1. Mentalitet
Som barn sprang vi ofte i sofaen, indtil vi så de voksne. Vi var meget tilfredse med fjedrene nogle steder meget tæt på overfladen; glædede over støvet, der fløj i klubber fra sofaen fra vores spring. Da jeg tyve år senere gik til min barndomsven, i rædsel så jeg i hjørnet den samme sofa, som vi engang sprang på.
Det havde ikke ændret sig meget, så vidt jeg kunne huske, men nu var jeg chokeret over miljøets fattigdom og skæl. Jeg beregnet mentalt, hvor meget det kunne koste at købe en ny sofa, udskifte fedtede stole, et spejl, brudt og forseglet med en chokoladepapir. Mens vi talte, kalkede jeg i min fantasi loftet og skiftede tapet. Jeg ville vaske vinduerne, dækket med fluer, kaste pinde og pap ud, der stikker ud fra sofaen, en brudt blomsterpotte bundet med en strømpe. "Hvad hvis penge er dårlige?" - Jeg tænkte … Men min hjerne modsatte mig og tilbød mig at købe i det mindste en billig klæbende film i træets farve og indsætte over bordet med den. Uanset hvor jeg kiggede, stod mit blik over en slags brud, snavs, pletter og snavs.
Hjernen sagde pludselig til mig: "Hvorfor tror du, at der altid er snavs ved siden af fattigdom?" Nu stiller jeg dig det samme spørgsmål.
Selv hvis du erstatter ordet "altid" med "næsten altid" eller "ofte", gør det det ikke lettere. Snavs er ikke en manifestation af mangel på penge, men af mentalitet. Tænk over det: snavs er en manifestation af den tilsvarende mentalitet. Og da snavs og fattigdom er naboer, er fattigdom en slags mentalitet.
Fattigdom er i et uvasket hoved.
2. Filistinisme
Salgsfremmende video:
I skolen havde jeg en fantastisk litteraturlærer - Tamara Grigorievna, et enestående sind, en meget opmærksom kvinde. Hun faldt på en eller anden måde en sætning, som jeg har husket resten af mit liv. Nogen spurgte hende, hvad filistinisme betød, og hun svarede: "Filistinisme betyder at drikke fra et gammelt lurvet krus, når der er en ny i skænken." Så det er sædvanligt i mange russiske huse: til en regnvejrsdag afsættes penge, til en hvid dag er der en ny kop i skænken, kun en hvid dag kommer sjældent, og alt liv er fyldt med sort. De, der lever i forventning om fremtiden, kommer aldrig. Og så indså jeg det: Det er en skam at være tigger; skamme sig over at være beskidt. Det er en skam at have ødelæggelse i hovedet, hvilket uundgåeligt påvirker både hjemmet og mentaliteten hos børn.
At leve i forventning om fremtiden fører til ødelæggelse.
3. Askepot kompleks
Jeg kender en kvinde, der har sparet penge i over tyve år for at købe en dacha. Hun rejste to døtre alene. Pigerne levede fra hånd til mund på intet andet end grød, og den ældste af dem fortalte mig, hvor skamfuld hun var at gå ud i gården i gamle corduroy-bukser med lappede knæ. Pigen voksede, og hvert år voksede hendes bukser magisk. Stoffet gemt nedenunder blev udfoldet centimeter for centimeter. Hun var ikke så falmet som resten af benet, og dette forrådte tiggeriske tricks. Tilsyneladende er det her udtrykket stammer fra: "Behovet for opfindelse er listig."
Det er ikke værd at fortælle, at systemet i staten ikke tillader at tjene nok. Jeg skælder ikke ud af systemet, men rådner i hjernen. For de samme penge kan du se værdig eller tiggende. Da moren endelig købte dachaen, havde begge voksne døtre ikke den mindste interesse i denne dacha, men irettesatte uendelig deres mor for ikke at have lært dem, hvad det betød at være en kvinde. Pigerne har et Askepottkompleks. De, der var vant til at se slidte stole og gamle tallerkener, lurvede håndklæder og frakker for syv år siden, senere blev voksne, var bange for at bruge penge på sig selv.
Hver gang de købte noget, blev deres humør forkælet: De syntes at være uværdige for nye gode ting. Dette, mine venner, kaldes med to ord: genetisk fattigdom. Hun er allerede bevidst, i celler, i blod, i knogler.
Frygten for at bruge penge på dig selv gør dig til en tigger.
4. Programmering
Børn, der ser lurvede hjørner, er ubevidst programmeret til fattigdom. Allerede i ungdomsårene begynder de at indse dens alvorlighed. Anton Pavlovich Chekhov bemærkede også, at skrælning af vægge og beskidte korridorer har en dårlig indflydelse på den studerendes evne til at lære.
Snavs og fattigdom undertrykker en person, den sædvanlige slags elendige miljø programmer til at være en fiasko.
Du kunne argumentere for mig, at hadet mod fattigdom stimulerer nogle mennesker til at udvikle sig og tjene penge, men jeg vil svare dig, at mange flere mennesker bryder sammen under den uudholdelige byrde af fattigdom. Ordene "problemer" og "fattigdom" har den samme rod. Kør problemer væk fra dig. Kør fattigdom væk. Hvordan jeg kan lide udtrykket: "Rigdom er en sindstilstand." Så fattigdom er også en sindstilstand.
Rigdom og fattigdom er dit sind og dine tanker.
Baseret på bogen af N. Grace "The Laws of Grace"