De eksisterende vediske skrifter af slaverne, som har dybe historiske rødder, går tilbage til den gamle slavisk-ariske æra. Dette er et enormt lag høj kultur fra vores forfædre, hvor eventyr er af stor betydning i deres arv. Hvad er jo en eventyr? Dette er folksvisdom, der overføres fra generation til generation, akkumuleret af erfaring, og i dette koncept vil vi blive hjulpet af det mægtige russiske sprog, der er nøglen til ældre glemt viden, og kun gennem det kan vi forstå selve essensen af hele universets storhed. En eventyr (i henhold til den gamle slavisk-ariske ordbog) er en fortælling, orden, dekret fra Familiens store Gud, hvor hans bud overføres og nøglerne til et lykkeligt harmonisk menneskeliv med naturen, folks åndelighed, dens bevarelse og velstand afsløres. Disse rødder giver et strejf for den sande viden om en meget rig kronik af vidunderlige traditioner og original unik kultur. Eventyrets opgave er enkel og kompleks på samme tid: at huske det glemte, at bevare den vigtigste sandhed. Legender gik fra århundrede til århundrede og er kommet ned til vores dage med billeder af visse helte. Men hvordan bevarede de den overførte viden? Mange billeder blev forvrænget og blev modsatte af dem selv, dvs. forvirret, sandheden opløst, hvilket gav blomstrende for det samfund, der nu lever. Resultatet af alt: nationens forringelse, beruselse og narkotikamisbrug, faldet af spiritualitet og moral, sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med bittesmå perler spredt fra et dyrebart halskæde mistet i tiden. Eventyrets opgave er enkel og kompleks på samme tid: at huske det glemte, at bevare den vigtigste sandhed. Legender gik fra århundrede til århundrede og er kommet ned til vores dage med billeder af visse helte. Men hvordan bevarede de den overførte viden? Mange billeder blev forvrænget og blev modsatte af dem selv, dvs. forvirret, sandheden opløst, hvilket gav blomstrende for det samfund, der nu lever. Resultatet af alt: nationens forringelse, beruselse og narkotikamisbrug, faldet af spiritualitet og moral, sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med bittesmå perler spredt fra et dyrebart halskæde mistet i tiden. Eventyrets opgave er enkel og kompleks på samme tid: at huske det glemte, at bevare den vigtigste sandhed. Legender gik fra århundrede til århundrede og er kommet ned til vores dage med billeder af visse helte. Men hvordan bevarede de den overførte viden? Mange billeder blev forvrænget og blev modsatte af dem selv, dvs. forvirret, sandheden opløst, hvilket gav blomstrende for det samfund, der nu lever. Resultatet af alt: nationens forringelse, beruselse og narkotikamisbrug, faldet af spiritualitet og moral, sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med små perler spredt fra et dyrebart halskæde tabt i tiden.med billeder af visse helte. Men hvordan bevarede de den overførte viden? Mange billeder blev forvrænget og blev modsatte af dem selv, dvs. forvirret, sandheden opløst, hvilket gav blomstrende for det samfund, der nu lever. Resultatet af alt: nationens forringelse, beruselse og narkotikamisbrug, faldet af spiritualitet og moral, sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med bittesmå perler spredt fra et dyrebart halskæde mistet i tiden.med billeder af visse helte. Men hvordan bevarede de den overførte viden? Mange billeder blev forvrænget og blev modsatte af dem selv, dvs. forvirret, sandheden opløst, hvilket gav blomstrende for det samfund, der nu lever. Resultatet af alt: nationens forringelse, beruselse og narkotikamisbrug, faldet af spiritualitet og moral, sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med bittesmå perler spredt fra et dyrebart halskæde mistet i tiden.sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med bittesmå perler spredt fra et dyrebart halskæde mistet i tiden.sygdom og forfald af mange personligheder. Og eventyr er menneskets åndelige generiske energipotentiale. Dagens positive eventyrbilleder kan sammenlignes med bittesmå perler spredt fra et dyrebart halskæde mistet i tiden.
For at informationerne skulle nå ud til folket, gav de slavisk-ariske præster al deres gamle visdom, eller som de siger nu: hellig - vedisk viden, til folket i form af eventyr, hvor informationen blev omarrangeret til figurativ opfattelse. Eventyr blev videregivet ord for ord, så information blev overført uden forvrængning. Hvad de russisk-ariske folk lærte fra barndommen fra eventyr, var alle gamle sandhedsfulde oplysninger ved hjælp af hvilke barnet lærte at lære om verden omkring ham. Historier, der var epos, fabler, ordsprog, ordsprog osv. - alt dette er det eldgamle visdom for alle slavisk-ariske folk.
Ordet Byl kommer fra det gamle slovenske verb -”at være”, det vil sige, hvad der var og skete i World of Reveal. Fiktion (fiktion) - noget, der ikke var i Åbenbaringen, men der skete i verdener: Navi, Slavi eller Prav, det vil sige i en anden form for væsen.
I slutningen af hvert eventyr var der et ordsprog: "Et eventyr er en løgn, men der er et tip i det, hvem ved, så lektionen." Senere forvandlede kristne dette ordsprog: "Historien er en løgn, men der er et tip i den, en lektion for gode stipendiater." Hvorfor er det kun gode kammerater, behøver ikke røde piger at kende deres klippe, deres skæbne? Dette blev gjort på grund af det faktum, at en kvinde ifølge den kristne lære er et negativt element i modsætning til den slaviske tradition, hvor en kvinde personificerede gudinden - holderen af ildstedet. Derudover blev sådanne begreber som falske og sande fordrejet. I den slaviske tradition betød ordet, sandhed, det, der hører til lovens verden (gudernes verden). Ordet usande er noget, der ikke hører under Mir Rule, men også information. Krivda - forvrænget information (forvrænget), der ikke hører til World of Reveal. Og ordet Lie betød overfladisk information,gå dybere.
De kristne forvrængte ikke kun russiske folkeeventyr, men opfandt også deres egne. I sådanne eventyr er der hovedsageligt det kristne folks evige drøm om "freebies". Mens de er i russiske eventyr, når hovedpersonerne altid deres mål kun ved deres arbejde.
Et eksempel på forvrængninger er "næsehistorien", der er kendt af alle fra den tidlige barndom. I den originale russiske folkeversion angiver denne fortælling forholdet mellem generationer og indikerer også samspillet mellem midlertidige strukturer, livsformer og eksistensformer.
- Næppe - symboliserer arv og visdom i familien, dens rødder. Det ser ud til at forene det jordiske, det underjordiske og det supermundane.
Salgsfremmende video:
- Bedstefar - symboliserer det antikke visdom.
- Bedstemor - husets traditioner, husholdning.
- Fader er beskyttelse og støtte.
- Mor - Kærlighed og omsorg.
- Barnebarn - symboliserer afkom.
- Bug - rigdom i familien (hunden blev bragt ind for at beskytte rigdommen).
- Kat - symboliserer den salige atmosfære i familien (katte er harmoniserende af menneskelig energi).
- Mus - symboliserer familiens velbefindende (man antog, at musen bor, hvor der er et overskud af mad).
Men kristne fjernede Faderen og Moderen og erstattede deres billeder: beskyttelse og støtte - med kirken og omsorg og kærlighed - med Kristus.
For russerne var den originale betydning af denne fortælling som følger: at have en forbindelse med familie- og forfædres hukommelse, leve i harmoni med pårørende og have lykke i familien.
En anden af de mange forvrængninger er eventyret "Kolobok". Vi tilbyder dens originale version:
Tarkh Perunovich spurgte Jiva - opret en bolle. Og hun skrabede over Svarog Susek, fejede og blinde en bolle over djævelens lader og satte den på vinduet i Rada Hall. Og bolle skinte og rullede langs Svarog Way. Men han rullede ikke længe, rullede ind i Hall of the Boar, bidte fra Boar's side ved kolobok, men han bider ikke af det hele, men en krummer. Bollen rullede videre og rullede til Svaneshallen, og Svanen plukket et stykke ud, og i Raven Hall - Raven skrællet et stykke af, i bjørnens hal - skubbede bjørnen på siden af bolle. Ulven i hans Hall gnagede næsten halvdelen af bolle, og da bolle nåede Hall of the Fox, spiste ræven den.
Denne fortælling er en figurbeskrivelse af den astronomiske observation af forfædrene for Månens bevægelse hen over himlen, fra fuldmåne til nymåne. I Hallene i Tarh og Jiva på den hellige cirkel forekommer en fuldmåne, og efter ræshallen kommer en ny måne.
Ved hjælp af dette eventyr modtog børnene indledende viden inden for astronomi, de blev vist de givne paladser (konstellationer) og de studerede figurativt stjernekort over verden.
For at forstå de gamle fortællinger og betydningen i dem, er det nødvendigt at opgive det moderne verdensbillede og se på verden gennem øjnene på en person, der lever i gamle tider. Og vigtigst af alt er det nødvendigt at have en figurativ opfattelse, som vores forfædre havde.
Tag for eksempel beskrivelsen af slangen Gorynych fra gamle eventyr: En målt sky fløj ind, dækket Yarilo rød. En stor vind steg op og fløj i en afmålt sky - slangen Gorynych (trehovedet). Han brækkede hytterne, spredte høstakke, folk og kvægene fulde bort.
Billedet af "slange" betyder rundt og langt, som en slange; "Gorynych" - fordi det er så højt som et bjerg. Denne beskrivelse refererer til et sådant naturfænomen som en tornado. Slangen Gorynych kan være trehovedet (det vil sige 3 tragte dukker op fra skyen) og nihovedede osv.
Billedet af en af heroinerne fra russiske folkeeventyr, som kristne kalder Baba Yaga, blev meget forvrænget. Blandt russisk-ariske var dette billede faktisk: Baba Yoga (Yogini - mor) - beskæftigelse for forældreløse og børn generelt. Hun vandrede jorden på en fyrig himmelsk vogn og samlede hjemløse forældreløse børn over byerne og byerne. Hun blev genkendt af sine støvler, dekoreret med guld, og blev kaldt Grandmother Yoga - Golden Foot. Hun leverede forældreløse børn til sin fodbold Skete ved foden af de iranske bjerge (Altai), hvor hun førte dem gennem den brændende dedikationsritual til de gamle guder. Til dette var der et specielt tempel for Roda, udskåret inde i bjerget, ved siden af der var en særlig depression i klippen, der blev kaldt - hulen i Ra. En stenplatform, kaldet en lapata, stak ud fra den ind i en depression, hvor Yogini - Mor lagde sovende forældreløse,og i den anden satte hun tørt børstetræ, hvorefter poten flyttede tilbage i Ra-hulen, og Yogini fyrede på penseltræet. Da poten flyttede ind i Ra's Cave, sænkede en speciel mekanisme stenpladen ned på potens avsats og adskilte depressionen med børnene fra ilden. Denne ritual betød, at forældreløse blev dedikeret til de gamle guder, og ingen andre ville se dem i det verdslige liv. Da ilden blussede op, bar familiens præster forældreløse børnene til lokalerne i familietemplet og rejste efterfølgende familiepræster og præster, Magi og Volkhvits, Veduns og Vedunias.at forældreløse blev dedikeret til de gamle guder, og ingen andre vil se dem i det verdslige liv. Da ilden blussede op, bar Familiepræsterne de forældreløse børnene til Familietemplet og rejste efterfølgende Familiepræster og præster, Magi og Volkhvits, Veduns og Vedunias.at forældreløse blev dedikeret til de gamle guder, og ingen andre vil se dem i det verdslige liv. Da ilden blussede op, bar Familiepræsterne de forældreløse børnene til Familietemplet og rejste efterfølgende Familiepræster og præster, Magi og Volkhvits, Veduns og Vedunias.
Dette billede af en smuk ung gudinde blev erstattet af billedet af en gammel, vred og tilbøjeløs gammel kvinde, der stjæler små børn, stege dem i ovnen og derefter spiser dem. Ifølge forvrængede eventyr bor hun i en hytte på kyllingeben, omgivet af en palisade af kranier. Faktisk troede slaverne, at kraniet på et afdødt dyr beholder dette dyres visdom og styrke. Og de, der klædte kranierne på tynet, skabte de en slags beskyttelsescirkel med styrke og visdom hos dyr for at beskytte dem mod fjender. Det gjorde Yogini også. Der er ikke et eneste eventyr, hvor Baba Yaga ville spise et barn eller en person, hun skræmmer dem kun, prøver og lærer dem. Og hendes hytte lå på kyllingeben og ikke på kyllingeben. Kyllinger er røgben, fordi dette er et gammelt koncept (som for eksempel begrebet en vulkan, der ryger, en tændt cigaret eller Kuriløerne, hvor gejsere og vulkaner ryger). Faktisk er dette et hus på røg- og brandbaser, det vil sige et fly (fyrig himmelsk vogn). Den havde også en grad af rotation, som blev aktiveret af stemmen, da de sagde: "Hut, hytte, vend din ryg mod skoven og foran mig"
Ikke enhver person er i stand til at forstå det antikke visdom i dens oprindelige fortolkning, fordi det skal opfattes af Ånd, sjæl og hjerte. Dette siges godt figurativt i historien om Ryaba, kyllingen. Hun bar et gyldent æg, som bedstefar slå - ikke knækkede, bedstemor slo - ikke knækkede, men musen løb, viftede med halen, testiklen faldt og knækkede.
Da bedstefar og bedstemor begyndte at sørge, fortalte kyllingen dem, at hun ikke ville lægge et gyldent æg til dem, men et enkelt. Her bærer det gyldne æg billedet af den intime Ancestral Wisdom, rører ved sjælen, som du ikke kan tage med det samme - uanset hvordan du slår den. På samme tid kan et uheld ved berøring af dette system ødelægges, opdeles i fragmenter og ødelægge integriteten. Derfor, hvis folk ikke har nået det niveau, der giver dem mulighed for at forstå det inderste (gyldne testikel), har de først brug for enkel information (simpel testikel).
Russiske folkeeventyr er den arvelige skattekasse af vores forfædres åndelige oplevelse, deres kendskab til lovene og eksistensen af verdenerne i Prav, Slavi, Yavi, Navi og Zdravi. For en kyndig person repræsenterer disse fortællinger et udømmeligt lager af visdom, der gør det muligt for mennesker at realisere den inderste dybde i livet, der overføres af vores forfædre.
Eventyrets magiske rolle
Omhyggelig læsning og forskning af eventyr afslører 9 semantiske niveauer:
FORBYDE
I russiske folkeeventyr er forbuddet mod overtrædelse af lovgivningen i de fem elementer i naturen - ild, luft, vand, jord og ether (tanker præsenteret i form af et forbud, lys, syn, mad, kontakt med jorden og kommunikation med mennesker). Etableringen af et forbud er en af betingelserne i historien: denne krænkelse begynder udviklingen af handlinger.
Problemer
Som et resultat af overtrædelsen af forbuddet begynder problemer, det vil sige en test, der altid ender med godt. For at problemer skal gå, er der nogen, der har brug for at ramme vejen, og dette kræver udstyr.
UDSTYR PÅ VEJEN
Udstyret består af en klub, et personale, mad og sko.
HENTE EN MAGISK LØSNING
Magiske gaver og assistenter er med til at nå heltens mål. Den sædvanlige giver i eventyr er Baba Yaga ("baba" respekteres, "yagya" er et offer, "yoga" er en forbindelse med den højeste Gud). Der er tre forskellige Yagier:
Yaga er en giver, nogle gange er der en gammel mand eller et dyr, det vil sige hjælp fra forfædrene.
Yaga - kidnapperen, arrangerer mere seriøse prøver, hvorefter helterne får visse erfaringer og bliver bedre, mere perfekte.
Yaga er en kriger, straffer helten for forkerte handlinger, det vil sige leder ham til den rigtige vej. Hun er tjener i Karma-loven og repræsentant for grænsekraften mellem Slavi, Yavi og Navi.
OVERGANGSRITE
Helten skal gennem en ritual, som er en vej gennem den "tætte skov" ("sove" - søvn, "skoven" klatret), det vil sige exit i Navi (astral) krop ind i Navis verden. På grænsen mellem Navu og Yavu - de dødes verden, er der en vagtpost - en hytte.
En hytte på kyllingeben
Indgangen til hytten er kun fra de dødes verden - Navi. Udfold det med en staveform. Baba-Yaga, der kom ind i hytten, spørger om formålet med besøget: "Forsøger du at gøre dette, eller flyver du væk fra det?" Eventyrets helt taler ikke om det, men kræver: Spørg. " Ved at kræve mad viser helten derved, at han ikke er bange for verdener og deres mad, og dette badehus er russisk yoga, hvorved helten viser sin styrke i alle energikropper. Herefter respekterer Baba Yaga eventyrets helt og begynder at hjælpe ham. En levende person er usynlig for Baba Yaga; hun lytter enten eller snyder gæsten. Hun genkender levende mennesker, fordi de lugter, griner, gabber og sover. Derfor de tilsvarende test.
TESTS
Det består i at udføre opgaven: "Gå derhen, jeg ved ikke hvor, medbring det, jeg ved ikke hvad." Den side, som helten sendes til, er”fjernt rige, den tredive stat”, det vil sige Gloriens verden. Det er placeret i andre rumlig-tidsmæssige dimensioner, og du er nødt til at bringe noget, der ikke kan bringes fra slaviske verden, og du behøver kun at besidde en persons åndelige kvaliteter for at vise, at denne mulighed kun findes i hukommelsen på det genetiske niveau af højere bevidsthed - Forfædres visdom.
For at bevise sin åndelige styrke skal helten klare fantastiske opgaver. Oftest er der tre af dem i forskellige forbindelser: så, vokse og tærsk brød natten over; at bygge et gyldent palads og en bro til det natten over, for at plante en vidunderlig have:”Se, at der i morgen ved daggry ved det niende verst (9 x 1066,8 m) er et kongerige af guld på havet, den bro er dækket med dyre fløjl og nær rækværket på begge sider de vidunderlige træer ville vokse, og sangfuglene ville synge i forskellige stemmer. Hvis du ikke gør det inden i morgen, vil jeg beordre dig til at gå i kvartal.” Naturligvis er det kun den, der ejer lovene i andre verdener, det vil sige har stærkt udviklede åndelige kropper, som kan klare dem.
Det at beherske heltenes magt - de mystiske evner hos åndelige kroppe - er ikke et mål, men et middel til at realisere hovedpræstationen fra den russiske helt fra en eventyr - slangekæmpelse.
ZMEEBOPCTBO
Alle ældgamle russiske fortællinger, der beskriver udseendet på en slange, siger, at den kan flyve, dens vinger er fyrige. Et konstant træk ved slangen er dens forbindelse med ild. I denne forstand er slangen - Kundalini-slangen genkendes - igen menneskets åndelige styrke, det harmoniske arbejde i hele chakra-systemet. I dette tilfælde skal helten være energisk klar til tre slag: "Ikke brænd i ild, druk ikke i vand og gå sejrrig ud af slaget." Truslen om en slange i eventyr er konstant: "Jeg vil brænde dit rige (det vil sige din krop) med ild, sprede med aske." I russiske folkeeventyr er slangen beskytteren for grænsen til himlenes rige. Selve grænsen beskrives som en fyrig flod kaldet Smorodinka (græsk Styx og Acheron osv.) ("Pest" - død, "en" - en, dvs. en død). Gennem den fører en bro kaldet "viburnum" (på sanskrit "kali" - dårlig skæbne),det er kun de, der har manifesteret åndelig styrke i virkeligheden i alle verdener, kan træde på denne grænse. Det vil sige, han vil være i stand til at krydse broen, som dræber slangen, det vil sige, vinder alle sine mangler. Slangen er udødelig og uovervindelig for de uindviede, den kan kun blive ødelagt af en bestemt helt. Slangen forsøger aldrig at dræbe helten med våben, poter eller tænder - han prøver at drive helten ned i jorden (dvs. synd) og derved ødelægge ham. En slange kan kun ødelægges ved at afskære alle dens hoveder, det vil sige ved at besejre ens følelser. Men disse hoveder har en mirakuløs egenskab at vokse på ny, det vil sige følelsenes kraft øges, når de er tilfredse:”Jeg skar ned ni hoveder til mirakel-yudo: mirakel-yudo fangede dem, slog dem med en fyrig finger - hovederne voksede igen” (Chudo-yudo - “ud”) glæde, vellyst, dvs. den største fjende af fortællingshelten er lyst). Først når den fyrige finger (lysten) er afskåret, lykkes helten at afskære alle slangens hoveder.
GENERELT TILDELING
I alle de russisk-ariske forfædrefortællinger tildeles helten, når han har bestået alle prøverne, stangen: en skønhed, der derefter bliver hans elskede kone, dvs. selve betydningen af eventyrets forfaderhåndværk er kærlighed, og dette er harmonien mellem de maskuline og feminine principper, et kærligt par, der går ind i en generisk ægteskabelig familieforening. En eventyr ender altid med et bryllup. Sva-de-bo - Himmelske gerninger af guderne (Sva - Himmelske, handlinger, guder - guder) og kærlighed - Folk af gudene, der kender (Lu-folk, guder, Ъ - Kender), hvorfra udtrykket “Alle bryllupper finder sted i Himlen."
Her er hovedbetydningen i de fantastiske instruktioner fra vores kloge forfædre ligger i generisk styrke, overholdelse af Guds bud, og dette er familiens renhed, tankernes renhed, ægteskabelig troskab, ære og samvittighed, hvilket betyder fortsættelsen af familien i fødslen af børn, som ville komme til jorden for livet og gudene selv fødte slægtninge.
De russisk-ariske klaner forklarer disse eventyr og forbereder deres børn til at opnå fuldkommen perfektion gennem opnåelsen af den åndelige, mentale og fysiske treenighed i harmoni med den vediske verdenssyn.
Så de generiske vedaer fra alle folk på Midgard-jorden overføres gennem eventyr fra forfædre til efterkommere. Og gennem eventyrets arv bevares vedisk visdom, skikke, traditioner og folks kulturer.
Forfatter: dastin18
