”Min mand ser fodbold, han går på arbejde i morgen morgen. Hvis du står op og siger:”Efter den første halvdel til at sove, i morgen vil du stå tidligt op!”, Er dette muligt? Hvor længe vil din familie vare? Hvorfor er det muligt med et barn? Hvordan man ikke mister et forhold til et barn, hvorfor det er umuligt at beskylde ham for dovenskab, hvordan man kan hjælpe ham med at finde et kald, er det muligt at udvikle det harmonisk og forståeligt, og hvad man skal gøre på tærsklen til Unified State Exam - siger lærer, journalist, forfatter, tv og radio vært Andrei Maksimov.
Du beskæftiger dig med psykologisk rådgivning, du har talt med dine forældre om opdragelse i femten år. Hvad er det mest almindelige spørgsmål, som dine forældre stiller dig?
- "Hvorfor blev barnet og jeg fjender?" Han var så vidunderlig, og pludselig skete det 13, 14 eller 15 år gammel. Hvad skete der?
Janusz Korczak sagde: "Jeg ved ikke, hvordan mødre, jeg ikke kender, opdrager børn, som jeg ikke kender." Jeg kan virkelig godt lide denne formulering. Men svaret er altid, at et barn aldrig har været set som en person - han udholdt, udholdt og det var det, stoppet.
Hvad betyder det - "ikke at se en person"?
- Der er et velkendt princip: behandle et andet, som du vil blive behandlet. Hvis børnene kommunikerer med os, som vi gør med dem - de vil konstant kommentere, indikere, hvordan vi skal leve, hvad de skal gøre, se nøje, så vi ikke glemmer at lægge en hat i kulden - bliver vi skøre om to dage.
Vi deler klart verden i to klubber - vidunderlige voksne og idioter - dette er børn, som det ser ud til for mange blev givet os for at uddanne og lede dem hvor det var nødvendigt. Vi ser ikke levende mennesker i dem, vi forstår dem ikke.
Donald Winnicott, en britisk børnelæge, der har arbejdet meget med børnepsykologi, arbejdede i tredive år som fødselslæge på et London-hospital, og halvdelen af Londonere passerede gennem hans hænder. Han sagde, at så snart et barn er født, tænker moren: "Min Gud, mit barn ved ikke noget endnu, jeg vil lære ham alt." Og babyen ved noget, som vi aldrig har drømt om - hvordan livet blev født - kun han kan ikke fortælle os noget. Soloveichik skriver om det samme: hvordan kan du fortælle et barn “Du har ikke gjort noget i dit liv”? Han blev født!
Salgsfremmende video:
Det er vigtigt at behandle barnet som en person med erfaring. Fra det første minut af fødslen har han en oplevelse af lidelse, sin egen oplevelse, han er anderledes. Børn er mennesker, du kan lære af. I modsætning til voksne, der ledes af social logik, har børn guddommelig logik, de er meget logiske.
Korczak sagde: "Uddannelsesprocessen er processen med at undervise forældre af børn og børn af forældre." Hvis dette forstås, vil der være en historie. Hvis du tror, at du har fået en idiot, som ikke ved, hvordan han skal leve, og nu du bringer ham op og begynder at presse, vil der et sted i ungdomsårene være en eksplosion.
Men har barnet brug for at sætte nogen grænser?
- Hvem gav forældrene en sådan ret, og hvorfor? Når alt kommer til alt er dette en mand, den samme gudsenhed. Jeg holdt for nylig et foredrag på Institut for Psykoanalyse, jeg spurgte dem, der føler sig glade for at løfte deres hånd. Fire arme. Så spurgte jeg:”Hvad lærer I alle dine børn? Vær så ulykkelig som du er? Hvis du ikke har skabt lykke, hvorfor opfører du dig sådan? Hvad er grænserne? Alt skal forhandles.
Der er to former for forhold til børn - dette er dit eget eksempel, der kan være både positivt og negativt (enten en alkoholiker eller en person, der slet ikke drikker, er født i en familie af alkoholikere) og samtaler. Der er intet andet. Og hvad vi kalder pædagogik er uddannelse. Hvis du giver løven kød og undertiden slår ham, springer han over ildringen, men så snart du holder op med at gøre dette, stopper han med at springe.
Træning er, når vi ikke beskæftiger os med en persons ønske. En samtale er, når vi prøver at forstå det. En samtale kan forblive i en person for evigt. Nu er der en masse modbydelige franske bøger om træning som "Franske børn spytter ikke mad." Denne bog giver et eksempel på opdragelse: en dreng hilste ikke på en kvinde, der kom på besøg hos sin mor. Mor tog ham og låste ham i rummet i to timer, så han huskede at hilse på kvinden. Det forekom ikke min mor at spørge:”Hvorfor siger du ikke hej? Måske skete der noget?"
Du har en bog Sådan reeduceres vanskelige forældre. Svære forældre er de, der opdrager ved træning?
- Svære forældre er mennesker, der ikke ser en person i et barn, som ikke forstår, hvor svært det er for ham at leve.
Forældre, det ser ud til for dem, føder deres børn for sig selv, men faktisk føder de dem for verden. Et barn er en mand i verden, ikke din ejendom.
Hvis du behandler et barn som din ejendom, vil han som enhver slave i sidste ende gøre oprør eller drikke for meget, har han intet andet valg.
Men hvad er et barn, især for en kvinde? Dette er en person, der er skabt af sit kød og blod, lige fra hendes krop, dette er et væsen, der i starten absolutt tror på hende. Han kan blive hendes nærmeste ven, hvis du ikke behandler ham som en slags væsen, der skal vises, hvordan han skal leve. Når mødre kommer og taler om en konflikt med et barn, tror jeg: det er dit kød og blod, der er i konflikt med dig, i hvilket omfang skulle situationen bringes, så denne konflikt ville opstå i stedet for venskab?
Forekommer det, at et barns ungdom er kommet, men der er ingen konflikt med forældrene?
- Tit. Mine børn havde ikke sådan noget, selvom vi forventede. Al denne teenage "Spil, harmonika" kan provokere en forværring af nogle kvaliteter hos en person, men kan ikke føde nye. Hvis der ikke er vrede og uhøflighed hos en person, kan de ikke vises på grund af ungdomsårets begyndelse. Men hvis der er, kan de muligvis vises.
Faktisk er jeg overbevist om, at teenagerhistorien består af voksne. Og den vanskeligste overgangsalder for en person er fire år. Ingen er overhovedet opmærksomme på det. Korczak sagde, at vi lever i en verden, hvor alt det store er mere markant end lille.
Har barnet den alvorligste krise i denne alder?
- Fra nul til tre år for et barn, mor er verden, mor er alt. Mor skal fodre, beskytte, det er klart, hvorfor hun er. Efter tre år viser det sig pludselig, at der er en far, hvorfor er det ikke klart. Så afsløres en masse andre mennesker. Dette groft sagt socialisering er meget vanskeligt i denne alder af tre, fire eller fem år. Derfor sagde Pestalozzi, at en person skulle vælge et kald på 6-7 år gammel. Han gav tre år til denne socialisering.
Søgningen efter en kald er generelt det vigtigste emne. Dette er noget, som hverken skolen eller forældrene er fokuseret på, selvom dette er det vigtigste for barnet.
Hvad består menneskeliv i, hvis vi taler om sunde mennesker? Kærlighed og arbejde. Vi kan ikke hjælpe barnet med at finde kærlighed. Du kan hjælpe med at finde et job, en kald. Søgningen efter et erhverv er en søgning efter lykke, ikke en søgen efter en løn.
Men vi har ingen, der sigter mod dette. Et stort antal forældre mener alvorligt, at et barn skal studere godt og få gode karakterer. Dette forbløffer mig bare, for det første at få en god karakter, er det vigtigste at opbygge et forhold til læreren og ikke kende emnet godt; for det andet har vurderingen overhovedet ikke noget med sagen at gøre.
Der er tusinder af store mennesker, der studerede dårligt, men gjorde en reel revolution i den forretning, de udførte. Lad os huske den 26. ud af den 29. plads af Pushkin i akademiske præstationer blandt studerende i lyceum eller de helt forfærdelige karakteristika ved Einstein, især inden for fysik - der er mange sådanne eksempler. Af en eller anden grund er forældrene fokuseret på karakterer i stedet for at fokusere på barnets hobby. Vi har ikke engang ordet "kald" i uddannelsessystemet, vi har "erhvervsvejledning". Opkald og opkald er relaterede ord. En kald er hvad Herren kaldte dig til Jorden for.
Pestalozzi kom med en metode til naturlig overensstemmelse, når du har brug for at finde, hvad han kan lide i et barn, og gøre det. Dette er grundlaget for mit kaldesøgningssystem. Når forældre kommer til mig, taler vi i lang tid med dem om, hvordan man hjælper barnet med at finde ham. Dette kan altid gøres. Desværre indtil ottende eller tiende klasse er en sådan opgave ikke nødvendig i skolen, og dette er den vigtigste ting.
Det vil sige, det er ikke barnets vurderinger, der er vigtige, men tilstedeværelsen af en eller anden dominerende udvikling?
- Karakterer er absolut ikke vigtige, barnet skal forstå, at vi sammen med ham skal finde hans kald. Vi finder det, og han vil implementere det. Hvis han ikke kan lide det, ændrer vi ham, og han vil gøre noget andet. Hvis vi gør dette, skal du ikke give en forbandelse over karakterer og alt andet; hvis vi ikke gør dette, så en anden historie.
- Det forekommer mig, at det verdenspædagogiske system nu bevæger sig i en lidt anden retning - hele Liberal Arts-systemet er designet til netop erhvervsvejledning. Man antager, at man skal vælge et erhverv, en specialitet meget senere. I en bachelorgrad modtager du en slags generel uddannelse, for eksempel generel humanitær, og beslutter derefter, om du er historiker, filolog eller psykolog.
- I en alder af fem forstår du ikke, at du bliver psykolog, men du forstår, om du er en humanitær eller en tekniker, du forstår for eksempel, hvad du kan lide at forske. Jeg nævner ofte eksemplet på min vens søn, der skar biller. Mor købte et mikroskop. Derefter sagde barnet, at han også ville dissekere andre dyr … Men som et resultat blev han ikke biolog, men advokat, fordi han i dette erhverv fandt brugen af hans omhyggelighed og forskertalent. Pointen er ikke, at du skal vælge et fremtidig job for et barn på fem eller otte år gammelt, men om at vælge en retning, og han skal bevæge sig langs det. Han kommer et eller andet sted af sig selv.
Det er svært at forstå i en alder af fem, hvad dit forhold til matematik er
- Meget let. Der er mennesker, der elsker tal, der er mennesker, der ikke gør det. Nogle børn sidder og tæller, andre tegner. Matematiker, fysiker, journalist - dette er enhedens hoved. Hvis forældrene følger deres barn nøje, vil de se det. Det kan antages, at Gud skaber alle anderledes. Og du kan - ligesom vores skole - antage, at alle er ens og lære alle alt. Pestalozzi kaldte dette system antipsykologisk.
Der er et velkendt amerikansk eksperiment, da reaktionerne fra nyfødte børn, der er omkring 40 minutter gamle, blev undersøgt. Sensorer blev knyttet til børnenes hjerne og handlede på forskellige måder: lys, klassisk musik, rockmusik, hunde bjælkende, bølgeløj. Alle børn reagerede forskelligt på forskellige signaler. Fantastisk oplevelse!
Eller et andet eksperiment, når meget små børn, der er halvandet år gamle eller mindre, blev vist en tegneserie, hvor en bestemt væsen klatrer op ad bakke, den ene væsen forhindrer ham i at gå op ad bakke, og den anden hjælper. Tegneserien varer 1,5 minutter, og derefter får børnene et valg af to legetøj - "godt" og "dårligt", det der hjalp og det, der hindrede. Alle børn tager den, der hjalp. Hvordan ved de, at det er godt at hjælpe? Ingen fortalte dem det. Hvorfor elsker de dem, der er venlige? Det betyder, at der allerede er noget i dem, det betyder, at der allerede er noget i dem.
Hovedproblemet er ikke barnets socialisering, men tabet af venskab og kommunikation med forældrene. Jeg nævner ofte det samme eksempel, det er meget afslørende: når et lille barn falder, er det første, han gør, at se på sin mor. Hvis hun siger:”Åh, hvilken fin fyr er du, hvor smuk du faldt!” Han begynder at grine. Hvis mor siger: "Ay-ay-ay!", Begynder han at græde. Han opfatter verden gennem sin mor. Absolut 100% tillid, og så forsvinder det et eller andet sted. Dette er det største problem.
Jeg siger altid en frygtelig ting til både forældre og børn: børn er forpligtet til at hjælpe deres forældre, når de har det dårligt (for eksempel når de er gamle), men børn er ikke forpligtet til at elske og respektere dem. Forældre skal vinde kærlighed og respekt fra deres barn.
Hvis forældrene ikke respekterer barnet, hvis de ikke ser ham som en person, skal de forstå meget godt, at børnene som et resultat opfatter dem på samme måde. En person kom til mig for at konsultere problemet med en kærlighedstrekant, og jeg spurgte ham undervejs: "Har du børn?" - "Ja søn". - "Godt?" - "Ja, alt er fint, godt forhold." - "Straffer du ham?" "Jeg straffer ikke så meget, men hvis du har en sludder, så er fem bælter." Jeg spørger: "Hvordan opmuntrer du?" - "For et godt mærke 1000 rubler." Jeg siger:”Forstår du, at når du beder om det berygtede glas vand ved at dø, vil din søn fortælle dig:“1000 rubler”, fordi han er vant til det? Du lærer ham at gøre dette. " Det tristeste er, at forældre ikke forstår, at deres børn spejler dem.
Fra en af de førsteårsstudenter, der blev bedt om at hjælpe med noget, hørte jeg sætningen: "Hvad får jeg til dette?"
- Det hele er hentet et eller andet sted. Så derhjemme sagde de ikke, for eksempel: "Vask opvasken, tak, fordi min mor er træt," men de sagde: "Du vasker opvasken - jeg vil give dig noget." Sådan stemmer disse ting sammen. Som en ortodoks person tror jeg, at synd er et introduceret koncept. Du kan prøve at leve uden synd, at leve normalt, men hvad med, når dine forældre bringer det til dig hele tiden, når de viser dig et eksempel på et umuligt liv?
Engang interviewede min kone en meget berømt person, og han spurgte sin datter, en skolepige: "Kunne du tage et billede med os?" Hun sagde: "Fire par strømpebukser." Hvad sagde far, den mest berømte person? Han sagde: "Tre." Bøde? Far forhandlede med sin datter for at tage et billede med ham. Så går hun til instituttet og siger: "Hvad får jeg til dette?" Fordi hun ved, at det er disse love. Det er alt.
Hvis du har en 15-årig uhøflig, dårligt optrådt, dårligt talende person i din familie, skal du se i spejlet, ikke på ham og forstå, hvad der er galt med dig.
Hvad hvis barnet er uhøfligt, reagerer med uhøflighed?
- Hvis et barn er uhøfligt, ved han et eller andet sted, at det vil give resultater. Hvordan ved barnet, at resultatet opnås ved uhøflighed? Han så det et eller andet sted, måske derhjemme. Vi er nødt til at tale med ham og forklare: "Dette er ubehageligt for mig."
Alle børn er nysgerrige, men i skolen lærer de at sidde stille
Nu begynder den mest nervøse periode - OGE, BRUG, eksamener, skolens slutning. Hvordan kan man støtte et barn?
- Først og fremmest skal du forstå det grundlæggende: Vi har gode lærere og gode skoler, men generelt lærer vores skole ikke noget. Derudover er BRUG aldrig en vurdering af viden, det er en vurdering af nervøs tilstand.
Hvorfor tror du, at skolen ikke lærer noget?
- Jeg har to undervisningserfaringer fra to sider. En oplevelse, jeg får under konsultationer, når forældre kommer til mig - det ser ud til, at pædagogisk videnskab er gået fra skole til familie. Vi har næsten ingen innovative lærere i lang tid, alt sker nu i familien. For det andet underviser jeg uendeligt studerende. Jeg ser, at skolen ikke lærer noget. De er gode, smarte, interessante fyre, vidunderlige mennesker, men de ved ikke noget.
Alle udenlandske studier, som nu er så glade for at henvise til, indikerer, at der er tre hovedkvaliteter for at gøre en karriere i det 21. århundrede: kreativitet, evnen til at arbejde i et team og evnen til at evaluere sig selv og ens evner. Der er ingen viden i dette system. Ingen siger, at du skal vide meget for at lave en karriere.
Vores skole adskiller sig ikke grundlæggende fra sogneskolen i det 18. århundrede. Det adskiller sig i tilstedeværelsen af computere, men det er eksternt. Vores skole driver viden ind i folks hoveder - men den fungerer ikke, viden drives ikke ind.
En person kan ikke modtage oplysninger, hvis han a) ikke har brug for det, b) er ikke interessant. Det kan bare ikke, for det er sådan det fungerer.
Der er gode lærere, og der er børn med gode forældre. Disse børn i en alder af 10 år forstod, hvad de ville gøre, og det lykkes det med dem, de ved meget om det. Takket være dette går trolleybusser stadig på en eller anden måde på gaden, selvom raketterne ikke længere flyver. Vi begynder allerede at føle resultaterne af, hvordan vores børn læres, og vi vil fortsat føle det.
Jeg fortæller uendeligt mine forældre, jeg skriver i mine bøger: "Hvis du vil have dit barn til at blive uddannet, lykkelig, er det ingen andre, men du er ansvarlig for dette." Skole? Jeg siger igen, der er gode lærere, der forstår, at et barn skal læres at lære, tænke, drage konklusioner, at hvis et barn siger noget uventet, er det godt.
Derfor blev Pestalozzi underviser. Der er sådan en karakter i verdenspædagogikken - bedstefar Pestalozzi, ingen ved hvad hans navn var, hans navn har ikke overlevet, han var præst. Lille Pestalozzi kom til ham om sommeren, og han lærte ham, fortalte ham om livet, om naturen, om bier, om Gud, og hans barnebarn var frygtelig interesseret, han spurgte sin bedstefar om alt. Og så gik Pestalozzi ind i skolen, og han blev vildtroret, det ramte ham: hvorfor var det så interessant med bedstefar, men ikke med skolen …
Det samme sker med os - alle børn er nysgerrige, de stiller alle spørgsmål, drager konklusioner. Så kommer barnet i skole, og der gør de ham en mærkelig ting - de lærer ham i hvilken position han skal sidde ved skrivebordet - roligt og pænt foldede hænderne. Men bevægelsen af hænderne er en manifestation af følelser. Så snart de sætter dig ved skrivebordet, dræbes din aktivitet, og det er det. Så begynder de at fortælle dig: lær af disse mennesker udenfor.
Da min søn var seks år gammel, tog vi til Mikhailovskoye, der var en meget god guide, min søn elskede Pushkin utroligt, han bare elskede ham, hang et portræt på væggen. I tredje klasse tog jeg den af. Jeg spørger: "Hvad skete der?" Han siger:”Pushkin, hvad en frygt! Alle andre digtere er gået og behøver ikke længere at blive undervist. Og at undervise Pushkin indtil skolens afslutning. " De bragte personen. Hvornår ændrede dette sig? Da han så Tuminas 'lege Eugene Onegin, var han i tiende klasse. Sønnen kom hjem og sagde: "Hvilke gode digte Pushkin skrev." Skolen forklarede ikke for et absolut humanitært barn, at Pushkin skrev god poesi.
Det viser sig, at forældre har brug for at opbygge deres eget, helt parallelle læringssystem?
- Uheldigvis.
Har du brug for skole overhovedet? Måske overføre til hjemmeskole af børn?
- Skole er stadig brug for. Hun underviser i socialisering, underviser i forhold til chefer, med narre, med teamet. Hvis et barn i ung alder beslutter at blive fysiker og går til en fysikcirkel på et universitet, kan han studere som en ekstern studerende, fordi han socialiserer sig der. Hvis han endnu ikke har fundet sit kald, skal disse lektioner om socialisering modtages et eller andet sted. Jeg foretog en undersøgelse blandt kendte børn i Israel og spurgte: "Hvorfor går du i skole?" Alle siger: "Lær." I Rusland svarer alle: "Kommuniker." Børn forstår alt perfekt.
Er det israelske uddannelsessystem meget forskelligt fra vores?
- Grundlæggende. I en typisk israelsk skole får et barn tre eller fire klasser i et kvarter, ikke en dag. Og der er en vild bias: barnet har altid ret. Dette er også dårligt.
Hvis et barn på en eller anden måde opfører sig anderledes i skolen, er alle klager over læreren?
- Specifikt eksempel. En nær ven af mig er lærer i en israelsk skole. Barnet spytter på gulvet. Hun fører ham til instruktøren. Instruktøren ringer til far. Hvad siger far til læreren? "Nå, du underviser på en eller anden måde, så han ville være interesseret, så han ikke giver en forbandelse" (alt er på "dig", på hebraisk er der ingen henvisning til "du" til en person). Og der er intet at argumentere for. Når som helst kl. 12 om morgenen kan forældrene ringe til læreren og sige:”På en eller anden måde gik min søn engelsk dårligt. Er du dårlig til at undervise? Han lærer dårligt.” Børn har altid ret - dette er en bias, og det ser ud til, at dette er forkert. Men når læreren altid har ret, er dette også en bias.
Sig, at du elsker ham, og det afhænger ikke af prøven
- Det er meget vigtigt at være i stand til ikke at kræve fra barnet, hvad du ikke gør selv. Snarere bestræbe sig på at imødekomme deres egne krav og ikke opnå dette fra barnet.
- Når mine mødre spørger mig:”Hvordan kan jeg forstå, om det er nødvendigt at handle på denne måde i forhold til barnet eller ikke?” Jeg siger:”Det er meget enkelt. Sammenlign, ville du gøre dette med din mand? " Min mand ser fodbold, han går på arbejde i morgen morgen. Hvis du står op og siger: "Efter den første halvdel til at sove, i morgen vil du stå tidligt op!", Er dette muligt? Hvor længe vil din familie vare? Hvorfor er det muligt med et barn? Manden sidder lørdag, drikker øl og ser fodbold, hviler. Dette er nyttigt? Nej, men han hviler. Manden kan hvile, og barnet, der sidder og spiller computerspil, er det bedre at gå en tur, få lidt luft, fordi fritid skal være nyttigt. En voksen skal ikke, men et barn skal.
Vi begyndte vores samtale med dette, og dette fører til en konflikt mellem forældre og børn - når barnet forstår, at forældrene lever efter en lov, og han ifølge andre. Jeg kan virkelig godt lide at fortælle en historie, som jeg selv så - i en børns legetøjsbutik siger en dreng: "Mor, ja, køb mig en bil." Mor siger: "Seryozha, du har allerede 25 skrivemaskiner, jeg kan ikke købe dig mere." Hvad svarer Seryozha? "Mor, du har så mange strømpebukser, og du køber og køber alt." De ser alt. Folk kan købe sig selv så mange ting, som de vil. Det betyder, at jeg kan købe så mange biler, som jeg vil. Hvis jeg ikke kan gøre dette, er jeg ikke menneske. Hvis jeg ikke er menneske, så hvem er jeg da? Jeg er en tiger og vil begynde at gnave jer alle.
Lad os vende tilbage til den skøre tid med eksamener og andre resultater af skoleåret: hvordan kan du hjælpe børn med at komme over det?
- Der er børn, der forstår, hvad de vil gøre videre. De er nødt til at prøve deres bedste for at bestå profileksamen, så de går på college, fordi det er vigtigt. Men det er meget lettere for dem, fordi de har et mål. Det er meget vanskeligt for børn, der ikke har noget mål. Og det vigtigste, som forældrene skal gøre, er at sige, at de elsker dem. Når jeg fortæller mine forældre om dette, undrer de sig ofte: dette er forståeligt - da dette er mit barn, elsker jeg ham. Men vi må tale om dette.
Fortæl dit barn, at du elsker ham, og at hans succes med at bestå eksamen ikke ændrer noget i din holdning til ham.
Hvis du ønsker, at dine børn skal være glade, skal du fortælle dem hele tiden, at du elsker dem.
BRUG og alt det andet er absolut vrøvl sammenlignet med et barns mentale helbred. Sådan skal det behandles. Under ingen omstændigheder skal du fortælle dit barn: "Dette er et vigtigt øjeblik i dit liv, afgørende." Vi er nødt til at lette dette.”Alt er i Guds hænder, lad os gå, lad os gå.”
- Der er børn, der uendeligt bekymrer sig om deres succeser og fiaskoer, og de skal konstant beroliges, og der er børn ikke kun med en stabil psyke, men med en anden holdning til problemet:”Jeg vil ikke studere, så hvad? Og kom væk fra mig!"
- Der er ingen, hvis vi nu taler om sunde mennesker. Undertiden er forældre bange for, at hvis børn får lov til at gøre, hvad de vil, vil de ligge i sofaen i flere dage, læse bøger eller spille computerspil. Der er ingen mennesker, der nyder at ligge på sofaen i mange dage. Hvis et barn opfører sig på denne måde, betyder det, at hans kald ikke blev fundet, pointen er ikke i psyken, men i det faktum, at han ikke har noget mål. En kald er, hvad der trækker en person ud af en sådan tilstand af depression.
Hvor skal man begynde at lede efter et kald? Hvis det ikke er klart, hvad barnet er interesseret i
- Først skal du indgå en aftale med dit barn:”Du og jeg leder efter dit kald. Vi har en sådan fælles forretning. Dette kan ikke løses med én samtale. Vi forklarer ham i lang tid, hvad en kald er, han har ingen steder at få disse oplysninger. Vi forklarer, hvor slemt, dumt det er at gifte sig for nemheds skyld. Det er også tåbeligt at kigge efter et job, der bringer penge, men ikke kærlighed. Det kan tage måneder, men vi forstår, at barnet og jeg gør en ting til fælles - vi leder efter et kald.
Så spørger vi ham forskellige muligheder. Derefter kommer det mest afgørende øjeblik, hvor barnet får en svær kreativ opgave. For eksempel ønskede min søn at være en kunstner, og så blev han den bedste angriber i Tagansky-distriktet i fodbold, kom til mig og sagde: "Far, jeg er ført til CSKA for at spille fodbold professionelt, men jeg må opgive teatret." Jeg trådte på alle dele af kroppen og sagde: "Bestil selv." Hvis dette er din forretning, bliver du gal, opkast, men du vil gøre det.
Af en eller anden grund, da jeg var ti år, ønskede jeg at skrive et teaterstykke om sortes hårde liv i Amerika, selvom jeg aldrig havde været der. Det var meget vanskeligt. En masse karakterer, meget lydstyrke, jeg var vred, jeg kunne ikke gøre det, men jeg kunne virkelig godt lide det. Denne mere komplekse kreative opgave er den vigtigste for at definere en kald.
Hvis dette er en mands forretning, vil han, når han overvinder alt dette, gøre det.
Jeg havde en meget god litteraturlærer, der gav os opgaven med at skrive et filmmanuskript baseret på enhver historie af Turgenev. Kan du forestille dig et filmmanuskript i niende klasse? Jeg kan huske, hvordan jeg gik vanvittigt, jeg spurgte min far, hvordan det var. I to dage rejste jeg mig ikke fra bordet, jeg var rasende, jeg spiste ikke, min mor var meget nervøs. Som et resultat blev jeg klar over, at jeg virkelig kunne lide det. Far gav mig sin skrivemaskine og sagde: "Du er en forfatter nu, skriv på en skrivemaskine." Det var svært, men jeg kunne godt lide det. Og en dreng kunne ikke gøre det, fordi det viste sig at være ingen af hans forretninger. Alle ved - hvis dette er din virksomhed, så er det gjort.
Hvis et barn trækker små mennesker i en notesbog, og han ser ud til at kunne lide det, komplicerer vi denne opgave for ham? Og hvis han fusionerer og siger:”Nej, der handler ikke noget om det,” er det ikke hans?
- Ja. Selvom det kan smelte sammen og derefter vende tilbage, sker det også. Begær trækker ud, vi ved dette meget godt. Ægte ønske giver utrolig styrke. Den vigtigste ting er ikke at beskylde barnet for at være doven. Jeg bliver aldrig træt af at gentage, at dovenskab er en kvalitet af en intelligent person, dovenskab er uvillighed til at gøre, hvad du ikke ønsker at gøre. Ikke en enkelt person er doven med at gøre det, der er interessant for ham. Hvis et barn er for doven til at tegne, er det simpelthen ikke hans forretning.
Det er meget interessant, for jeg ser hos mine børn, hvor svært det er at holde et valgt mål
- Fordi der ikke er en sådan opgave. Fordi der er en helt mærkelig opgave at få en harmonisk udviklet personlighed. Vi glemmer på en eller anden måde, at sådanne mennesker med sjældne undtagelser - Leonardo da Vinci, Lomonosov - er meget få. Historien blev drevet af inharmonisk udviklede mennesker, der fuldstændigt fordypede sig i en besættelse, var engagerede i fysik eller litteratur, ligesom galere maler, ligesom galere skrev en slags prosa. Der er meget få harmonisk udviklede mennesker, alle de andre er meget stædige mennesker. Det var i de århundreder, hvor der ikke var så meget information, men hvad skal man nu sige? Hvis et barn i en alder af fem eller seks år er interesseret i kemi, læser han ikke krig og fred, men han vil sandsynligvis være Mendeleev.
Forfattere: Andrey Maksimov, Anna Danilova