Przewalskis hest er en af to typer (ifølge en anden fortolkning, en af tre underarter) af moderne heste. Som den eneste art af primordialt vilde heste har Przewalskis hest tiltrukket særlig opmærksomhed fra forskellige forskere. Et af de mest kontroversielle var spørgsmålet om dens taksonomiske tilknytning. Med en misundelsesværdig frekvens, mindst en gang hvert 5.-10. År, blev Przewalskis hest enten erklæret som en separat art eller en underart af Equus ferus-arten.
Men i år er der opstået et nyt felt for kontrovers: Science offentliggjorde i marts en artikel "Ancient genomes revisit the heres of the domestic and Przewalski's horses", hvis forfattere reviderede den eksisterende hypotese om oprindelsen af tamheste. Antallet af forfattere er imponerende: 47 forskere fra hele verden. Gruppen blev ledet af den franske paleogeneticist Louis Orlando. Undersøgelsen dækkede genomerne af moderne heste, fossile heste fra adskillige eolitiske steder samt materialer på Przewalski-hesten, der levede for cirka 150 år siden (moderne Przewalski-heste blev krydset med tamheste, deres genom er ikke korrekt at bruge).
Som et resultat af undersøgelsen blev der oprettet to fylogenetiske grene: den første omfattede tarpans, næsten alle heste findes på primitive steder og moderne tamheste, den anden - Przewalski's hest og heste, der findes på Botay-kulturens område. Konklusionen var følgende: Przewalskis hest er en vildhest, der tidligere blev huset af mennesker fra Botay-kulturen. Imidlertid stammes moderne tamheste fra tarpan, der er domineret i et andet centrum, uafhængigt af Botay.
Konklusionerne af artiklen forårsagede en bred resonans blandt paleontologer og arkæologer. Magasinet "Natur" har forberedt "vores svar til Chingachguk." I syvende nummer af 2018 blev der offentliggjort 4 artikler på en gang, hvor paleogenetik, morfologer, zoologer, arkæologer beviser, at konklusionerne af kolleger, mildt sagt, er hastige, og at der ikke er nogen grund til at overveje Przewalskis hest løb vild, at denne art ikke er blevet ændret af mennesker. Hestene blev forsvaret af: kandidater til biologiske videnskaber A. N. Tikhonov, N. I. Abramson, P. A. Kosintsev, N. A. Plasteeva, N. N. Spasskaya og kandidat til historisk videnskab P. F. Kuznetsov. Problemet blev overvejet fra forskellige vinkler, men de vigtigste konklusioner er som følger. Ingen er i tvivl om den absolutte korrekthed af den forskning, der udføres af det internationale team. Men konklusioner blev truffet hurtigt.
Salgsfremmende video:
Forholdet mellem hestene, der findes på lokaliteterne hos mennesker med botaykultur og Przewalski's hest, tillader os ikke at bedømme sidstnævnte 'indenlandske' oprindelse. For det første er det meget tvivlsomt, at Botay-folket ville temme heste. Der er faktisk fundet mange hesteben. Men det er længe blevet bevist, at folk i stenalderen og også bronzealderen aktivt jagtede jævnfør. Og det kulturelle niveau for "Botay" i sammenligning med kulturer i de tilstødende territorier Yamnaya og Afanasyevskaya var markant lavere. Det er mindst værd at nævne, at folk i Botay-kulturen aldrig brugte metal!
Nogle tvivl, der pegede på domestisering af heste, var også baseret på opdagelsen af to genstande i form af knoglestænger med fortykninger i midten, der lignede elementer fra en hestebensnæbe. Men den mangel på borede huller, der kræves for at passere båndstrammere, rejser tvivl om rigtigheden af fortolkningen af disse værktøjer. Den næste afvigelse er Przewalskis hestes udseende. Zebra striber på den nedre del af benene, en stående manke, en monokromatisk farve på det meste af kroppen - alt dette er meget primitive tegn, der næppe kunne have dannet sig igen hos vildheste. Og karakteren af Przewalski's hest er ærligt talt ikke engle - de fleste moderne forsøg på at huske disse dyr er ikke blevet kronet med succes. Det er usandsynligt, at forfædrene til disse heste var mere fleksible.
Endelig er geografi også imod versionen af forfatterne af martsartiklen. Mellem den nordlige del af Kasakhstan, hvor folk fra Botay-kulturen engang boede, og Dzungaria, hvor Przhevalskys heste boede indtil for nylig, er der tusinder af kilometer, hvorpå tarpans boede. I betragtning af det faktum, at de to typer heste krydser perfekt og giver frugtbart afkom, antyder konklusionen sig selv - Botay-heste ville have opløst i massen af tarpans, længe før de kom til Dzungaria. Hvis vi antager, at folket selv tog deres tamheste der, må der være spor af Botay-kulturen i et meget større territorium, end vi faktisk observerer.
Følgende konklusion antyder således sig selv - befolkningen i botaykulturen kendte virkelig godt de vilde heste i Przewalski. Kun samspillet mellem dem var meget mere prosaisk: rovdyrbyttet og ikke ejerdyret.
Yaroslav Popov
