Forrige del: Druids troldmænd
I Adventures of Cormac i det lovede land er ti berømte horder opført, hvoraf de vigtigste er beskrevet på en udtømmende måde. Så kragen fra Morann kvalt den, der satte den på, hvis han tog en urimelig afgørelse i retten, og tværtimod blev bred, når dommen var god. "Sandhedens kedel" var: "et sølvkar lavet af sølv og guld, hvilket gjorde det muligt at skelne mellem sandhed og falskhed; det blev hældt med kogende vand, og den sagsøgte hånd var nedsænket i den. Hvis han var skyldig, blev hans hånd brændt. Hvis der ikke var nogen fejl på ham, forårsagede det ikke nogen skade. For hedningerne stolede mest på tre ting: retfærdighedens kedel, træet og alterets berøring."
Teknikken til at bruge "Luchta's iron" er meget lignende: "Luchta the druid gik for at studere i Bretagne (Armorican). Der så han en underlig ting, der gjorde det muligt at skelne sandheden fra usandhed: et stykke jern, indviet af Druiderne, blev holdt på ild, indtil det bliver rødt, og satte det på den tiltalte. Hvis tiltalte var skyldig, brændte jernet ham. Hvis ikke skadede det ham ikke. Luchta fortalte briterne: "Vi, Irlands folk, har brug for dette for at skelne sandheden fra det falske." Og han tog dette hellige stykke jern, som begyndte at hjælpe med at skelne det sande fra det falske. Derfor regerer irerne altid med jern … ". [352 - Windisoh, Ir. Texte, III, 192-193.]
Ordaler er de samme som "Guds dom"; horder - dom ved retssag ved ild og vand. Ordaler betragtes som en af de typer arkæisk lov, for første gang blev sådanne prøver nævnt i Hammurabis love.
Ordalia ved hjælp af et træ eller "smide Sina-træet, Aige-søn" er bemærkelsesværdig for dets usædvanlige:”Tre træstykker blev kastet i vandet: mesterens træ, ollamtræet og tiltaltes træ. Hvis sidstnævnte var skyldig, sank hans træstykke i vandet til bunden. Hvis han var uskyldig - forblev han på overfladen.”[353 - Se nuværende. red. s. 149, 200.]
Gallerne brugte undertiden ravne i deres horder:”Men den næste historie om Artemidor om ravne er endnu mere fantastisk.”Der er,” siger han,”en slags havn ved havkysten, kaldet“To krager”; der vises to krager med en hvidlig højrefløj; folk der har et argument om noget kommer her, sætter et bræt på et højt sted og kaster stykker bygkage der, og de gør det hver for sig; fugle ankommer og plukker en del af kagen, spreder den anden; den person, hvis bygkage er spredt, vinder sagen.”[354 - Strabo, IV, 4 - Per. G. A. Stratanovsky.]
Salgsfremmende video:
Druids hegn. Hengivenhed overfor Gud
Det skete, at ved hjælp af magi, som ofte var negativ end positiv, skabte druiden et uigennemtrængeligt hegn: "Fraekhan, søn af Tennis-san, lavede druidens hegn til Diarmite, og Tuatan, søn af Diman, opførte druids hegn." [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum scriptores, II, 142.]
Efter ødelæggelsen af dette magiske hegn blev Diarmites hær besejret. [356 - Rev. Celt, 17, 143-144, se ovenfor.]
Det skete også, at druiden accepterede at blive en ko, og da fjenden ofrede denne ko, vandt druidens side. [357 - Anekdota fra irske manuskripter, I, 23, 7.]
Keltiske Druider. Bog af Françoise Leroux
Næste del: Druiden og begravelsesriteten
