Forrige del: Orientering i rummet
Hvor kom druiderne og deres lære fra?
Druidernes navn vises først i Cæsars kommentarer, omkring 50 f. Kr. e. Men der er ingen tvivl om, at denne præsteklasse i sig selv ikke var meget ældre. Diogenes Laertius skriver:”Filosofi begyndte, som nogle mener, for første gang blandt barbarerne: Perserne havde deres tryllekunstnere, babylonierne og assyrerne - kaldeerne, kelterne og gallerne de såkaldte Druider og Semnoter. (Aristoteles skriver om dette i sin bog "On Magic" og Socion i XXIII-bogen "Successions".) [504 - Diogen. Laert, Vitae-filosofi., I. - Oversæt. M. L. Gasparova.]
Faktisk er problemet med Druidernes og Druidismens oprindelse tæt knyttet til spørgsmålet om oprindelsen af de keltiske folk selv:”Druiderne siger, at en del af det galliske folk er den lokale befolkning, men resten kom fra fjerne øer og fra Zarine-regionerne, udvist fra deres land af hyppige krige og the hav". [505 - Amm. Marc, XV, 94.]
Caesar giver en mere nøjagtig indikation i geografisk forstand:”Deres videnskab antages at have sin oprindelse i Storbritannien og derfra overført til Gallien; og indtil i dag for at lære hende mere grundigt at kende, går de der for at studere det.”[506 - Caes. BG, VI, 13. - Trans. MM Pokrovsky.]
Faktisk er en af konstanterne i den irske episke cyklus færdiggørelsen af den træning, som heltene sendes til Storbritannien og Skotland, og selvom de normalt skal undervises i militær videnskab, tager processen med at forbedre deres viden altid den karakteristiske form for initieringsritualer. Det er, hvad der sker for eksempel med den unge Cuchulainn, hvis forkerte fortællinger fortælles i den nysgerrige fortælling “Matchmaking til Emer.” [507 - Ogam, XI, 413-423. Se nu. red. side 147.]
Salgsfremmende video:
Før dræbte Cuchulainn, datter af Kalatin [508 - svarer til Lernaean Hydra. Cuchulainn dræbte ham sammen med sine syvogtyve sønner under begivenhederne ved bortførelsen af tyren fra Coualnge. De døtre, der henvises til i version B af Cú Chulainns død, er født efter hans død.] Gå også til studiet i udlandet - på anbefaling og bekostning af dronning Madb - og begynder med et ret langt ophold i Storbritannien:”De rejste hurtigt til Alba hvor de blev i et år. Der erhvervede de al magisk og diabolisk viden (draoioghechta diabhalnachta). Derfra gik de til Babylon og besøgte derefter alle verdens druider og lærte deres videnskab fra dem, så de endda kom til områderne i underverdenen, der var fyldt med mennesker … ". [509 - Ogam, XI, 199.]
Ikke mindre klar er historien om Philid Ned, der gik for at studere i Skotland. [510 - Se nuværende. red. s. 154, 225.]
Den irske tradition forsøgte at bevare nøjagtige ideer om det”indledende center”, som det henviste til:”På de nordlige øer på jorden var der Bosinney Danu-stammerne, og der forstod de visdom, magi, druidisk viden, fortryllelser og andre hemmeligheder, indtil de overgik dygtige mennesker fra hele verden.
I fire byer forstod de visdom, hemmelig viden og djævelsk kunst - Falias og Gorias (sten), Murias og Findias.
Fra Falias bragte de Leah Fal, som senere var i Tara. Han råbte under enhver konge, der var bestemt til at regere Irland.
Fra Gorias bragte de det spyd, som Lug havde på. Intet kunne modstå ham eller den, i hvis hånd det var.
Fra Findias bragte de Nuadus sværd. Så snart han blev taget ud af slaget, kunne ingen undgå ham, og han var virkelig uimodståelig.
Fra Murias bragte de Dagda's kedel. Det skete aldrig, at folk forlod ham sulten.
Fire druider var i disse fire byer: Morphes i Falias, Esras i Gorias, Uskias i Findias, Semias i Murias. Guddommens stammer havde visdom og viden blandt disse fire filider. " [511 - Slaget ved Mag Tuired. - Per. S. V. Shkunaeva. (Bataille de Mag Tured, § 1-7). Vi undersøgte navnene på de mytologiske byer Tuatha de Dannan i vores arbejde:”De la lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falalite et la mort dans une legende religieuse de Tancienne Irlande”(Ogam, X, 381-412). For detaljer henviser vi læseren til vores forskning: Les lies au Nord du Monde, - Melanges Albert Grenier, der offentliggøres i Latomus-samlingen.]
Keltiske Druider. Bog af Françoise Leroux
Næste del: De Druide triader
