Teorien om eksistensen af æteriske livsformer er langt fra ny. Men hvordan dannes disse former?
En af hypoteserne siger, at dette er de dødes sjæle. Eller i det mindste en del af en persons åndelige skal - for eksempel det æteriske legeme, som er en uafhængig livsform.
Det æteriske legeme - i okkultisme, esoterisme - navnet på det subtile legeme, som er det første eller nedre lag i en persons sammensætning eller aura.
Den 9. maj 1978 besøgte den psykiske Vyacheslav P. mens han var på forretningsrejse i Volgograd, Mamayev Kurgan, hvor massegraverne af soldater, der døde i slaget ved Stalingrad, ligger. Mange mennesker var samlet på haugen den dag.
Sørgende musik lød, kranser blev lagt. Pludselig så Vyacheslav orange kugler flyve ud af den ene grav. Når de klatrede op, svævede de hen over mængden og stod op i en krans. Når han så sig omkring, fandt P., at nøjagtigt de samme kugler svævede over andre grave. Bortset fra det psykiske, tilsyneladende var der ingen, der bemærkede dem.
I juli 1991 sendte en specialist i anomale fænomener fra Tokyo, Miaki Komattsu, et farvefotografi til vores indenlandske forsker A. K. Priima. Det viste en kvinde og to børn, der sad på en gravsten.
Over dem hang de samme orange kugler, fanget af objektivet på et "fancy" japansk kamera. Men det mest fantastiske er, at kuglerne i luften blev foldet ind i de latinske bogstaver "U", "J" og "I". Priyma kom til den konklusion, at dette er en krypteret besked fra andre verdens styrker. Men hvilke oplysninger indeholder den?
Og her er hvad der skete med Konstantin Pokrovsky, en fotograf fra Nizhny Novgorod.
Salgsfremmende video:
Det hele startede for mange år siden. Én gang blev Konstantin opfordret til at skyde på nogens bryllup. Der var ingen digitale kameraer på det tidspunkt, de filmede med almindelige filmkameraer. Da Kostya begyndte at udvikle filmene, fandt han, at de var beskadigede - nogle hvide, runde pletter flydede over hele rammen.
Bare i tilfælde af at han trykte fotografier og begyndte at undersøge "ægteskabet" i et forstørrelsesglas. Det viste sig, at de mystiske pletter, når de forstørres, ser ud som kugler, der flyder i luften.
Jeg var nødt til at kigge efter kunder for at undskylde dem for de beskadigede billeder og returnere pengene. Kostya opdagede, at de nygifte tilbragte deres bryllupsrejse i en afsides landsby i den nordlige del af regionen. Han gik der i sin "Niva". Ved porten blev han mødt af en ung kvinde i en sort sorgkjole med tårerede øjne. Fotografen genkendte næppe hende som en tidligere brud.
Kvinden genkendte Konstantin.
- Vi har ikke brug for nogen fotos nu! - hun sagde.
Det viste sig, at hendes unge mand blev dræbt af nogle ukendte personer.
Kostya huskede, at brudgommens far var en kriminalsjef. Måske var sønnen offer for en slags mafia-showdown. Mest sandsynligt kørte de unge ud i ørkenen ikke ved et tilfælde - de gemte sig for nogen.
Næste gang ballonen besøgte Kostya var i juli 2007 ved dachaen. Fotografen og hans kone drak te på verandaen. Bolden dukkede først op på taget, kom derefter ned, satte sig på bordet og begyndte at rotere glat, mens han udsendte en stille rasling.
Kostya mistede pludselig sin sans for tid. Han vidste ikke, hvor længe det var gået - en time eller bare et par minutter. Jeg spurgte min ægtefælle, om hun så noget på bordet. Kvinden svarede, at der ikke var andet end kopper. For hende forblev "besøgende" usynlig.
Endelig fløj ballonen op. Han foretog sådanne bevægelser, som om han kaldte på ham. Kostya forlod, som under hypnose, huset, startede bilen og kørte efter "fremmede".
Turen tog tre timer. Til sidst kørte jeg op til kirkegården nær landsbyen Pochinki. Konstantin kom ud af bilen og fulgte bolden til fods. Og han stoppede nær en af grave. Hun så forladt ud, trækorset var skråt. Med vanskeligheder kunne Kostya læse den halvslettede inskription på den:”Pokrovsky G. Ya. 1874-1918 . Da han vågnede, forsvandt bolden et eller andet sted.
I flere måneder rummede fotografen gennem arkiverne. Og han kom til bunden af sandheden: hans oldefar blev begravet i graven! Grigory Yakovlevich Pokrovsky, en landsbyprest, blev skudt af chekisterne under revolutionen. De overlevende familiemedlemmer rejste til byen, forsøgte at dække deres spor og frygtede for beskyldninger om forbindelser med det "kontrarevolutionære element."
Konstantin rettede graven, rejste et godt monument, lavede en inskription om, at hans tippoldefar var tortureret i fangehullerne i Cheka. Det viser sig, at denne bold bragte ham til sin egen grav.