Russlands historie er forankret i historien til mange stater og folk, der nogensinde har boet på territoriet fra Østersøen til Stillehavet. Enhver russer kan betragte sig selv som en efterkommer af enhver ældgamle indbygger i Eurasien, der i århundreder var en "gigantisk kedel af etnisk omsmeltning" af utallige store og små nationer.
kimmererne
Siden oldtiden har den sydlige del af den russiske slette været et bosættelsesområde for adskillige folk. De første indbyggere i det nordlige Sortehavsregion, hvis navne er bevaret i den skriftlige historie, var cimmerierne, der boede her i VIII-VII århundrede f. Kr. e.
Den antikke græske historiker Herodotus rapporterer, at cimmerierne boede i det nordlige Sortehavsregion inden skyternes ankomst. Opholdet af cimmerierne her tilskrives normalt slutningen af II - begyndelsen på I årtusinde f. Kr. e. Cimmerianerne var en stærk stat. Cimmerierne er nævnt i de assyriske kystformede tekster fra det 8. århundrede f. Kr. e. Cimmerianerne var især bekymrede for Assyria under kong Asargadon. I annalerne fra en anden assyrisk konge, Ashurbanipal, bemærkes sejren over "Gimmer-folket" (navnet på cimmererne i gamle kilder). De samme annaler taler om kampen mod cimmerierne i den egyptiske farao Psammetichus.
De græske forfattere mente, at udgangspunktet for alle Cimmerians-kampagner til landene i det gamle øst var den nordlige Sortehavsregion, og stierne for deres raids gik gennem Kaukasus og Balkan-halvøen.
Ifølge data fra toponym, boede cimmerierne i Azov-regionen. Herodotus citerer flere geografiske navne, der har overlevet her indtil hans tid (5. århundrede f. Kr.). Disse er Bosporus Cimmerian, Cimmerian færger, Cimmerian befæstninger og den Cimmerian region. På Dniester var gravene fra de cimmeriske konger, der døde i et sammenstød med skyterne. Herodotus mener, at en del af cimmerierne gik til Lilleasia (Cappadocia), og den anden del blev assimileret2 af skyterne.
Salgsfremmende video:
Græske kolonier
Fra det 8. århundrede f. Kr. De nordlige og østlige Sortehavsområder tiltrækkede immigranter fra Grækenland, der grundlagde mange kolonier der, Olbia, Chersonesus (Korsun i den russiske kronik, der ligger nær nutidens Sevastopol), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Disse byer var betydelige handelsposter. Handel blomstrede på baggrund af udviklet landbrug, håndværk og fiskeri. Regionens politiske centrum var Panticapaeum, beliggende ved bredden af Kerchstrædet (grækerne kaldte det Cimmerian Bosporus) og i lang tid hovedstaden i Bosporusriget, den eneste store stat i den nordlige Sortehavsregion på det tidspunkt. Et karakteristisk træk ved livet i Sortehavsbyerne var et højt niveau af materiel og åndelig kultur. Takket være arkæologi har mesterværker af antikke kunsthåndværk, skulptur, mosaik og litteratur overlevet til vores tid.
Skytherne
Den vigtigste information om skytierne gives af arkæologi og Herodotus værker. Kommer fra øst, dette folk i det 7. århundrede f. Kr. e. bosatte sig på den nordlige kyst af Sortehavet. Det var en stor stammeforening (stat) og besat i det 7.-5. århundrede f. Kr. e. midterste og sydlige Dnepr, Nedre Don, Kuban og Taman. Den magtfulde skytiske stat formåede at modstå de militære og politiske påstande fra perserne og makedonerne. Scythias territorium var beboet af heterogene folk, der var forskellige i økonomisk struktur og levevis: Skyttere-plogmænd, skytianske nomader. Fra det 5. århundrede f. Kr. e. til det 3. århundrede e. Kr. e. Skyttere leder statsforeningen i den nordlige Sortehavsregion - det skytiske rige med hovedstad i Dnjepr (stenbosættelsen).
Skytterne havde en udviklet økonomi i form af landbrug, kvægavl og håndværk. De handlede aktivt med de græske kolonier. Skytterne havde ret udviklede sociale relationer. De berømte skytiske gravhøje har bragt os bevis for en levende og karakteristisk kultur.
Det velkendte poetiske billede af skyterne som "asiater med skrå og grådige øjne", skabt af A. Blok, svarer ikke til virkeligheden: antropologiske materialer beviser, at skyterne ikke havde nogen mongoloidtræk. De var typiske kaukasiere, og efter sprog tilhørte de den nordiranske gruppe. Af de i øjeblikket eksisterende folk er osetierne de tættest på dem på sprog - efterkommerne af sarmatierne, skyskernes nærmeste slægtninge.
sarmater
Flytter til de sydlige russiske stepper fra Vestasien i det 2. århundrede f. Kr. e. Sarmatierne besejrede skyterne og besatte landene i Sortehavet og Det Kaspiske Hav. Steppe Krim forbliver i hænderne på skyttere, hvor et nyt rige opstod med hovedstaden i skytiske Napoli.
I løbet af de næste par århundreder opløste resterne af skytianerne blandt de nyankomne - Sarmatians, Alans, Goths. Nogle af skytierne blev assimileret af slaverne.
goterne
Fra Østersøen til Sortehavet stepper i det 2. århundrede f. Kr. e. kom de germanske stammer klar. Goterne kæmpede med sarmatierne og Alans, men det lykkedes dem kun at vinde et par århundreder senere. I IV århundrede A. D. e. deres leder Germanarich dannede et kongerige, der strækkede sig over næsten hele Østeuropa. Siden slutningen af 360'erne begyndte den kristne religion aktivt at sprede sig i Gothia. Goternes tilstand varede ikke længe, idet de faldt under slagene fra hunerne.
hunnerne
Skubbet til side i IV. århundrede A. D. e. Goterne mod vest kom de fra de mongolske stepper, hvorfra de først migrerede til Centralasien og de sydlige Ural, hvor de indgik en militær-diplomatisk alliance med Voguls (Mansi) og derefter til Sortehavsregionen. LN Gumilev skriver, at der blev skabt en ny etnos i de sydlige Ural - de vestlige Huns, "lige så lidt som de gamle asiatiske Huns, som de texanske cowboys gør for de engelske landmænd." En magtfuld hunnisk alliance under ledelse af deres leder Attila brød ind i Europa i slutningen af det 4. århundrede og forårsagede ødelæggelser. Efter 70 år med krige og kampagner, midt i det 5. århundrede, kollapset Den Hunnic Union. Nogle af hunerne, der blev tilbage på Donau og i Sortehavsområdet, blev gradvist assimileret af deres naboer; den anden del gik mod øst.
Turkisk kaganat
Det blev dannet i midten af det 6. århundrede i Altai og Mongoliet og udvidede derefter sit område til Kina, Amu Darya og Lower Don. Med Khaganats sammenbrud blev der dannet flere fagforeninger - Avar, Khazar og Bulgarien.
avarerne
I det 6. århundrede gentog de Hunes vej fra Asien til Europa; de bosatte sig på den nuværende ungarske slette og grundlagde en magtfuld stat, der eksisterede indtil begyndelsen af det 9. århundrede. Avars bevægelse gennem de østeuropæiske stepper blev ledsaget af hårde sammenstød med slaverne. "Taleårets fortælling" fortæller, at avarerne ("obry") slaverede nogle af slaverne og udsatte dem for grusom undertrykkelse. Krigsagtige Avars angreb konstant Byzantium og Vesteuropa, deres horder nåede bredden af Nordsøen. I sidste ende, efter lange krige, blev Avars besejret af frankerne og forsvandt fra historiens sider. Deres død blev afspejlet i Rusland i ordsproget: "Aki obri døde."
Khazar-stat
Det opstod omkring det 7. århundrede i den Kaspiske del af Nordkaukasus og i Nedre Volga. I to århundreder spredte Khazarernes magt sig til Krim, Azov-regionen og Mellem-Volga.
Der var store byer i Khazaria: Belendzher på Sulak-floden, Semender (nær moderne Derbent), Itil på Volga (hovedstaden, hvis befolkning var kendetegnet ved etnisk mangfoldighed og nåede 100 tusind mennesker), Tamatarkh og Phanagoria på Taman, Sarkel osv. Udviklingen af byer reflekterede karakteren Khazar-økonomien, der ikke var så meget baseret på det traditionelle for tyrkerne i kvægavl, men på brugen af geografiske fordele og kontrol med handelsruterne i Asien og Europa. Religionens bærere er arabere. Faktum er, at arabere i det 7.-8. Århundrede erobrede Middelhavet (øst og syd), hvilket sluttede handelen mellem øst og vest. The Great Silk Road har ændret bevægelsesvektoren. Handelsruter gik gennem Volga (Itil - Khazar-floden) - sølvruten og Dnjepr (Borisfen) - brokaderuten. Opkrævningen af store told var en vigtig kilde til statens indtægter.
Både den kagan og den handelslige elite af Khazaria bragte store overskud fra slavehandelen, hvilket tvang dem til at jage efter "levende varer."
Dets udenrigspolitik var tæt forbundet med principperne i Khazaria-økonomien. Men disse principper krænkede naboer til khazarerne, hvilket uundgåeligt førte til en skærpelse af forbindelserne. I nogen tid havde Khazar Kaganate politisk hegemoni i den østeuropæiske slette. Volga Bulgarien var i vasal afhængighed af ham. Khazar-tropper under ledelse af Påsken i 940 nåede Kiev og pålagde den russiske fyrstedømme. Khazaria i IX-X århundreder var et af de rigeste og mest magtfulde lande i Eurasien. Instrumenterne til Khazar-politikken var lejesoldatshæren og diplomatiske intriger, der blandt andet havde til formål at skubbe Pechenegs og Byzantines mod Rusland. Forholdene mellem Khazaria og det arabiske kalifat, der påførte et antal militære strejker på det, var spændte. Tvister med Byzantium over de tilstødende regioner på Krim blev også intensiveret.
Fjendtlige forbindelser med kristne og muslimske naboer førte Khazar-regeringen i begyndelsen af det 9. århundrede til et alvorligt politisk skridt - den officielle vedtagelse af jødedom - en religion, der lige så koldt blev opfattet i både Byzantium og kalifatet. Kagan Obadiya vendte sig mod jødedommen og håbede at styrke sin position gennem støtte fra den indflydelsesrige jødiske handel og usuccesfulde elite i kalifatet.
Kaganens håb realiseredes imidlertid ikke. Før vedtagelsen af jødedommen var der religiøs og etnisk mangfoldighed i Khazaria, men den nye religion med dens dogma af chosenness kunne ikke forene alle de folk, der var en del af kaganatet. Jødedommen rev kagan og hans omgang væk fra den provinsielle adel og fremmedgjorde dem yderligere fra folket. Der blev dannet en slags kristen-muslimsk-hedensk alliance mod regeringen. Civilstrid svækkede staten meget, hvilket blev forværret af indtrængen af de nomadiske horder af Magyars og Pechenegs ind i dens grænser. En del af Khazaria gik til araberne. Krigen begyndte med den mærkbart stærkere Kievan Rus.
I 965 slog Kiev-prinsen Svyatoslav et kraftigt slag mod Khazaria, hvorfra hun ikke længere kunne komme sig. Svyatoslavs søn Vladimir undertrykte resterne af Khazar-statsstaten. Khazaria's etniske system blev også opløst. Efterkommerne af de turkiske kazarer blandet med andre turkiske folk blev en integreret del af det senere russiske folk. Judeo-Khazarerne emigrerede til Vesteuropa og delvist spredt langs udkanten af Khaganaten. Deres efterkommere i form af små etniske grupper overlevede i Dagestan (bjergjøder) og på Krim (karaitter).
De bulgarske fagforeninger omkring det 7. århundrede blev opdelt i fire grupper. To af dem vandrede i Azov-regionen og Nordkaukasus, hvor de senere deltog i dannelsen af Balkaren og nogle andre folk. Den tredje gruppe tog til Balkan, hvor de fusionerede med Donau-slaverne og gav dem deres etnonym3. Den fjerde migrerede til Mellem-Volga-regionen, hvor den underlagde en række lokale Finno-Ugriske stammer.
Stat i Volga Bulgarien
Det blev grundlagt af bulgarer, der kom til Mellem-Volga-regionen omkring det 7. århundrede. Hovedstaden - byen Bulgarien - var et stort handelssted forbundet med Rusland, nordlige stammer, sydlige og østlige nomader. Bulgarerne etablerede stærke bånd til Centralasien, som blev styrket, efter at de adopterede islam i 922.
Volga Bulgarien var en multinational stat. Bulgars og finno-ugriere besatte de samme områder i strimler, delvis assimilerede, desuden gensidigt. Den moderne inter-stripede sameksistens af Mari, Mordovians, Chuvashs, Tatarer går tilbage til den fjerne tid. Numerisk sejrede Bulgars. Denne tilstand fortsatte med at vokse, indtil den i 1236 blev besejret af de mongolske tatarere. Derefter begyndte navnet "Bulgars" i Volga-regionen gradvis at forsvinde under assimilationsbetingelserne. Men de mennesker, der engang bar dette navn, forsvandt ikke; Chuvash- og Kazan-tatarerne er efterkommere af Volga Bulgars. Det bulgarske element ses i processen med dannelsen af Bashkirs, Mari, Udmurts.
Pechenegerne
De optrådte i Dnieper-Don-interfluen i det 9. århundrede. De kæmpede med Magyarerne, Khazarerne og Rusland. Det første sammenstød mellem russerne og pechenjegerne var i 915, hvorefter fred blev afsluttet. I 944 tiltrækkede prins Igor Pechenegs til en fælles kampagne mod Byzantium. Det var vanskeligt at bekæmpe Pechenegs: De var usædvanligt mobile og næsten undvigende. For deres del gik Pechenegs let på kampagner mod ethvert land. Oftest blev de brugt af byzantinerne, selvom pechenjegerne ofte irriterede dem. Ifølge nogle rapporter deltog Pechenegs i Svyatoslav's kampagne mod Khazaria. Men allerede 3 år efter det lykkedes det byzantinerne at spille off Pechenegs med russerne. Den langvarige konflikt førte til indkapsling af Svyatoslav's frigørelse af pechenjegerne på Dnepr-stalden i 971. Svyatoslav blev dræbt.
Derefter blev Pechenegs-offensiven intensiveret, begyndte en voldsom kamp. Pechenjegerne greb ind i fyrstedrengene. Dette varede indtil 1019, da den kloge Yaroslav påførte dem et alvorligt nederlag. Presset fra pechenegerne blev derefter svækket. I 1036 gentog Yaroslav sin succes ved murene i Kiev og ødelagde effektivt Pechenezh-faren. Sammen med tyrkerne og berendeierne blev pechenegerne vasaler i Rusland. I midten af det 12. århundrede forenede disse tre etniske grupper sig til en alliance, der modtog navnet Den sorte Klobukov i den russiske kronik. Mongol-tatariske invasion førte til et fuldstændigt tab af deres uafhængige betydning og optagelse af andre folk. Gagauz (moderne nation) er efterkommere af Pechenegs.
Polovtsi
I XI århundrede kom de fra stepperne i Irtysh-regionen og det østlige Kasakhstan til bredden af Mellem- og Nedre Donetter. I hele det 11. århundrede mestrede Polovtsy steppen, beslaglagde nye lande og bevægede sig fra sted til sted ved at anerkende de mest praktiske lejre, fiskeri- og jagtindustrier, vand- og landruter med handelsvogne, hvorfra de modtog betydelige opgaver.
Polovtsianerne fik deres navn fra russerne, der kaldte dem det for deres blonde hår og blå øjne (fra ordet "chaff" - halm). Dette svarer ikke til vores nuværende ideer om Cumans som mennesker med kort statur, med sort hår og store kindben. Polovtsianerne havde en udtalt kult af klanen. De lægger stellignende stenskulpturer på gravene til deres døde slægtninge. Titusinder af statuer stod på hauger og maidans, ved vejkrydsninger og flodbredder.
I midten af det 12. århundrede strækkede de polovtsiske nomader området (levested) sig fra Dnepr til Volga. Cumanerne var på det tidspunkt en militær-politisk styrke, som både Rus og Byzantium regnede med. Russerne måtte kæmpe meget med dem. I begyndelsen af det 12. århundrede påførte Vladimir Monomakh et knusende nederlag på dem. De spredte polovtsiere trak sig tilbage udover Volga og Ural, nogle af dem gik til Transkaukasien, hvor de gik ind i militærtjeneste med den georgiske konge David bygmester, en anden del migrerede til Transnistria. To polovtsiske khaner - Bonyak og Tukorgan - forenede Dnepr-horderne og fortsatte deres angreb på Rusland. Disse khaner kom ind i russisk folklore som svorne fjender, efter at have modtaget navnene på Bunyaka Sheludivy og Tugarin Zmeevich i legender og epos.
Den første i Europa til at opleve styrken af slagene fra de mongoliske tatarere var Don Polovtsy, ledet af Yuri Konchakovich. I slaget ved Kalka i 1223 led de et knusende nederlag. Hjælpen fra de russiske tropper hjalp heller ikke. De overlevende klaner gik til Donau i regi af Kongeriget Ungarn og til Egypten for at tjene i sultanens vagt. De resterende polovtsiere blev genbosat af erobrerne til Volga-regionen og inkluderet i Golden Horde, hvor de blandede sig med mongolerne og beslægtede turkiske stammer. Polovtsianernes navn er forsvundet, men deres efterkommere lever stadig i det kasakhiske, Bashkir og andre folk.
Finno-ugriske folk
Tale of Time Years opregner de folk, der hyldede Rusland: Chud, Merya, Alle, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pecheras, Yam, Litauen, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Nikon Chronicle føjede hulen til Russlands sideelver. Alle disse folk opretholdt aktive økonomiske bånd med slaverne, ofte indgået militær-politiske alliancer. Der var processer med kulturel og hverdagslån, blandede ægteskaber blev afsluttet. Nogle finske (Merya, Meschera, Muroma) og Baltiske (Goliad) folk forsvandt helt ind i det slaviske etniske massiv. M. N. Pokrovsky mente: "80% af det finske blod strømmer i store russernes vener." Der opstod en proces med dannelse af en ny etnos, der senere fik navnet "russisk". I. Klyuchevsky hævder, at assimilationen foregik fredeligt. Bølger af slaviske bosættere rullede gennem de Finno-Ugric bosættelser,ved siden af dem slaviske landsbyer, landsbyer, gårde. Blandede ægteskaber blev ledsaget af overgangen af hele klaner blandt Merians, Meshchera, Murom til et enkelt sprog. De fleste af de finno-ugriere blev døbt i henhold til den ortodokse ritual, de tog russiske navne og efternavne. I de karelske runer blev russerne kaldt brødre. Finno-ugrierne deltog i russiske militære kampagner til Byzantium, til Sverige, i kampe mod de teutoniske og Livoniske riddere. Mange finere var i nærmeste miljø for Kiev-prinsen og de lokale fyrster.i kampe mod de teutoniske og Livonian-riddere. Mange finere var i nærmeste miljø for Kiev-prinsen og de lokale fyrster.i kampe mod de teutoniske og Livonian-riddere. Mange finere var i nærmeste miljø for Kiev-prinsen og de lokale fyrster.
Den finno-ugriske indflydelse er tydeligt synlig i russisk geografisk toponymi (Moskva, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk osv.), I den store russiske antropologiske type, i dialekten af de store russere, i russisk mytologi (vand, woody, havfruer - sporingspapir fra finske repræsentationer) i arten af de russiske husholdningsfag, deres hverdag (dampbad, komfurer osv.).
Slaver: teorier om oprindelse og bosættelse
Slavernes historie går tilbage til tidens dybder, og de første oplysninger om dem blev registreret i de ældste skriftlige kilder. Alle sammen, med henvisning til et bestemt territorium, registrerer slaverne kun fra midten af det 1. årtusinde e. Kr. e. (oftest fra det 6. århundrede), det vil sige, når de optræder på den historiske arena i Europa som et stort etnisk samfund.
Gamle forfattere kendte slaverne under forskellige navne: Wends, Antes, Sklavins; men først og fremmest under navnet Wends. For første gang findes dette navn i Natural History of Plinius (midten af det 1. århundrede e. Kr.). Plinius kalder Wends blandt befolkningen, der grænser op til en gruppe af germanske stammer - Ingevons: "landene op til Vistula-floden er beboet af sarmatierne, venderne, skyterne og girraerne." Dette var sandsynligvis områder i Vistula-flodbassinet og måske flere østlige lande.
Ved udgangen af det 1. århundrede A. D. e. medtage meddelelser om Cornelius Tacitus's vederlag. Tacitus viser, at venderne boede mellem Pevkin-folkene (den nordlige del af Nedre Donau) og fennerne, som besatte territoriet i skovbæltet i Østeuropa fra Østersøen til Uralerne. Det er umuligt at angive den nøjagtige placering af Wends. Det er også svært at sige, om Tacitus 'tidsomkostninger var slaver. Der er en antagelse om, at vinderne blev assimileret af slaverne på det tidspunkt og modtog deres navn. Og hvis man kan diskutere om Tends i Tacitus, er senere forfatteres veder uden tvivl slaver.
Mere præcise oplysninger om slaverne i midten af det 1. årtusinde A. D. e. Nu kaldes slaverne med deres eget navn - slovenske. Byzantinske forfattere beskriver hovedsageligt slaverne ved Donau og Balkanhalvøen. Byzantinske forfattere giver information om forskellige aspekter af slavernes liv og liv.
Mere omfattende information er tilgængelig i den gotiske biskop Jordan's arbejde. Ifølge Jordan er venderne slaver. Fra hans arbejde er det klart, at slaverne i VI århundrede beboede en bred strimmel, der strækkede sig fra Mellem Donau til Nedre Dnepr.
Oplysninger om de østlige slaver gives os ikke kun af byzantinske forfattere, de er også indeholdt i beskrivelserne af de største arabiske geografer i 2. halvdel af det 9.-10. århundrede. Der findes også semi-legendariske oplysninger om slaverne i de skandinaviske sagaer, i det frankiske epos og i germanske sagn.
Opholdsstederne for de gamle slaver, kaldet "forfædres hjem", bestemmes tvetydigt.
Den første, der prøvede at besvare spørgsmålene: hvor, hvordan og hvornår slaverne kom fra var kronikeren Nestor - forfatteren af Tale of the Times. Han definerede slavernes territorium langs den nedre Donau og Pannonia. Processen med at bosætte slaverne begyndte fra Donau, det vil sige, vi taler om deres migration. Kronikeren i Kiev var grundlæggeren af migrationsteorien om slavernes oprindelse, kendt som "Donau" eller "Balkan". Donauens "forfædres hjem" af slaverne blev anerkendt af S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky m.fl. Ifølge V. O. Klyuchevsky, slaverne flyttede fra Donau til Karpateregionen. Det var her, ifølge historikeren, at der blev dannet en omfattende militær alliance under ledelse af Dulebo-Volynians. Herfra bosatte de østlige slaver øst og nordøst til Ilmen-søen i det 7.-8. århundrede.
Oprindelsen til en anden migrationsteori om slavernes oprindelse - "Scythian-Sarmatian", stammer tilbage til middelalderen. Det blev først optaget i den bayerske krønike i det XIII århundrede, og senere blev det opfattet af mange vesteuropæiske forfattere. Ifølge deres synspunkter flyttede slavernes forfædre sig fra Vestasien langs Sortehavskysten mod nord og bosatte sig under etnonymerne "Scythians", "Sarmatians", "Alans" og "Roxolans". Efterhånden spredte slaverne fra det nordlige Sortehavsregion mod vest og sydvest.
Den tredje mulighed, tæt på den skytisk-sarmatiske teori, blev foreslået af akademikeren A. I. Sobolevsky. Efter hans mening viser navnene på floder, søer, bjerge inden for grænserne for placeringen af de gamle slaviske bebyggelser, at de modtog disse navne fra et andet folk, der var her tidligere. En sådan forgænger for slaverne var ifølge Sobolevskys antagelse en gruppe stammer med iransk oprindelse (skytisk rod). Senere blev denne gruppe assimileret (opløst) med forfædrene til det slaviske-baltiske, der boede længere mod nord og gav anledning til slaverne et eller andet sted ved bredden af Østersøen, hvorfra slaverne bosatte sig.
Den fjerde version af migrationsteorien blev givet af Academician A. A. Skak. Efter hans mening var slavernes første forældrehjem bassinet i den vestlige Dvina og Nedre Neman i de baltiske stater. Herfra gik slaverne, der vedtog navnet Wends (fra kelterne), videre til den nedre Vistula, hvorfra goterne lige var tilbage til Sortehavsregionen (århundredeskiftet). Derfor her (Lower Vistula) ifølge A. A. Shakhmatova, var slavernes andet forfædres hjem. Da goterne forlod Sortehavsområdet, flyttede en del af slaverne, nemlig deres østlige og sydlige grene, øst og syd i Sortehavsområdet og dannede her stammene i de sydlige og østlige slaver. Således fulgte denne "baltiske" teori slaverne nye i landet, hvorpå de derefter oprettede deres stater.
Der er en række andre teorier om slavernes migrerende oprindelse og deres "forfædreshjem" - dette er den "asiatiske", der bragte slaverne ud af Centralasien, hvor et fælles "forfædreshjem" blev antaget for alle indoeuropæere, dette er "centraleuropæisk", ifølge hvilket slaverne og deres forfædre viste sig at være nye fra Tyskland (Jylland og Skandinavien), der bosætter sig herfra i Europa og Asien, helt op til Indien - og en række andre teorier.
I modsætning til migrationsteorier genkendes slavernes autoktone - lokale oprindelse. I henhold til den autoktone teori blev Slavisme dannet over et stort område, der ikke kun omfattede det moderne Polens territorium, men også en betydelig del af det moderne Ukraine og Hviderusland.
Autokthon teori bemærker kompleksiteten i dannelsen af slaverne. Oprindeligt dannede små separate spredte gamle folk sig på et bestemt enormt territorium, som derefter dannedes til større og til sidst til historisk kendte folk. De proto-slaviske, proto-slaviske og slaviske perioder skelnes.
Forfædrene til proto-slaverne, som et resultat af deres kulturelle tilnærmelse, fødte slaverne. Denne proces kan spores af arkæologer til BC. e. fra III-årtusindet til I.
Den proto-slaviske periode begynder ved slutningen af det 1. årtusinde f. Kr. Et kulturelt såvel som et sprogligt samfund etableres. En væsentlig del af Proto-slaverne var inkluderet i kredsløb om skytisk indflydelse. I VI-VII århundreder. perioden med den proto-slaviske historie slutter. Genbosættelse af slaverne i store områder, deres aktive interaktion med andre folk førte til den kulturelle differentiering af den slaviske verden og opdelingen af et enkelt sprog i separate slaviske sprog.
I VIII-IX århundreder. begynder en periode med den slaviske historie, dannelsen af alliancer, dannelsen af stater. Sammenfoldningen af moderne slaviske folk finder sted.
Den vigtigste historiske kendsgerning er således tilstedeværelsen i det 1. årtusinde A. D. på slavernes østeuropæiske område.
The Great Migration of Nations: Historical Facts
De første århundreder af vores æra blev en tid med massemigrationer i Europa og Asien, som blev kaldt den store folkevandring. Udtrykket "etnisk revolution" bruges undertiden til at betegne dette fænomen. Det er beregnet til at understrege omfanget af migrationsprocesser i 1. årtusinde og deres rolle i ændring af det etnopolitiske kort over Europa og Asien. I løbet af den globale bevægelse af mennesker blev grænserne for den traditionelle bosættelse slettet og ændret, forskellige etniske komponenter blev blandet, nye folk blev oprettet.
Den første bølge af den store migration var forbundet med tyskerne. I II-III århundreder. over den østeuropæiske slette, fra nord til syd - fra regionerne i Skandinavien og Østersøen til Krim, til Balkan og derfra til Sydasien - flyttede de germanske stammer af goterne. Jordan omtaler Mordoverne, Mary, Vesi, Esthes og Onega Chud, som blev en del af det gotiske rige, skabt af den gotiske leder Germanarich.
Under presset fra hunerne og slaverne i det 5. århundrede blev goterne skubbet ud af Sortehavsområdet mod vest, idet de satte i gang andre germanske stammer, der grænser op til Romerriget.
I VI-VIII århundrederne blev de turkiske stammer - Avars, Khazars, Bulgars - politiske ledere på det eurasiske kontinent. Tyrkerne skilte sig ud i asiatiske migrationer - især når de bosatte sig i Sibirien: kirgisiske, uigurer osv.
De sidste migrationsbølger fra den store migration inkluderer de arabiske erobringer, der begyndte i det 7. århundrede og dækkede Arabien, Vest- og Centralasien, Transkaukasien og Nordafrika. Flere stadier af jødisk migration fra det Nye Østen faldt sammen med den store migrations æra. Spredningen af jøderne begyndte allerede inden den nye æra i forbindelse med de babylonske, makedonske, romerske erobringer. De arabiske kampagner forårsagede flere bølger af jøderes udvandring fra deres forfædres hjem.
De første ekspeditioner fra normannerne til både Vesteuropa og Østeuropa går tilbage til slutningen af det 8. århundrede.
I det 9. århundrede brast Pechenegs ud i de sydlige russiske stepper, og i det 11. århundrede polovtsierne. På samme tid (i slutningen af det 9. århundrede) sluttede den fjerne overgang fra Magyars (Ugro-finsk stamme, der var relateret til Khanty-Mansi) fra Sydural til Europa med deres bosættelse af Pannonia, hvor de assimilerede de lokale slaver.
Den store migration af nationer i det 1. årtusinde A. D. ændrede det etnopolitiske panorama over Europa og Asien, lagde grundlaget for moderne folk og stater.
