Der er begivenheder i historien, der begejstrer menneskers fantasi enten ved deres drama eller ved perfekte feats og eksempler på uhørt selvopofrelse eller ved det ekstraordinære mysterium, der omgiver dem. Alt, hvad der er forbundet med albigenserne (katarer), har alle disse tegn …
I XI-XIII århundreder i Pyrenæerne, på grænsen til det moderne Spanien og Frankrig, var der en rig uafhængig stat Languedoc med hovedstad i Toulouse.
Byerne Languedoc (Toulouse, Narbonne, Albi, Beziers) på det tidspunkt var de største kulturelle og økonomiske centre i Vesteuropa. Det gunstige klima, den gunstige geografiske placering bidrog til velstand og tiltrakk tusinder af mennesker fra forskellige lande her. Langvarige bånd og lukrativ handel med landene i Middelhavsøsten har skabt rigdom og en følelse af uafhængighed, især fra den besættende regerende katolske præst.
Forfatteren Guillaume de Guillaurens fra det 13. århundrede erklærede, at befolkningen i Languedoc behandlede de romerske præster dårligere end jøderne og araberne.
"Ren" og "perfekt"
Det skete så, at der opstod en kætteri i byen Albi, der hurtigt spredte sig blandt byfolk, købmænd og bønder. Tilhængere af kætteri blev kaldt Albigensians. Snart sluttede næsten alle indbyggere i Languedoc sammen med deres herrer den nye doktrin.
Albigensianerne kaldte sig katarer ("ren") og deres mentorer - Perfekter ("perfekt"). Perfekterne undlod at holde sig fra kød og var celibate. Katarerne benægtede eksistensen af hellige, hellige ikoner og relikvier, ærer ikke Det Gamle Testamente, men anerkendte bøgerne i Det Nye Testamente. Kristus blev ikke set af dem som en frelser, der døde på korset for at sone for synder, men som en frigørelse af guddommelighed, der faldt ned til jorden for at åbne folks øjne for deres sande position. Herren blev aldrig inkarneret i kødet, og hans kropslige form som korsfæstelsen var en illusion. Af denne grund afviste katarer korsets hellighed - det åndelige symbol på kristne. For dem var korset kun et instrument for tortur, ved hjælp af hvilken den romerske kirke forførte millioner af mennesker og tvang dem til at tilbe et falskt idol.
Salgsfremmende video:
De anerkendte ikke kirkeordinancer, især dåb og ægteskab. Dåben blev betragtet som ubrugelig, fordi den udføres på spædbørn, der ikke har nogen grund, og på ingen måde beskytter en person mod fremtidige synder. Den onde gud, og dette er Jehova - guden i Det Gamle Testamente, gjorde en sondring mellem kønnene, mens Det Nye Testamente siger, at der i Kristus hverken er mand eller kvinde. Det er ikke overraskende, at mænd og kvinder var lige for katarerne.
Katarerne fordømte leskene fra den katolske præst og paver og oprettede deres egen kirkeorganisation, som de modsatte sig den katolske kirke. Ved indvielsen lovede de ikke at dræbe, ikke lyve og ikke give afkald på deres tro "af frygt for vand, ild eller anden form for straf", og derfor var kættere ikke bange for døden, hvilket blev vist ved efterfølgende begivenheder, da de modigt accepterede brændingen på bålet.
Albigensians synspunkter gik tilbage til læren fra den persiske profet Mani, beskyldt for kætteri og henrettet af den iranske shah i slutningen af det 3. århundrede. Hans tilhængere (Manicheans) spredte sig rundt i verden og forkyndte læren, ifølge hvilken vores land er et felt af konstant kamp mellem kræfterne til godt og ondt, lys og mørke, Gud og djævelen. Den omgivende materielle verden er et produkt af djævelen, og menneskets ægte formål er at bidrage til triumf af ånd og godhed.
For første gang blev man bemærket en lære tæt på katarerne i midten af det 10. århundrede i det fjerne Bulgarien, hvor præst Bogomil boede på det tidspunkt, en meget mystisk personlighed. Hans ord rystede hele landet, fordi han afslørte folk, hvad der var skjult for dem i lang tid. Han forklarede, hvorfor folk fra tidenes tid har udgydt blod og tårer, og ingen vil sige, hvorfor Herren er så hjælpeløs. Og alt sammen fordi de gejstlige er bange for at sige, at der er to guder: godt og ondt - Herren og Lucifer. Den første skabte sjælen, den anden kroppen. Bogomils var meget populære i Europa. De gik hurtigt ind i det velstående Languedoc, hvor deres lære blev til en styrke, der var i stand til at fjerne den katolske religion fra Europa.
Pave's frygt
I frygt for den udbredte sekteristiske bevægelse, der truede med at fange et så småtteri som Sydfrankrig fra kirkens hænder, opfordrede paven ridderne i det nordlige Frankrig, som ledte efter en mulighed for at fylde deres magre skraldespande ved at frarøvet deres velhavende naboer, til et korstog mod albigenerne. Af hensyn til denne straffeekspedition blev inkvisitionen oprettet, hvorefter enhver tvivl om troens dogmer blev dødeligt farlig i den vestlige verden.
I 1208, idet han ikke ville stille op med den kætteri, der havde beslaglagt Languedoc og fornærmelserne mod Rom og Jesus Kristus selv, krævede pave Innocent III, at greve af Toulouse Raimund VI straffede hans ulydige undersåtter. Men den magtfulde greve nægtede, og så bebudede paven et korstog (i alliance med den franske konge) mod kættere.
Den grusomme ridder Simon de Montfort blev leder af korsfarerne. Han fangede Albi og Toulouse. Tusinder af kættere blev dræbt og brændt på bålet. På en dag blev 20 tusinder dræbt i Béziers, hvoraf de fleste var kvinder, børn og gamle mennesker.
"Hellige Fader, hvordan kan man skelne katharer fra gode katolikker?" - spurgte en soldat fra den pavelige legat Arnold Amalric, der ledsagede hæren i Montfort. "Dræb alle: Gud vil genkende sit eget!" - svarede legaten. Beziers brændte i tre dage.
Under en 20-årig blodig krig udryddede korsfarerne over en million civile og gjorde blomstrende byer og landsbyer til ruiner. Korsfarerne vandt. Resterne af Albigensianerne blev udryddet af inkvisitionen i slutningen af det 13. - begyndelsen af det 14. århundrede. Languedocs unikke middelalderlige materielle og åndelige kultur blev fuldstændigt ødelagt.
Alle indbyggere blev bortvist fra et antal byer, og deres ejendom blev distribueret til korsfarerne. Det samme blev gjort med indbyggerne i Carcassonne. Den unge viscount Raimund Roger Trancavel, der styrede fæstningsbyen, åbnede åbent med albigenierne - han beskyttede kættere bag de magtfulde borgmure. Som et resultat af den mange dage lange belejring af Carcassonne af korsfarerne, blev bymurene brudt, og byen blev taget, og viscount døde (ifølge en anden version blev dræbt) i fangenskab.
Den sidste fæstning
Albigensians sidste slaghovedkvarter var ved slottet Montsegur. Beliggende i bjergene, næsten på toppen af en spids top, virkede slottet utilgængeligt. Ifølge legenden blev Monsegur bygget af de "perfekte" selv. De byggede den i form af en femkant med en diagonal på 54 meter og en bredde på 13 meter. Her i dyb hemmeligholdelse udførte de ukendte ritualer og i hemmelighed fra alle, selv fra de indviede, blev visse åndelige skatte af albigenserne holdt og, som de forsikrede, den hellige gral.
Tre hundrede soldater, der udgør fæstningens garnison, modsatte 10 tusinde korsfarere i næsten et år. Ved at forene sig om deres alderen perfekte, Bertrand d'An Marty, forberedte de sig på at blive martyreret.
En nat trak korsfarerne en tung katapult ind på en stenet platform og kastede sten på slottet. Disse kerner ligger stadig ved de ødelagte vægge i Montsegur. Fire "perfekte" formåede dog i hemmelighed at forlade fæstningen. Kommandanten for fæstningen Arnaud-Roger de Mirpois informerede domstolen om inkvisitionen om dette under tortur, da han selv organiserede deres flugt.”De tog vores skatte med sig,” sagde de Mirpois. - Alle katarernes hemmeligheder var i denne pakke. Sandsynligvis inklusive den hellige gral.
Klosteret faldt den 16. marts 1244, og snart gik 257 overlevende katarer til bunken på et sted kaldet The Burned Field.
Irina STREKALOVA