Hvorfor tror du? Svaret er under udskæringen. Så er andre nysgerrige fakta om slaveri. For eksempel om slaveri i Rusland og Rusland.
En slave var værd en masse penge, og slaveejeren måtte sørge for, at han var sund og ikke ville inficere resten af slaverne i transit.
Ifølge en version blev det bestemt af smagen af slaveens sved, om han led af tropisk feber.
Ifølge en anden version (bogen "Fri tænkning") blev svedets saltindhold brugt til at bestemme en slaves krops evne til at udholde tørst - de fleste af slaverne døde på vej fra dehydrering.
Den 22. september 1862 meddelte den amerikanske præsident Abraham Lincoln, at alle slaver "nu og for evigt vil være frie." Efterlængt frihed blev forudgående af århundreder af undertrykkelse.
Noah, den mest retfærdige blandt alle de antediluvianske folk, gjorde hans barnebarn Kanaaan til en slave, fordi Ham (Noahs søn og Kanaans far) gik til en beruset naken far, så sin nøgne og fortalte sine brødre om det og viste således respekt fra sin far.
Abraham, den bibelske retfærdige mand, havde ifølge Det Gamle Testamente mange slaver, de fleste af dem skaffede han sig, efter at han gav sin kone til Farao i Egypten.
Salgsfremmende video:
I det gamle Grækenland var slaveri meget udviklet. De fleste af de tilbageholdne arbejdere blev undertrykt i Sparta. Derudover var slaverne her ikke negre og fremmede, men de samme græske grækere, men besejret af spartanerne. Imidlertid kunne ikke en eneste spartan selv eje en slave. Alle heloter var statens ejendom, og den overførte slaver til enkeltpersoner "til brug." Spartanerne tvang ofte hjelterne til at blive beruset, synge uanstændige sange og danse obskøne danser. På dette eksempel blev de "frie borgere" i Sparta lært at opføre sig. Kun spartanerne havde ret til at synge patriotiske sange.
Den mest storslåede ferie i det gamle Rom var festivalen til ære for landbrugsguden Saturn. På denne dag modtog slaver mange friheder. De kogte deres egen mad, men spiste middag ved det festlige bord med værterne. Ifølge nogle rapporter satte ejerne endda bordet for dem. På denne ferie havde slaver også retten til frit at kritisere ejerne uden frygt for straf.
Ordet "lærer" kommer fra det gamle Grækenland og betyder bogstaveligt "førende barn." Men dette var ikke navnet på læreren, men slaven, der tog barnet i skole og bragte ham tilbage. Normalt blev slaver valgt som lærere, uegnede til noget andet arbejde, men blev kendetegnet ved deres loyalitet over for hjemmet.
De gamle romere spiste med hænderne. Rige borgere havde specielle slaver, på hvis hår de tørrede deres hænder efter at have spist.
Den romerske kejser Nero giftede sig med sin slave Skorus i en offentlig ceremoni.
Fra sin ekspedition til Amerika bragte Christopher Columbus tobak, kartofler, tomater, majs, guld, slaver og … syfilis til Europa.
Den berømte antikke græske filosof Diogenes fra Sinop var også en slave. Han var på vej til sine studerende ad søvejen, hans skib blev fanget af pirater og bragt alle til slavemarkedet på Kreta. Da Diogenes så en velhavende mand (Xenias) blandt køberne, formåede han at overtale ham til at købe den. Da han spurgte, hvad han ved, hvordan man gør, svarede Diogenes: "Jeg kan skabe gode mennesker." Da han lærte, at han skulle opdrage mesterens tre sønner, krævede han, at Xeniades adlyder ham i alt:”Hvis du køber dig en rormand, der vil føre dit skib, så han ikke kolliderer med rev og løber rundt, lytter du til ham? Og du vil adlyde lægen. Og jeg vil føre dig og dine sønner gennem livets rev og stimer, og jeg vil helbrede sjælen."
Unge smukke piger blev naturligvis ikke solgt for at arbejde på plantagen. Jomfruen stod nøgen, og enhver potentiel køber kunne slå hende på balderen. Samtidig skulle hele kroppen af "kvalitetsproduktet" have flagret. Dette indikerede, at pigen ikke beskæftigede sig med hårdt fysisk arbejde, var forkælet og forberedt til ejers tilfredshed. En lignende episode er beskrevet i romanen "Alle kongens mænd".
Aztekerne havde et interessant slaveri. Slaveres børn blev ikke automatisk slaveret, og slaver fik lov til at besidde noget - selv deres egne slaver. Hvis en slave kom ind i templet, blev de frigivet, og de blev også frigivet, hvis de formåede at flygte fra deres herre og gå på menneskelig ekskretering. Hvis en slave forsøgte at flygte, var det kun hans herre eller hans pårørende, der kunne jage ham. Slaver kunne endda løse deres frihed. Salget af deres børn af de fattige azteker blev ikke betragtet som usædvanligt i deres samfund. Desuden solgte de fattige undertiden sig selv i slaveri.
I det 18. århundrede var St. Dominic (Haiti) det rigeste koloni af det franske imperium, det blev kaldt "Antillenes perle." Haiti blev hovedsageligt rig ved at eksportere slaver. I 1801 gjorde den tidligere slave af Toussaint Louverture, ledet af en halv million haitiske slaver, oprør mod de franske kolonialister. Efter forræderiet døde Louverture i et fransk fængsel. Efter revolutionens leder døde proklamerede hans assistent, general Jean-Jacques Dessalines, sig selv som den første kejser på Haiti af Haiti og beordrede til at dræbe de fleste af de hvide på øen.
I dag er slaveri forbudt i alle lande i verden, men der er et ulovligt marked for menneskehandel. Nu er der omkring 30 millioner mennesker i slaveri, hvilket er mere end på noget andet tidspunkt i historien. Ifølge FN er 700 tusinde mennesker slaveret årligt. Størstedelen af ofrene for denne praksis er kvinder og børn. Cirka 75-80% af ofrene for slavehandelen bruges i sexindustrien. I henhold til en artikel fra Washington Times fra 2009 køber Taliban børn lige så syge til at blive brugt som selvmordsbomber. Prisen for dødsbørn varierer fra $ 7.000 til $ 14.000.
Blandt landene er de største kilder til mennesker, der handles til slaveri, Hviderusland, Moldova, Rusland, Ukraine, Albanien, Bulgarien, Litauen, Rumænien, Kina, Thailand og Nigeria. Belgien, Tyskland, Grækenland, Israel, Italien, Japan, Holland, Thailand, Tyrkiet og USA er de førende blandt de lande, der er vært for det største antal menneskehandel.
Handlingen af Lady Gagas video Bad Romance er dedikeret til menneskehandel, mænd drikker russisk vodka og spørger prisen for sangerinnen som en sexslave.
”Nu er der omkring 30 millioner mennesker i slaveri, hvilket er mere end nogensinde før i historien. Ifølge FN er 700 tusinde mennesker slaveret årligt. Dette er fordi der nu er mange mennesker, fordi antallet af slaver er endnu større. Og andelen af slaver er kun 4 tiendedele af en procent. Og bedømt efter andele af frie og slaver, er de måske nu de mindste. Når olien løber tør, kan der være flere af dem igen.
I det sidste halvandet århundrede har slavehandelen været en kriminel handling. Men i fortiden havde de fleste mennesker i vores land som i hele verden deres egen klart definerede markedspris. Hvor meget koster en russisk person, da han var menneske?
De gamle slaver, ligesom alle folk på tærsklen til dannelsen af statsskab, havde patriarkalske slaveri. De bysantinske kronikker fra det 5.-7. århundrede indeholder en masse information om betaling af store beløb til de slaviske stammer for løsepenge for emnerne i det østlige romerske imperium, der blev taget i slaveri efter de succesrige angreb fra de slaviske naboer. Så kejseren Anastasius Dikor (430-518 år), den første hersker af Byzantium, der i VI århundrede indledte storskala krige med slaverne, efter en af raidene, der ødelagde det nordlige Grækenland, blev tvunget til at betale de slaviske ledere "tusind pund guld for at løsne fangerne" (det vil sige 327 kg guld).
Men den første besked, der er kommet ned til os om den slaviske slaves individuelle værdi, vises først i begyndelsen af det 10. århundrede. I 906 godkendte den tretten år gamle konge Louis, monarken i det østfrankiske rige i landene i det moderne Tyskland og Østrig, det såkaldte Raffelstetten told charter, der regulerede opkrævningen af handelsopgaver på Donau-floden.
En af artiklerne i dette charter lyder:”Slaverne, der går til handel fra tæpper eller bohemer, hvis de slår sig ned for handel overalt på Donauens bredder og ønsker at sælge slaver eller heste, så betaler de for hver slave en tremiss, det samme beløb for en hingst, for en slave - en saiga, den samme mængde for en hoppe."
Vi har alle hørt om æraen med vestlig slaveri, hvor den europæiske civilisation i flere århundreder på en barbarisk måde byggede sit velvære på benene af den frie slavemagt. I Rusland var der helt forskellige ordrer, og den grusomhed, der hersket fra England til Polen, skete aldrig.
I vores land har der siden oldtiden været tvungne mennesker - slaver. Krigsfanger, ubetalte debitorer, dømte kriminelle faldt i denne kategori. Der var”køb”, der modtog et vist beløb og gik ind i tjenesten, indtil de udarbejdede det. Der var "ryadovichi", der tjente på grundlag af den indgåede kontrakt. Ejeren havde ret til at straffe uagtsomheden og finde flygtninge. Men i modsætning til de europæiske lande havde han ikke magt over livet for selv de sidste af slaverne. I Kievan Rus havde appanage og grand Dukes ret til dødsstraf. I Muscovite Rusland - selv suverænen med drengedumaen.
I 1557 - 1558, på samme tid som titusinder af bønder, der blev drevet fra landet blev slavebundet i England, udstedte Ivan Vasilyevich den forfærdelige et antal bekendtgørelser, der begrænser servitude. Han pressede på usurerne, sænkede med magt renterne på lån til 10% om året. Forbudt til at slave tjeneste for mennesker til gæld (adelige, børn af dreng, bueskytter, servicekosakker) Deres børn, der blev slaver for deres forældres gæld, blev straks løslat, og voksne kunne indgive krav om at vende tilbage til en fri stat. Suverænen beskyttede også sine undersåtter mod tvungen slaveri. Fra nu af kunne en person kun betragtes som en slave på grundlag af "trældom", et specielt dokument udarbejdet i en zemstvo-institution. Kongen begrænsede trældom selv for fanger. De måtte også udstede trældom i den etablerede rækkefølge. Børnene til "polonyanik" blev betragtet som frie,og han blev selv løsladt efter ejerens død, ikke blev arvet.
Men lad os bemærke, at det ville være forkert at identificere udtrykkene "slave" og "slave" som en helhed. Tyrverne var ikke kun arbejdere, men også nøgleholdere - forvaltere af det fyrste, drengelige, kongelige gods. Der var militærtjenere, der udgjorde de personlige tropper af drengere og fyrster. De afla ed til ejeren og tjente ham, men på samme tid mistede de deres juridiske uafhængighed. Det vil sige, at dette udtryk definerede en persons personlige afhængighed.
For øvrig, i appeller til tsaren, kaldte ikke alle mennesker sig "slaver", men kun servicemænd - fra en almindelig bueskytter til en dreng. Præsterne skrev til kongen "vi, dine pilgrimme." Og de almindelige mennesker, bønder og byfolk - "vi, dine forældreløse." Betegnelsen "tjener" var ikke selvudskrivning, den udtrykte det virkelige forhold mellem monarken og denne sociale gruppe. De, der var i tjenesten, handlede virkelig ikke frit i forhold til suverænen: han kunne sende dem dit i dag, her i morgen, give en række ordre. Fra form af appel fra præstene er det klart, at kongen er forpligtet til at hjælpe dem: de støtter også suverænen med deres bønner. Og adressen til den "forældreløse" indikerer, at monarken står "i stedet for faderen" for de almindelige mennesker, der er forpligtet til at passe på sine børn.
Men andelen af slaver i den russiske befolkning og i økonomien var ekstremt ubetydelig. Normalt blev de kun brugt i husholdningen. Og trængsel eksisterede ikke i vores land i lang tid. Bønderne var frie. Hvis du ikke kan lide det, kunne de forlade grunnejeren til et andet sted og betale "ældre" (et vist gebyr for brug af hytten, inventar, et stykke jord - afhængigt af området og opholdets varighed). Storhertug Ivan III bestemte en enkelt periode for sådanne overgange - en uge før St. George's Day og en uge efter St. George's Day (fra 19. november til 3. december).
Det var først i slutningen af 1500-tallet, at Boris Godunov ændrede situationen. Han var af naturen en "vestlænder", han forsøgte at kopiere udenlandske ordrer og pressede i 1593 tsar Fyodor Ioannovich til at acceptere et dekret om afskaffelse af St. George's Day. Og i 1597 udstedte Boris en lov om oprettelse af en 5-årig søgning efter flygtige bønder. I henhold til denne lov blev enhver, der tjente som leje i seks måneder, sammen med sin familie, livslange og arvelige slaver af ejeren. Dette ramte de fattige byer, små kunsthåndværkere, gav anledning til mishandling og blev en af grundene til udbruddet af urolighederne.
Boris 'lov om servitude blev snart annulleret, men trængsel forblev efter urolighederne og blev bekræftet af katedralkoden af Alexei Mikhailovich i 1649. Søgningen efter flygtninge blev ikke etableret i en alder af 5 år, men på ubestemt tid. Men det er værd at understrege, at selve trængselsprincippet i Rusland var meget anderledes end i Vesten. En vis status var ikke besat af mennesker, men af jorden! Der var "sort-so" -mængder. Bønderne, der boede her, blev betragtet som frie og betalte skatter til staten. Der var boyar eller kirke godser. Og der var godser. De blev givet til adelige ikke for godt, men til service i stedet for betaling. Hvert 2. – 3. År blev goderne veltet, de kunne gå til en anden ejer.
I overensstemmelse hermed sørgede bønderne for jordsejer, ægtefæller eller arbejdede for kirken. De blev "knyttet" til jorden. Men på samme tid kunne de helt bortskaffe deres egen økonomi. De kunne testamentere det ved arv, give det, sælge det. Og så erhvervede den nye ejer sammen med gården "skatten" til betaling af skat til staten eller vedligeholdelse af jordejeren. Og førstnævnte var fritaget for "skatten", kunne gå hvor som helst. Selv hvis en person løb væk, men formåede at gøre en husstand eller blive gift, beskyttede russiske love hans rettigheder, kategorisk forbød han at blive adskilt fra sin familie og frataget hans ejendom.
I det 17. århundrede blev ikke mere end halvdelen af bønderne slavebundet i Rusland. Hele Sibirien, det nordlige, betydelige områder i syd blev betragtet som "suveræne goder", der var ikke noget trøstedømme der. Tsars Mikhail Fedorovich og Alexei Mikhailovich anerkendte kosackregionernes selvstyre, loven "der er ingen udlevering fra Don." Enhver flygtning der kom der var automatisk gratis. Rettighederne for slaver og slaver blev forsvaret af landdistrikterne, kirken, de kunne finde beskyttelse mod kongen selv. I paladset var der et "andragendesvindue" til personlige indgivelse af klager til suverænen. For eksempel klagede prins Obolenskys slaver over, at ejeren tvang dem til at arbejde på søndag og "gøede voldeligt." Til dette satte Alexei Mikhailovich Obolensky i fængsel og tog landsbyen væk.
For øvrig i Europa var forholdet mellem samfundslagene meget forskellige, på grund af dette var der misforståelser. Det syntes for de danske højfødte ambassadører, der vendte tilbage fra Moskva, at de russiske bønder tog dem langsomt, de begyndte at presse dem videre med spark. Trænerne blev oprigtigt overrasket over denne behandling, de løsrev hestene i nærheden af Nakhabino og sagde: De skulle klage til kongen. Danskerne måtte undskylde, placere russerne med penge og vodka. Og kona til en engelsk general, der kom ind i tjenesten i Moskva, hadede tjeneren, besluttede at brutalt behandle hende. Hun betragtede sig ikke som skyldig - du ved aldrig, en adelig dame forsøgte at dræbe sin tjener! Men i Rusland var dette ikke tilladt. I tsarens dom blev det lyst: da offeret stadig var i live, skar lovovertræderen "bare" hånden af, rev sin næsebor ud og sendte til Sibirien.
Servernes placering begyndte at blive forringet under Peter I. Omfordelingen af godser mellem adelige ophørte, de blev til permanent ejendom. Og i stedet for "husholdning" blev der indført "kapitulation". Derudover begyndte hver jordsejer at betale skat for sine slave. I overensstemmelse hermed optrådte han som ejer af disse "sjæle". Det var sandt, at det var Peter, der var en af de første i Europa, i 1723, der forbød slaveri i Rusland. Men hans dekret berørte ikke slaverne. Derudover begyndte Peter at tilskrive hele landsbyer til fabrikker, og fabriksserver havde en meget sværere tid end jordsejere.
Problemet kom i løbet af regeringen for Anna Ioannovna og Biron, da lovgivningen om slaver fra Courland spredte sig i Rusland - de samme, hvor bønder blev sidestilles med slaver. Det var dengang, den berygtede handel med bonde begyndte.
Hvad var, hvad var. Grusomhederne i Daria Saltykova er også kendt. Det var ikke længere Alexei Mikhailovichs tider, og damen i 7 år formåede at skjule forbrydelserne. Der kan dog bemærkes noget andet: trods alt lykkedes det to server at indgive en klage til Catherine II, undersøgelsen begyndte, og galningen blev dømt til livsvarig fængsel i den "strafbare" celle i Ivanovsky-klosteret. Ret en passende foranstaltning for mentalt unormale.