Dalai Lama indførte en skat på næsten alt, selv ørerne. Det vil sige, at de, der ønskede, at hans ører skulle forblive, skulle betale skatten, ellers ville de blive hugget af.
Mange slaver fik øjnene udhulet, eller deres ben blev hugget af, ikke på grund af ulydighed, men af sikkerhedsmæssige årsager. Sådanne slaver kunne udføre en bestemt type arbejde, men var ikke farlige for deres mestre (da antallet af slaver var stort). Handel med drenges slaver var en stor fortjeneste.
Tibetanske drenge blev normalt hentet fra bondefamilier og solgt til klostre, hvor de blev trænet som munke
En gang i klosteret forblev de knyttet til det resten af deres liv. Monk Tashi-Tsering rapporterer, at bondebørn normalt blev seksuelt misbrugt i klostre. Selv blev han gentagne gange voldtaget, begyndende i en alder af 9. Klostrene underskrev deres børn til livslang tjeneste som husstande, dansere og soldater.
Holdning til slaver
Salgsfremmende video:
Der er en kendt sag, da skibsføreren sendte en slave til en afsides landsby på et ærinde. Han havde ikke tid til at vende tilbage før mørket og tilbragte natten i marken. Marken viste sig at tilhøre en lokal grunsejer, og han krævede penge fra slaven for natten. Naturligvis havde han ingen penge, og derefter, som straf, blev hans hånd afskåret.
Da han gik tilbage til ejeren, svækket, beordrede sidstnævnte, vred over, at en sund, god slave var blevet handicappet, at afskære hans anden hånd.
Tørver blev beskattet for ægteskab, fødsel af hvert barn og på hvert familiemedlems død
De betalte skat for at plante træer i deres baggårde og på at holde dyr. Der var skatter på religiøse helligdage, offentlig dans og trommer, og endda fængsel og løslatelse fra fængslet blev beskattet.
De, der ikke kunne finde arbejde, betalte skatten for at være ledige, og hvis de rejste til en anden landsby for at søge arbejde, betalte de rejseskatten. Hvis folk ikke kunne betale, lånte klostre dem penge til 20-50% (og ja, de første og største usurer og slaveejere var altid kirker og religiøse organisationer, ikke frimurer og jøder).
Gæld blev arvet fra far til søn, fra bedstefar til barnebarn. Skyldnere, der ikke var i stand til at betale deres forpligtelser, blev slaver.
Det andet foto viser et typisk eksempel på, at en slave bliver blindet.
Indtil 1960 skrædder buddhisterne til slavernes ben og fældede huden fra børn og voksne, lovligt anvendt pedofili og handel med børn.
1960 Karl, 58 år siden. Dette er, når civilisationen af ateisterne lancerede astronauter til månen.
Tibet indtil 1959 var et elementært teokrati med alle de tegn på fascisme, der var forbundet med teokratiet.
Den berømte journalist Vsevolod Ochinnikov, der besøgte Tibet i 50'erne, minder om:
”Det blev forklaret for mig, at Røde hatte-sekten længe har udviklet evnen til telepatiske kontakter i unge lamaer. For at forbedre "roaming" af en sådan forbindelse blev en grusom brugerdefineret engang brugt. En teenage-lama blev placeret under hjørnestenen i hver nye klosterbygning. Den unge mand blev introduceret i en tilstand af "samadhi", svarende til en sløv søvn, og uden hans viden dækkede de for evigt den sovende person med en stenplade.
De siger, at ligesom en hest lugter graven efter dens ejer, der blev begravet for flere år siden, udsendte ligene af unge lamaer stråling, der gjorde det lettere for telepater at nå det ønskede objekt. I 1990 talte jeg i Lhasa med en professor i teologi ved Universitetet i Tibet. Givet som barn til Ganden-klosteret blev han valgt til denne triste skæbne. Men han flygtede, advaret af sin mentor, som havde medlidenhed med sin discipel"
Kinesiske samfunds besættelsesdag af åndelig tibet
"Dag for befrielse af tibetanere fra Serf Serfdom" er en officiel ferie i Tibets autonome region Kina, der blev fejret den 28. marts for at mindes om afskaffelsen af det "feudale servesystem" i Tibet i 1959.
Den 10. marts 1959 begyndte et "anti-kinesisk oprør" i Tibet. Den 28. marts 1959 bebudede Folkerepublikken Myndigheder opløsningen af den tibetanske regering og gennemførte en storstilet militær operation for at undertrykke oprøret. Som et resultat flygtede den 14. Dalai Lama og titusinder af andre tibetanere til Indien. I løbet af efterfølgende reformer blev hundreder af tusinder af slave frigivet, hvilket tegner sig for op til 90% af den lokale befolkning.