Der er ingen, der ikke ved noget om Babylon. Alle har hørt om Babel-tårnet, forvirring af tunger, det babylonske pandemonium, skøjen på det syv-hovede dyr. Alt dette er den legendariske Babylon. Men hvordan var han egentlig? Vi siger det.
Guds Port
Babylon blev grundlagt af repræsentanter for den allerførste civilisation i verden - sumererne i III årtusinde f. Kr. Derefter var det en lille bygd, der ikke spillede nogen væsentlig rolle i landets liv på trods af dets store navn - Kandingirr, som på sumerisk betyder "Guds port". Efterfølgende passerede byen mere end én gang under regeringen af kongerne i Akkad - en stat, der til sidst optog Sumer.
I 1894 f. Kr. F. Kr., da byen blev erobret af den amoritiske leder Sumuabum, den første konge af Babylon og grundlæggeren af det første babylonske dynasti, var befolkningen i byen allerede overvejende akkadisk. Derfor begyndte Sumuabum sin regeringstid ved at omdøbe Kandingirr. Mere præcist oversatte han det antikke navn til Akkadian, som fremover begyndte at lyde som "Bab-eller" - Babylon, "Guds port". Kun den gud, som sumererne først havde i tankerne, og derefter akkadierne, er ukendt.
Gamle metropol
At sige, at Babylon var en større by, er ikke at sige noget. Det var en rigtig storby, som i 15 århundreder forblev det største handels-, økonomiske, politiske og kulturelle centrum i Østen. Hvad der er skrevet, hvad arkæologiske kilder siger om den hidtil uset størrelse af hovedstaden i det gamle Mesopotamien. Ifølge Herodotus havde Babylon formen af et firkant, hvor hver side indeholdt 120 stadier, hvilket svarer til 22 km. Det vil sige, hvis du tror på hans beskrivelse, var byens samlede omkreds 88 km! Og dette er kun inden for bymurene, og tæller ikke de tilstødende store latifundia og villaer til velhavende borgere.
Salgsfremmende video:
Arkæologer mener imidlertid, at "historiens far" som altid er lidt overdrevet. Resultaterne af udgravninger indikerer, at det samlede areal af Babylon i dens storhedstid, dvs. i 7-6 århundrede f. Kr., ikke oversteg 10 kvadratkilometer med en befolkning på mindst en halv million mennesker. Men i dette tilfælde var Babylon en stor by selv efter moderne standarder, og sammenlignet med andre gamle byer var det en rigtig kæmpe med en meget høj befolkningstæthed. At bedømme efter de dokumenter, der er kommet ned til os, stod indbyggerne i Babylon over for de samme problemer som enhver moderne indbygger i Moskva, London, Tokyo eller New York.
Bymark og fast ejendom var meget dyre, konflikter på dette grundlag opstod konstant. De sagsøgte endda bag væggene. En historie er kommet til os, hvordan en af lejere i to huse med en fælles mur, en bestemt Marduk, kaldte muren for hans ejendom og krævede af sin nabo Zababa-iddin, som han ikke havde et godt forhold til, at fjerne tagbjælkerne i sit hus fra den mærkelige mur. Det vil sige, han bad faktisk Zababa om at ødelægge sit hus med sine egne hænder. Da han var uenig, sagsøgte Marduk ham og vandt sagen. Zababa blev tvunget til at fjerne sine bjælker og rette.
Syndernes by
I kristen og jødisk eskatologi fremstår Babylon for os som en fuldstændig umoralsk by, der før eller siden vil dele skæbnen Sodoma og Gomorra. I apokalypsen af John minder billedet af den babylonske høge om ham, og byen siger: "Babylon den store, mor til skøger og vederstyggeligheder på jorden." Det er netop et så uudsletteligt indtryk, som Babylon gjorde på jøderne under det berømte babylonske fangenskab under kong Nebukadnezzar II, da indbyggerne i kongeriget Judah blev tvangsindrettet til Babylonien.
Men det var ikke kun jødernes fordom, der skabte apokalyptisk Babylon. Rige kvarterer med luksuriøse palæer af velhavende borgere blev kontrasteret med fattige distrikter med fattige hoveller, bordeller og mistænkelige taverner, der tjente som paradiser for forskellige rabalder. Den babyloniske kriminelle verden i gamle tider var berømt ikke mindre end moderne italienske og amerikanske gangstere. Der kunne man endda få en slags kandidatgrad i straffesager. Så i april 629 påtog en vis Nabu-utsalli sig at undervise det babylonske Bal-ahkhe-riba i 2 år 5 måneder at fremstille en bandit og en hallik. Til dette havde læreren ud over procentdelen af den studerendes "arbejde" ret til 17 gram sølv "til tip." I tilfælde af fiasko havde eleven ret til at inddrive kompensation fra læreren. Vi lærer om det, fordiat aftalen blev formaliseret og fastlagt. Succesen med sådanne tilbud kan bedømmes, hvis kun fordi det ikke blev anbefalet at gå rundt i byen om natten. Historien om Sin-idinn, præfekten for et af landets templer, hvis kendskab til byen begyndte med det faktum, at den første dag et æsel med sin bagage blev fjernet fra ham, har nået os.
Underholdningscentre blomstrede også i Babylon. Derudover var ikke kun slaver og repræsentanter for marginale godser involveret i denne industri, men også piger fra velhavende familier. Herodotus i sin "Historie" sagde, at enhver babylonisk kvinde var nødt til at udføre sin pligt over for gudinden Militta, den lokale version af Afrodite eller Venus, en gang i sit liv - at overgive sig til en fremmed for penge. Ankom til templet kunne hun ikke vende hjem, før nogen udlænding kastede penge i hendes fald og forenede sig med hende uden for det hellige sted. "Efter at have opfyldt den hellige pligt overfor gudinden, gik kvinden hjem, og så vil du ikke modtage hende uden penge igen." Ifølge en version var det denne beskrivelse af tempelprostitution, der efterfølgende skabte den "babylonske skjøge."
Nå Gud med din hånd
Babylon forsvandt fra jordens overflade i 165 e. Kr. under et af romernes angreb. Men herligheden overlevede selve byen. Mest af alt blev rejsende hjemsøgt af legenden om Tower of Babel - Det Gamle Testamente grund til oprindelsen af forskellige sprog. For hende blev der på forskellige tidspunkter taget ruinerne på bakken Birs Nimrud (en forstad til Babylon), ruinerne nær byen Gilla, hvor der er en masse mursten cementeret med jordharpiks, som det står i Bibelen. Hendes søgning fortsætter, selv om det i dag antages, at den højeste ziggurat i det gamle Mesopotamia i Babylon blev prototypen på Tower of Babel. Det trappede tårn-ziggurat var en uundværlig egenskab ved hovedtempelet i enhver assyrisk-babylonske by. På toppen blev religiøse ritualer udført, og astronomiske observationer blev udført. Traditionen med at bygge ziggurater går tilbage til sumererne,der først tilbad deres guder på bjergtoppene og efter at have flyttet til det lavtliggende Mesopotamia, begyndte de at rejse specielle dæmninger, der "forbinder" himmel og jord. Prototypen af Tower of Babel anses for at være ziggurat af Etemenanki ved templet til den øverste gud Marduk, der til oversættelse betyder: "Huset, hvor himmel og jord konvergerer." Det minder noget om historien om det legendariske tårn "højt til himlen".
Herodotus beskriver Etemenanki som følger:”Midt i templet står et massivt tårn, en fase (185 m) lang og bred. Over dette tårn blev anbragt et andet, over det andet en tredje, og så videre op til den ottende. Stigningen til dem er lavet udefra: den går i en cirkel omkring alle tårne. Når du stiger til midten af opstigningen, finder du et sted at hvile med bænke: De, der klatrer op i tårnet, sidder her for at hvile. På det sidste tårn er der et stort tempel, og i templet er der en stor, smukt dekoreret seng og et gyldent bord foran det. Ingen må tilbringe natten i templet, undtagen en indfødt kvinde, som guddommen vælger."
Det vides ikke, hvornår Etemenanki blev bygget, men i det 2. årtusinde f. Kr. Eksisterede det allerede. Det blev regelmæssigt genopbygget og rekonstrueret, måske beskriver legenden om Tower of Babel dens største genopbygning under Nebuchadnezzar, da tårnet nåede 91 meter.
