En Historie Om Enhjørninger - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

En Historie Om Enhjørninger - Alternativ Visning
En Historie Om Enhjørninger - Alternativ Visning

Video: En Historie Om Enhjørninger - Alternativ Visning

Video: En Historie Om Enhjørninger - Alternativ Visning
Video: SKAL VI TEGNE EN ENHJØRNING -JUNIOR 2024, September
Anonim

Billedet af enhjørningen er fast forankret i det moderne samfund som et symbol på sødhed, magi og børns fødselsdage.

Dette var dog ikke altid enhjørningen! For første gang blev denne elskede karakter af instabloggere og fem år gamle piger nævnt allerede i 4. århundrede f. Kr. - og så var han slet ikke sød. Siden da har han udviklet sig fra et blodtørstigt monster til et søde dyr, der bringer fred og ro og derefter til et symbol på Jesus Kristus.

Image
Image

I mange århundreder har betydningen og billedet af billedet af enhjørningen gennemgået mange ændringer og har overlevet. Men hvordan skete dette?

Røde dyr, og hvor kommer de fra

Den første skriftlige omtale af enhjørninger findes i Indica, en bog skrevet af den græske historiker Ctesias i 398 f. Kr., hvor han beskrev indiske monstre, store som en hest, og med et horn på deres pande.

Image
Image

Salgsfremmende video:

Der er antagelser fra forskere om, at Ctesias beskrev indiske næsehorn. Enhjørningshornet, skrev han, blev et universalmiddel for dem, der regelmæssigt drak af det.

I det første århundrede e. Kr., med henvisning til Ctesias, skrev den romerske filosof og naturforsker Plinius (Natural History, 77 e. Kr.), at enhjørningen er det mest ildfulde monster i Indien - med kroppen af en hest, hoved af en hjort, ben af en elefant, et vildsvin og et horn vokser fra panden.

Image
Image

Plinius supplerede også beskrivelsen af dyret med en kvalitet, der fik en utrolig betydning i middelalderen: det er umuligt at fange det i live.

Et århundrede senere udarbejdede den romerske lærde Elian en bog om dyr baseret på skrifterne fra Plinius. I sin bog Om dyrenes natur skrev Elian at enhjørningen bliver meget kærlig overfor sin valgte i parringsperioden.

Den pludselige rysten af en enhjørning, der opstår ved siden af den valgte kvind, blev et vigtigt træk ved dette dyr for middelalderens forfattere og kunstnere: De troede, at kun en jomfru kunne fange en enhjørning.

Image
Image

På trods af detaljerede beskrivelser fra grækere og romere blev der kun kendt meget lidt om enhjørninger indtil middelalderen. For at optræde for offentligheden måtte skabningen gå ud over bibliotekerne og begynde at figurere i hverdagens begivenheder og populærkultur, det vil sige for at indtage sin plads i kristendommen.

Tabt i oversættelsen

I det tredje århundrede e. Kr. optrådte enhjørningen endelig i religiøse tekster, omend ved et uheld.

Et sted mellem 300 og 200 A. D. 70 græske lærde mødtes for at oversætte Det Gamle Testamente til Koine (en almindelig form for græsk). I oversættelsesprocessen forvekslede forskere to hebraiske ord: "okse" og "enhjørning", som et resultat af hvilke de bibelske henvisninger til oksen blev til henvisninger til enhjørningen.

Image
Image

Enhjørns udseende i en tekst med denne betydning har ført til en massiv besættelse af væsenet, som er blevet reflekteret i litterær og visuel kunst fra den tidlige middelalder til i dag.

I det 12. århundrede begyndte det enehornede dyr at blive knyttet til beskrivelsen i "Bestiary" - en samling forsigtighedshistorier om monstre. En af de mest populære bøger i middelalderen, The Bestiary, associerede ofte Kristus med enhjørningen.

Illustrationer, der henviser til tekstuelle referencer til enhjørningen i Bibelen og middelalderlige bestier, brugte ofte dette dyr som en allegori.

For eksempel, i stedet for at fremstille Jesus Kristus som en mand, malede kunstnere heste og geder med et horn stikkende ud af deres hoveder. Således blev denne middelalderlige legende udgangspunktet, hvorfra den indviklede myte om det enehornede dyr begyndte at rejse rundt i Europa.

Image
Image

Moderne billeder af enhjørningen har gennemgået mindre ændringer siden middelalderen. For eksempel ligner billedet af enhjørningen fra tapisserierne "Lady with the Unicorn", som findes i middelalderens statsmuseum i Paris, lighed med Rarity og Princess Celestia fra tegneserien My Little Pony.

Billeder af enhjørninger viste sig fortsat i litteratur, film og tv gennem hele det 20. århundrede, men interessen for dem steg markant i 2010'erne.

Instagram-stjerne

Sociale netværk hjalp med til at lokke den magiske væsen til virkelighed - den enhornede hest ser godt ud både som emoji og blandt regnbuer på Instagram. Og selv i 2015 blev National Unicorn Day etableret - 9. april.

Unicorns som søgeterm højdepunkt i april 2017, på samme tid introducerede Starbucks Unicorn Frappuccino og lancerede således trenden med at tilføje glitter og regnbue farver til mad og drikkevarer.

Nu sælges enhjørninger til børn og voksne i form af billeder på kopper og T-shirts, nøgleringe og udstoppet legetøj. Moderne platforme på sociale medier som Instagram får os til at vise smukkere, retuscherede versioner af vores liv - og enhjørningen med hans bio er et godt symbol for denne ideologi.

Anbefalet: