Den dybdegående undersøgelse anvendte over 600 kulturelle optegnelser fra 60 samfund rundt om i verden, hvilket gjorde det til den største prøve i dette område.
Alle krige og konflikter, der har plaget den menneskelige civilisation i århundreder, kan få nogle mennesker til at tro, at det er de konstante sammenstød mellem uforsonlige kulturer, der er skylden. Imidlertid har ny forskning potentialet til at udfordre denne afhandling. I deres nye arbejde fandt forskere på Oxford University forbløffende og optimistiske bevis på det modsatte: alle kulturer er faktisk bundet af en fælles moralsk kode for syv forskellige fælles regler og adfærdsmønstre. Resultaterne af dette arbejde offentliggøres i tidsskriftet Current Anthropology.
Ved hjælp af en database med tværkulturel variation kaldet Human Relations Area Files (HRAF, vært af Yale University), begyndte et team af forskere ledet af Oliver Scott Curry at studere udviklingen af moral i menneskelige kulturer. For at gøre dette scannede de bevis for syv diskret moralsk adfærd i over 600.000 ord med etnografiske beretninger. Disse fælles handlinger og regler - en foreslået universel etisk kodeks - er: at hjælpe familien, hjælpe ens samfund, gensidighed, mod, lydighed mod overordnede (respekt), dele omstridte ressourcer (retfærdighed) og respektere forudgående ejerskab (ejendomsrettigheder).
I løbet af deres arbejde fandt forskere, at disse syv regler blev lige anerkendt i de forskellige studerede kulturer og aldrig blev opfattet som moralsk dårlige. Derudover blev mange af disse opførsler observeret i de fleste kulturer og med samme frekvens i forskellige regioner.
Derudover fordømmer den universelle moralske kode automatisk modstridende adfærd: forsømmelse af pårørende, forræderi på ens gruppe, manglende gensidig hjælp, feighet, respekt, uretfærdighed og tyveri.
Af 962 observationer af disse principper fandtes der kun en undtagelse blandt Chuuk-samfundet i Mikronesien: ifølge forskere er det i dette samfund ikke fordømt at åbne stjæle fra andre, da sådan opførsel viser menneskelig dominans og indikerer, at han ikke er bange for andres aggression og styrke. … Samtidig bemærker forskere, at denne egenskab kan fortolkes som en speciel form for mod.
Ikke hvert samfund evaluerer eller prioriterer disse sociale normer på samme måde, men det faktum, at de er utvetydigt positive og respekteret i så forskellige samfund, er essentielt for at understøtte begrebet moralsk universalisme i modsætning til moralsk relativisme.
Dmitry Mazalevsky
Salgsfremmende video: