falke (eller høge) eller rettere en kvindelig falk, det vil sige en falk, Tha-Nina (tha er en kvindelig artikel, ligesom den franske La). Med hensyn til dens symbolik og betydning for os er det ikke underordnet vores Firebird. Hun er et symbol på genfødsel, kvindelig skønhed og bare et kvindeligt navn.
De beskyttelsessymboler, der anvendes af henna, er designet til at beskytte en kvinde i de vigtigste perioder i hendes liv - bryllup, graviditet og derefter fødsel. Tegninger på ansigt, nakke, décolleté - hovedsageligt Nordafrika, Marokko - dette er en anden tradition kaldet harquus (harkuz). Til harquus anvendes ikke henna, men andre farvestoffer, sort. Harquus-designs ses ofte på ansigterne fra stammemagedansere, og matchende kropsdekorationer i form af design og tatoveringer afslutter udseendet.
TUAREGI (selvnavn - imosch (sh) ag) - befolkningen i Berber-gruppen i Mali, Marokko, Algeriet, Niger, Burkina Faso og Libyen. Tidligere var en ekstremt aggressiv mennesker-invader.
Af religion er tuaregerne sunnimuslimer. De bevarede imidlertid mange præ-islamiske skikke, såsom matrilineal klanorganisation og ortho-fætter-ægteskab på modersiden. På trods af det faktum, at moderne tuaregere bekræfter islam, hvor polygami er tilladt, gifter en rigtig tuareg sig kun en gang i livet. Kvinder respekteres i Tuareg-samfundet. Piger lærer at læse og skrive fra en tidlig alder, og mænd får lov til at være analfabeter.
Hovedbeskæftigelsen er skovbrug (korn, bælgfrugter, grøntsager) kombineret med avl af små drøvtyggere. En del af Tuareg, der beboer den algeriske Sahara og Tenere-ørkenen, vandrer rundt med besætninger af kameler og geder.
De gamle tuagers var hvide og kaste. Slaver og smede har intet at gøre med Tuareg for de højere kastere. De er normalt mørkhudede, mens tuaregene selv er lyshudede, høje, tynde. De betragtede livet som bare et legetøj, så de var ikke bange for at miste det eller fjerne det fra andre, derfor blev de kendetegnet ved deres frie disposition. En kvindes position blev bestemt af antallet af elskere og beundrere. Tuaregs raidede nabostammerne og fangede folk i slaveri. (Colin M. Turnbull. Mand i Afrika)
Der er en legende om Tuareg-folks oprindelse. Ifølge hende kom den "afkomsmor" Tin-Hinan til dem fra Marokko på en hvid kamel med sin pige Takamat. Det er ukendt, hvordan de kom til Ahaggar, her blev Tin-Khinan dronning. De smukkeste, unge og stærke mandlige beundrere kom til hende for kopulation, derefter dræbte hun dem. Dronningen og pigen fødte børn og lagde grundlaget for familien Tuareg. Fra Tin-Hinan kom en ædel stamme, og fra en tjener - en stam af vasaler.
I 1925, i området for den gamle befæstning af Abalesa i Ahaggar, blev der fundet en rig begravelse af en kvinde, mange tuaregere mener, at dette er Tin-Khinan.
I XI århundrede. Arabiske erobrere invaderede territoriet i Tuareg-bosættelsen i Nordafrika og fortrængte igen Tuareg-området i vestlig retning. I denne periode blev tuaregerne udsat for islamisering og arabisering. Ironisk nok er de moderne Tuaregs assimileret i den sorte befolkning.
I middelalderen blev tuaregerne engageret i den trans-Sahara-handel og skabte adskillige kortvarige statsformationer, såsom Sultanatet af Agadez; kontrollerede vigtige omladningspunkter af handel, såsom Takedda (en bystat i Niger, i en oase vest for Air Highlands, der eksisterede i middelalderen).
I kolonitiden blev tuaregerne inkorporeret i det franske vestafrika. I modsætning til mange andre folk modsatte sig Tuaregs i lang tid den nye regering (Tuareg-opstanden fra 1916-1917). Så for eksempel kunne kolonimakten i kolonien i Niger kun underkaste Tuareg-stammerne i 1923. Den franske kolonimagt styrede Tuaregene gennem klanledere og forsøgte at udnytte konflikter mellem klanerne.
Måske vil du grine med det første, men pigen - sort. Nå, ikke rigtig en sort mand, selvfølgelig, men en indfødt afrikansk. Mere præcist en arabisk kvinde. Mere præcist en berberk. Berbers - betragtes som den vigtigste oprindelige befolkning
Marokko. Det samme sted, hvor marokkanske mandariner, så elskede i Rusland, vokser.
Men få mennesker ved, at faktisk repræsentanter for Amazah-stammen betragtes som oprindelige i Marokko.
Nu har stammen ifølge forskellige kilder fra fire til seks millioner mennesker.
For at estimere meget eller lidt for stammen vil jeg sige, at der for eksempel er omkring 1,1 millioner estere over hele verden. Ikke desto mindre betragtes estere som et folk, og Amazaherne er bare en stamme.
Sort kontinent siger du? Minder kvinders makeup dig om noget?
Nå … Jeg gav kamelerne en drink, jeg slåede mandariner, jeg er nødt til at slibe rug. Mand fra krokodillejagt vender tilbage og spiser pandekager.
Hvad skrev de i skolens lærebøger om folks store migration?
Stemmer det, at alle russere fra Afrika kom?
Hold øje med de designs, som de Amazonian-skønheder pryder sig med. For ikke at kede sig, her er de vigtigste elementer i russisk folkesmykke.
Og her er, hvordan Amazahan-piger pynter deres kroppe på de steder, der er skjult for nysgerrige øjne.
Forresten er amazakerne også genetisk tæt på armenerne. Ikke så sært. Renrasede armenere har også et fuldstændigt slavisk udseende, og det samme gør iranere (persere) og afghanere med pakistanere.
Måske har nogen en bedstemor, der kan læse disse tegn?
Jeg vil vove mig at foreslå, at tegningerne på huden er information, der er forståelig for miljøet, omtrent det samme som militære insignier. I henhold til tegningerne kan du finde ud af, hvilken slags kvinde og hendes status. Pige, brud, gift eller enke.
"Yeralash" græder for hende …
Det skete så, at fotografen var mere opmærksom på stammens kvinder. Det er umuligt at fordømme ham for dette, fordi Berber-pigerne er utroligt smukke, men jeg bemærkede en anden detalje: Kvinderne i Amazigh-folket er i strid med Berber-stammernes herskende begreber. Det vil opstå, når du ser på disse ansigter, at de er i magtløse slaver, som det er sædvanligt blandt araberne? Ikke. Det er åbenlyst, at Amazighes kvinder, hvis de ikke fører mænd, slet ikke er svækket i deres rettigheder. Og der er en stor bekymring for børn. Amazakh-piger føler sig som prinsesser, i modsætning til børn i muslimske arabiske lande.
Det er et spørgsmål med stor respekt, at disse vilde sorte har bevaret identiteten af deres kultur uanset hvad. Med en følelse af irritation indså jeg, at de i hverdagen er mere som russere end russerne selv.
Bare en prinsesse! Kan du forestille dig en arabisk kvinde med sådan et blik?
Dette er allerede meget alvorligt. Der er seks-stråler solkors på pigens kindben. I slavisk symbolik ved jeg næsten det samme:
Vær opmærksom på sætningen: - "Brugt som en NATURAL amulet." Det faldt bare sammen. Ved en tilfældighed bruger moderne sorte den samme symbolik som vores forfædre i Rusland for tusinder af år siden.
Ser det ikke ud som noget? Blandt russerne kaldes en sådan hovedtøj en magpie.
Her er for eksempel det russiske kostume for kvinder i Tula-provinsen.
Dette er de rigtige sorte, de er, og du vidste ikke …
Tror nogen anden, at korset er et kristent symbol? Og betyder det et objekt, der er blevet et instrument til udførelse? Nå, ja … Jeg spekulerer på, hvad der ville være sket på kuplerne i kristne kirker, hvis Jesus var blevet hacket til døde med en øks?
Følelsen af, at jeg var i samme klasse med denne fyr, giver ikke slip. Hans forfædre var arvelige kosakker fra landsbyen Kholmskaya i Kuban. Jeg har været der, halvdelen af landsbyen bærer det samme ansigt og hår. Ligesom den sorte mand på dette foto.
Historikere betragter fønikerne som grundlæggere af alfabetisk skrivning, de siger, at de lærte hele verden at skrive. Se nu på det amazoniske alfabet, og bliv indblandet i erkendelsen af, at Amazaherne boede på deres lande i Marokko, før fønikerne kom dertil. Det viser sig, at søfarende, erhvervsdrivende og pirater så ABC på Berberne?
Nå, den sidste kendsgerning for i dag. Du vil kunne lide det. Ved du, hvad estere kaldes i udlandet? - Russere. Og hvad kaldes Chuvash? Også russere. Det er ikke nødvendigt at forklare hvorfor. På samme måde kalder alle Amazahs-marokkanerne uden at indse, at mange mennesker bor i Marokko. Så det viser sig, at den store "franske fodboldspiller af marokkansk afstamning" også er Amazah efter nationalitet.
Desuden er en af de smukkeste kvinder på planeten, Isabelle Adjani, også en indfødt neger fra Amazonas-stammen!
Hvordan er det? Nu vil sandsynligvis mange se på verden på en ny måde og forstå, hvad de faktisk har frataget os, berøvet historien. Sammen med sandheden om vores forfædre har vi mistet umådeligt mere. Og territoriet har intet at gøre med det, jeg vil ikke hurtigt annektere Nordafrika til Rusland. Men at vide om mine nære slægtninge varmer mig på en eller anden måde op. Det er dejligt at vide, at vores også er der. Det ville være rart, hvis de vidste om forholdet til russerne. Hvis tyskerne vidste, at slaverne var deres nærmeste slægtninge, ville de næppe være gået for at skyde os i 1941, ikke?
GALLERIET indeholder hovedsageligt fotografier af Kabyles (arvelige Amazighs) og adskillige Tuaregs (assimilerede Amazahs):