Grigory Efimovich Rasputin er en simpel bonde fra landsbyen Pokrovskoe, Tobolsk-provinsen, med en meget vanskelig skæbne. Tvister om hans personlighed aftager ikke i dag. "Guds mand" eller en libertin og charlatan? En god ven og trofast hjælper til kongefamilien eller dets største problem? Der mangler ikke information om denne person, snarere tværtimod er der for mange af dem. Diverse indtryk af hans personlighed og modstridende erindringer om ham overlejres hinanden.
Hvordan var den provinsielle "ældste" i stand til at vinde succes blandt VIP-damerne i Skt. Petersborg?
Grigory Rasputin giftede sig tidligt. Hans kone Praskovya var en god kvinde, opvokset børn, bar alle vanskeligheder med bondelivet på sine skuldre. Gregory selv var, som de siger, en bred karakter - han kunne ikke danse, kæmpe og elske halvhjertet. Aldrig i mit liv havde jeg en tilknytning til penge eller bekvemmelighed.
Rasputin Grigory Efimovich (1869-1916).
Men han blev aldrig en støtte til sin far og kone såvel som en stærk forretningsudøvelse. Der skete noget med ham. Han ændrede pludselig meget, var i en konstant søgen efter meningen med livet og forsøgte at forstå, hvad der skal gøres, så Gud er til stede i det. Han forlod sin familie og vandrede rundt i hellige steder og ikke kun i Rusland - han besøgte både Jerusalem og Athos. Han var arbejder ved klostre. Nej, han elskede sin familie og tog sig af hende, da han med jævne mellemrum vendte hjem. Men han blev drevet af et uimodståeligt ønske om at forstå sit formål, han følte en akut utilfredshed fra hverdagen. Tilsyneladende elskede han oprigtigt Gud, det var ikke noget sted, han havde gaven til at helbrede og forudsige. Men i ham, som hos en virkelig russisk person, var alt for meget. Den evige pendul, der svingede fra plus til minus, som er inde i hver af os, havde en stor amplitude. I sin oprigtige tro og kærlighed til mennesket oplevede han i sine lyse øjeblikke en følelse af Guds nærhed.
Men når lidenskaber overvandt ham, gik han i åbenbaring, så blev dette efterfulgt af en tilstand af Guds forsakness, et akut ønske om dyb omvendelse. Han prædiker endnu senere denne rækkefølge af ting - uden synd er der ingen omvendelse. Naturligvis var Rasputin en enestående personlighed, men i daggry af hans søgen mødte han ikke en åndelig mentor, en "driver". Derfor gik han så godt han kunne ved at prøve at forstå sandheden ved retssag og fejl.
"Ældste" Grigory Rasputin og Petersburg-eliten.
Salgsfremmende video:
Efterhånden nåede rygter om hans evne til at helbrede og forudsige vigtige begivenheder i folks liv det sekulære samfund. Mystik var derefter på mode, især blandt de ophøjede salon unge damer, som ikke kunne passere et sådant fænomen. Når alt kommer til alt ledte nogen efter spiritualitet, mens nogen havde brug for mirakler og tilsyneladende et spirituelt liv eller et spil om det. Så alle fik det, han ledte efter fra Rasputin. Han blev snart berømt og populær i de højeste cirkler i Skt. Petersborg.
Kejserindens favorit: Har Rasputin haft et kærlighedsforhold til Alexandra Feodorovna?
Alexandra Feodorovna, hustru til kejser Nicholas II, blev fortalt om den "ældre" Grigory af hendes tjenestepige og den nærmeste hende - Anna Vyrubova. Alexandra Fyodorovna var på det tidspunkt helt udmattet af sygdommen fra hendes søn Alexei og konstant angst for ham. Han arvet en sygdom, der var ejendommelig for hendes familie - hæmofili. Medicin var magtesløs mod denne sygdom, der var en konstant trussel mod arvingenes liv. Og så vises der ingen steder ud af en person, der løser familiens største problem - hjælper deres søn, gentagne gange redder ham fra døden.
Også Alexandra Feodorovna modtog hjælp fra ham, der havde en udtømning af nervesystemet.
Grigory Rasputin og den kongelige familie.
Rasputin bliver en vigtig person for den kongelige familie. Men bortset fra en dyb følelse af taknemmelighed og ærbødighed følte Alexandra Feodorovna intet mere for ham. Kejser Nicholas og hans kone elskede hinanden hele deres liv indtil deres død og var eksemplariske ægtefæller. Kejserens holdning til Rasputin kan karakteriseres som velvillig. Her er hans mening om ham i en samtale med formanden for statsdumaen MV Rodzianko:”Han er en god, enkel russisk mand. I øjeblikke med tvivl og følelsesmæssig angst kan jeg lide at tale med ham, og efter en sådan samtale er min sjæl altid let og rolig."
På trods af dette anså kejseren det ikke som muligt at blande sig i den "ældre" i politikken, han stoppede sin kone, da hun forsøgte at overbringe Rasputins mening om en eller anden vigtig politisk beslutning eller udnævnelse til et højstatskontor. Desværre fulgte kejseren ikke hans virkelig fornuftige råd om ikke at starte en krig i 1914. Uklarheden om indtryk af personligheden af Grigory Rasputin kombineret med udbredt berømmelse var grunden til, at mange troede på de dårlige rygter om ham og om hans forhold til kongefamilien.
Rasputins "iver" og "hellig af hellige"
Naturligvis var Rasputin en fremragende person. Når han var i hovedstaden, blev han hurtigt populær. Vyrubova bemærkede, at forskellige typer skurker drage fordel af hans troværdighed, blev venner med ham ud af egoistiske motiver. Fra at kommunikere med dem, mistede han sit åndelige humør, begyndte at blive beruset og moralsk synke og ramte i beruset karusering og slagsmål.
Rasputin modtog mange derhjemme, hjalp mange og ikke kun med helbredelse og forudsigelser, men også økonomisk. Pengene blev ikke hængende i hans hænder. Karismatisk, beslutsom, direkte - han tiltrækkede sekulære kvinder, var eksotisk for dem.
Grigory Rasputin og hans beundrere.
De taler om hans metode til "renselse fra synd" damer i badet. Men der er andre minder som for eksempel en af hans store beundrere - Lyubov Valerianovna Golovina. Hun mente, at man ikke skulle være opmærksom på disse samtaler om hans uacceptable behandling af kvinder, det er vigtigere at se og tage fra ham sine gaver - indsigt, trøstens gave i vanskelige livssituationer. I forhold til hende og hendes døtre opførte Grigory Rasputin sig desuden på en ordentlig måde.
Rasputin blev mistænkt for at have forbindelser med Khlyst-sekten. I betragtning af den eksperimentelle karakter af hans søgen efter spiritualitet, kan det være, at han forsøgte at se bag det hemmelige slør for denne organisation. Men han blev bestemt ikke i det, fordi han elskede ortodoksi, skønt han forstod meget på det på sin egen måde.
Hvordan præsten prøvede at stoppe Rasputin og hvordan deres skæbne udviklede sig efter det
Metropolitan Veniamin Fedchenkov forklarede meget nøjagtigt, hvorfor Rasputins stigning og den enorme efterspørgsel efter ham i princippet blev mulig:”På en eller anden måde blev alt i vores land afsaltet, vi (præsten) ophørte med at være jordens salt og verdens lys. Det overraskede mig ikke mindst, da eller nu, at vi ikke førte nogen med os: hvordan kunne vi tænde sjæle, når vi ikke brændte os selv ?! Og pludselig vises en brændende fakkel. Hvilken slags ånd, kvalitet han var, ønskede vi ikke, og vi vidste ikke, hvordan vi skulle finde ud af det.” Efter hans mening begyndte processen med åndelig afkøling fra Peter I.'s tid. Efter ham, der adskilte troen fra staten, forblev kongenes forhold til præsterne, selvom de ikke var ateister. Kirken er ophørt med at være en talsmand og lærer for mennesker. I de højeste kredse kendte de ikke religiøs inspiration (deraf kastet i mystik, spiritualisme, okkultisme).
Grigory Rasputin, biskop Hermogenes (Dolganev), munk Iliodor (Trufanov).
Til at begynde med behandlede mange af hierarkierne i kirken, der så en sådan brænding og iver af Grigory Rasputin i det åndelige liv, ham ganske fordelagtigt. Men da dårlige rygter spredte sig om ham og vidnesbyrd om hans "personlige liv", forlod mange ham og forsøgte at forklare, hvad der skete med kejseren og hans kone. Men den "ældre" var stærkere end dem - en præst, der erklærede afvisning af en sådan nærhed til den kejserlige familie af Grigory Rasputin, blev frataget deres pladser og blev eksileret til bispedømme længere væk fra hovedstaden.
