Det døde hoved: Hvad er dets historie? Gamle symbolik og transformation af betydninger
Efter Anden verdenskrig blev den opfattelse fastlagt, at kraniets emblem med krydsede knogler var parafernaliteter af SS-tropperne. Faktisk indeholder deres kampsalme ordene: Vi er altid klar til kamp, hvis vi kaldes til kamp af runer og et dødt hoved, havde de tilsvarende billeder på deres hjelme og kasketter, og en af divisionerne havde et lignende navn.
Men dette emblems historie er meget længere, og kun blandt nazisterne blev det et symbol på trusler, og tidligere var det helt anderledes. Faktum er, at kraniet og knoglerne i mange gamle kulturer symboliserede evnen til genfødelse, styrke og livskraft, blev betragtet som personificeringen af militær tapperhed, selvopofrelse i moderlandets navn og tro på sejr samt beskyttelse af forfædre.
Lad os for eksempel huske, at den slaviske gud Yarila blev afbildet med majsører i højre hånd og et dødt hoved i venstre side, hvilket på ingen måde er tilfældigt. Den russiske ridder Peresvet i det berømte slag på Kulikovo-feltet gik til en duel med Chelubey uden rustning, i tøj markeret med et dødt hoved (så blev hun kaldt Adamova).
Og den antikke gud Thor havde ifølge legenden en ring af rent sølv i form af en krans af egeblader, hvorpå der blev udskåret en swastika, et dødt hoved og runebeskrivelser. Derudover, når badene dræbte en af figurerne i Edda, Mimir og sendte sit hoved til guderne, bevarede Odin det med en trylleformular og gav endda evnen til at tale og konsulterede derefter om nødvendigt. Og på gamle ædelstene findes ofte billedet af skæggede hoveder, der vokser ud af jorden og udsender noget til en bøjet figur.
SOM. Pushkin i Young Lady-Peasantk nævner: Han bar en sort ring med billedet af et dødt hoved, Ruslana arrangerer et møde og dialog med hende. Dødens hoved findes i russiske eventyr, for eksempel om Eruslan Lazarevich. Og i den melanesiske legende befinder helten, den fortabte, sig i en hytte, hvor han finder to lig, tager deres kranier, vasker dem, og derefter fortæller de ham vejen.
Ved begravelsen af den prøyssiske konge Frederick Wilhelm I blev Ridderhallen i hans palads dræbt med klude med et kraniet broderet med sølvtråd (omend uden underkæben) og krydsede knogler, og derefter blev der dannet to regimenter af Life Hussars til minde om den afdøde, der bærer det samme emblem. Senere optrådte det i attributterne fra andre militære enheder.
Under den første verdenskrig var Totenkopf, dvs. Dødshovedet var emblemet for eliteenhederne i den tyske hær, det blev også valgt af den tyske Luftwaffe-ess-pilot Georg von Hantelmann. Og lederne af kvindens dødsbataljon under kommando af ridderen af St. George, Maria Bochkareva, var prydet med et Adam's hoved, ligesom skulderremme i Shock Sea Death Battalion. Den bulgarske orden for tapperhed på den tid havde endda en grad: Med en kranium.
Salgsfremmende video:
Under borgerkrigen blev det brugt på insignierne fra Kornilov-regimentet og general Krasnovs bannere; i 1923 optrådte hun i attributterne fra Hitlers stormtroopers, og derefter, i 1934, dukkede op på standardstyrkerne for tankerne og samme år på SS-hjelme og -kapper samt på uniformerne i folks milits, bypolitiet og Danzig kystvagt.
Derudover indførte Himmler en prisring for SS, pyntet i overensstemmelse med den legendariske Odins ring med runer, egeblader og et dødt hoved, der, selv om det ikke var en statsdekoration, alligevel blev meget anset. De blev udstedt indtil 1944, i hvilket tidsrum ca. 14.500 eksemplarer blev tildelt.
Men i andre lande blev dette symbol brugt. Og hvis hans tilstedeværelse i uniformen til Mussolinis løsrivelse fra livvagten kan forklares ved solidaritet med den tyske fascismes ideologi, er dette argument fuldstændigt uanvendeligt for britiske ubåde, polske tankmænd, finske kavalerister, franske politibetjente fra sikkerhedstjenesten samt et antal amerikanske specialstyrker osv. … Er det ikke?..