Alt er klart og forståeligt for børn. De løber til sig selv, hopper. De voksne sagde, så er det. Og først i voksen alder begynder du virkelig at forstå, at ikke alt er så enkelt, og at det land, som du blev født på, er gammelt, stederne er forbeholdt og bevarer mange hemmeligheder. Og hverken folket eller historikerne ved noget om dem.
Det er sådan, jeg løb eller rettere sagt fløj på en cykel som dreng for at svømme på floden Semislavka i det område, der hedder Five Crosses. Og alt var enkelt og klart for mig.
Fem kryds
Hvad jeg vidste: Fem kryds - en gammel kirkegård. Af en eller anden grund blev denne store kirkegård brugt til bygning, og huse langs floden står på stedet med gamle begravelser, og de siger, gamle knogler findes stadig i haven i dag. Og for ganske lang tid siden var der stadig fem kors på gravene fra prinserne, der lagde deres hoveder i slaget med tatar-mongolerne. Og Semislavka er en flod med syv herligheder. Tatarerne prøvede at tage floden syv gange, men de kunne ikke krydse til den anden side. Syv gange gav de dem en passende afvisning. Disse steder ligger kun 100 kilometer fra Moskva mod byen Kolomna i Voskresensky-distriktet.
Men huskede du historierne om Semislavka-floden og de fem kors, der blev hørt i barndommen korrekt?
Ivanchin-Pisarev - forfatter, digter (1794-1849):
Salgsfremmende video:
Forfatteren giver dimensioner af fem kryds og beskriver deres udseende:
Fra bogen af V. I. Smirnova "We are Yegoryevtsy", Moskva, 2003:
Forfatteren rapporterer endvidere, at mens han arbejdede i Ryazan-arkivet, var han interesseret i bogen om den lokale forfatter-etnograf A. I. Tsepkov "Og der var Olgas hylder", hvor han blev ramt af teksten til Opstandelseskronikken, skriver han:
A. I. Tsepkov angiver det sted, hvor Tatishchev V. N. denne begivenhed er beskrevet:
Det vil sige, de var bange for hævnen til den sene Igor Igorevich og andre fyrster.
Hvis de ikke var flygtet til polovtsierne, ville dette have sket. Men spørgsmålet opstod, hvor man skulle begrave de drabte.
IN OG. Smirnov skriver ved denne lejlighed, at de pårørende var bange for at begrave de dræbte i deres ejendele, da de var bange for morderne, og arven efter brødrene i den sydlige del af Ryazan kom i kontakt med landene i Polovtsi. Derfor besluttede de at begrave Igor Igorevich i arven, beliggende vest for Ryazan, på venstre bredder af floderne Oka og Moskva, hvis grænser nåede til venstre bred af Merskaya-floden. Denne arv var den mest beskyttede og lå vest for Kolomna og vores by. Vi ved, at senere her på vores land i det 16. århundrede blev Ust-Mersk Stan (ved mundingen af Merskaya-floden) af Moskva Fyrstendømmet dannet.
Her, på sin venstre bred, var der en gammel kirkegård med Church of the Nativity of Christ, sæde for appanage prinsen. Halv verstig herfra, siger forfatteren af fortællingen, var der en lejr med vagter, hyrede krigere - Berendey (en landsby med navnet Berendino findes stadig på dette sted).
Den østlige grænse for arven løb langs den nuværende Semislavka-flod. På højre bred af floden, ved dens munding, var der også Nikolsky-kirkegården og en halv mil væk - lejren for lejesoldatskrigerne i Kolberg fra Varangian juniorrækker.
I disse år, forklarer den lokale historiker, hyrede russiske fyrster ofte krigere fra andre folk: Berendeys, polovtsiere, senere tatere, for at beskytte deres grænser og kampagner mod naboer. Herfra er det uforståelige navn på stedet Kolyberevo bevaret. Så det blev besluttet at begrave fætterne på Nikolsky kirkegård. Og den sjette bror til sin egen Izyaslav i Ryazan, hvor han havde en familie og sin egen skæbne.
Her er en version. Der er lidt her fra historierne fortalt i barndommen. Ja, overhovedet intet.
Mærkelig som det kan se ud, er historien med fem kryds og navnet på Semislavka-floden på en eller anden måde mystisk sammenflettet i forskellige versioner.
Semislavka
IN OG. Smirnov:
Det er ikke klart, hvad de seks myrdede brødre var "herlige". Hvordan skete det, at Igor ikke hævnede deres død … Spørgsmål!
Men formoder, at alt var så, og forsynen bragte alt sammen ét sted. Igor's heroiske træk og hans seks brødres gravplads. Men dette er en stor strækning og en underdrivelse. Der er fem begravelser, ikke seks. Selv 4 med et kryds fastgjort. Og Semislavka er stadig syv herligheder. Og hvad der var strålende ved det faktum, at de dræbte brødrene i nærheden af Ryazan, er ikke klart.
Museet "Regionale studier" giver følgende version:
Ifølge historikere var prins af Vladimir Yuri Vsevolodovich fuldstændig uforberedt til at afvise fjenden. Han begyndte kun at træffe militære foranstaltninger, da tatarerne faldt ned på hans fyrstedømme. I en fart blev der sendt en vagtafvikling for at hjælpe Kolomna.
Kronikken rapporterer, at Vladimir-løsrivelsen mødtes med tatarerne nær Kolomna. En kamp fandt sted, hvor Vladimir-troppen blev besejret og ødelagt, kun et par få lykkedes at flygte. Kronikken siger ikke nøjagtigt, hvor denne begivenhed fandt sted, men der er gode grunde til at tro, at slaget om Vladimir-troppen fandt sted på territoriet i byen Voskresensk, ved Semislavka-floden.
Forresten tager det en halv times tid at køre med tog fra Kolomna til Semislavka, for en ændring vil jeg give et sådant afstandsmål. Det er vanskeligt at forestille sig, at et sted så fjernt kunne kaldes”i nærheden af Kolomna”.
Vladimir-troppens dødsted rapporteres af to kronikker - Ipatievskaya og Novgorodskaya. I Ipatiev-kronikken siges det, at Vladimir-troppen mødtes med tatarerne "på Kolodna", og i Novgorod - "i nærheden af Kolomna".
Selv nu tør ikke sproget at sige "i nærheden af Kolomna" eller "i nærheden af Kolomna"
Wiki om Voskresensk:
Og det tæller ikke det faktum, at der udover Voskresensk der er masser af andre landsbyer.
Hvordan historikere forestiller sig begivenhederne i den tid:
Som du kan se, var slaget hårdt og stædigt. Dette fremgår af kronikken:
Vores fantasi maler et forfærdeligt billede af slaget: presset mod hullerne, dømt til døden, russiske soldater modigt afviser fjendens angreb, soldater falder efter hinanden og til sidst er der fem tilbage, ledet af Vladimir-helten Eremey Glebovich. Fem helte kæmper med utallige fjender, og sammen faldt de på slagmarken. Efter at tatarerne flygtede fra disse steder, fulgte de overlevende fyrster af Vladimir og Ryazan sporet af massakrene og begravede de russiske soldater.
uoverensstemmelser
Kilder
Altså, hvad "fantasi tiltrækker os." Hvis du ser på Kulkan og Toropka, vil du se, at kilden til denne information er forfatteren Vasily Grigorievich Yan, forfatteren af Invasion of the Mongols-trilogien.
Jeg vil ikke stille spørgsmålstegn ved alt og alle og "rulle tønden" også på Jan, men lyt - en forfatter!
En interessant kendsgerning er givet på forfatterens Wikipedia-side:
Tid
Datoen 1688 var på tallerkenen med korsene. Den begivenhed, som Smirnov påpegede, var i 1216. Forskellen er et øjeblik 472 år. Er det muligt, at grave på næsten 500 år ikke kun bevares, men at der opføres et nyt monument i deres sted? I henhold til værket "The Code of the Old Chronology Hacked" blev 15 år allerede betragtet som en periode med generationsskifte. Og selvom der er gået mere end 200 år siden Russ dåb, er der stadig nævnelser om gravhøje. Kors og kirkegårde? Med 99% sandsynlighed - usandsynligt. En genindspilning.
Okay, det er endnu 300 år.
Og vi ved ikke længere, hvad der faktisk skete, og monumentet til de fem kors blev mirakuløst bevaret i haven til et privat hus nr. 7 på Semislavskaya Street. Og selv da er det kun en plade, som inskriptionerne er slidt på. Ingen bakke, intet tempel, ingen kirke, intet. Så på bredden af en iøjnefaldende, vokset og mudret rivulet.
Afstande
Fra Ryazan til Semislavka i en lige linje 100 kilometer. Og fra Isad og Staraya Ryazan er det endnu længere ~ 150. Det er vanskeligt at forestille sig, at fyrerne blev besluttet at blive taget væk så langt og begravet på et så lidt kendt sted. Der var ingen byer og fæstninger der. Ødemark.
Vi er nødt til at stole på historien, som det er i denne sag. Vidunderlige ting, men 1216? Hvordan kan du sige noget med sikkerhed om sådan antikken?
Yoke
Legender fra antikken er dybe - og man kunne give op. Hvis ikke for de allestedsnærværende mongolske tatarere, om hvem vi vil skrive meget mere på siderne på vores community tart-aria.info. Nu vil jeg bare sige: faktisk, hvis nogen horder deltog i disse begivenheder, var det Moguls og Tartars. Den, der aldrig har hørt om dette, kan læse lidt i denne artikel "Hvem byggede dæmningen fra Gog og Magog" tro mig, det er det værd.
På en eller anden måde magisk vis ankommer Batu Khan og Subudai-Bagatur fra Moskva (!) For at gribe Kolomna, som de fejler, og vende tilbage til Voskresensk-landene, som er mellem Kolomna og Moskva, som af en eller anden grund viser sig at være uberørte, og der kan du, de siger, fortjeneste. Mirakler og meget mere!
Byer og kirkegårde
Der er for mange ting, der skal vendes på hovedet. Påstås at den gamle Ryazan blev brændt, som kan skrives separat. Jeg har også min egen "phi" i denne henseende.
Den enorme by blev brændt ned, så meget, at de ikke gendannede den, men Ryazan blev "udpeget" til en anden by, der ligger ganske langt væk.
Interessant nok, og nogen troede, at placeringen af byen og enhver bebyggelse ikke bare er "stikket en finger"? Her er logistikken! Selv for at liste det på en eller anden måde skamme sig. Er der mange sådanne tilfælde i historien? Og det sker, ved du, og underligt nok, i Rusland. Byer hopper fra deres kendte steder. Jeg undrer mig hvorfor? Historikere er klar til at svare: Ryazan tatarer, siger de, brændte, og det er det.
Så jeg kan huske historien om "give mig kampe, jeg vil sætte ild på Kreml-muren."
Stentempler er blevet omdannet til aske! Nej, vel, seriøst !? Det er en skam, at der ikke var nogen luftfart på det tidspunkt, ellers ville de have skrevet, at Boeings styrtede ned i Ryazan, ledet af selvmordsbomber.
Det er som det kan, men byer genopbygges normalt på de samme steder, selv efter konstante oversvømmelser og orkaner. Vej, vandveje, moler, togstationer (vel, godt, grove), marker, de samme forfædre kirkegårde, ja, det er klart, hvad der skal fortsættes her. Læs artiklen Om Medieval Logistics. Jeg blev dog distraheret eller ikke distraheret, og alt dette er led i en kæde?
Og så opstår et andet spørgsmål - hvorfor reves kirkegårde? Dette var almindeligt i Rusland. I det samme Voskresensky-distrikt nær landsbyen Achkasovo på bredden af Moskva-floden blev der for eksempel bulldozeret en gammel kirkegård med hvidsten gravsten nær Intercession Church i floden. Der er stadig mange menneskelige knogler spredt på den stejle bredde.
Som teenagere løb vi ofte der, legede med disse terninger, og hvide stensten låg lige i floden. Spørgsmålet er, hvorfor? Hvilken grund? Hvem forstyrrede den gamle kirkegård? Stedet er øde, ikke egnet til afgrøder. Der blev aldrig bygget noget der væk fra vejen … Nå, hvordan kan du ikke komme til den version, at der var noget skjult her?
Og Semislavka-banken med kirkegården Five Crosses? Vi gav det til den private sektor til bygning, som det kaldes.
numre
Hvilken type flod er denne Semislavka? Det mytiske nummer syv - læs det, følg linket, jeg vil ikke gentage det her. Nummer syv … Nummer fem … Hvordan forbindes de med hinanden? På dette tidspunkt vil han vende sig mod kabbalisme, men vi vil afstå.
Hvilke år kan vi tale om 1216-1218, hvis kun under Peter den Store blev brugen af "arabiske tal" introduceret i Rusland i stedet for alfabetets bogstaver? Det må følgelig udledes, at alle talnavne ikke er ældre end 1700-tallet.
Så du graver, og intetsteds er der et ord om sandhed. Men hvilke snydige lærebøger og guldprægede "historiske" bøger bliver trykt, hvilke film der bliver lavet, hvilke "spil" arrangeres til underholdning for offentligheden - jeg tror! Og sådan var det!
Er det sjovt? Men børnene ser sådanne "historiske" "epokegivende scener", husk. De voksne sagde, så er det!
Er det ikke tid til at sætte en stopper for dette?
Forfatter: Sil2