Oprindeligt havde ordet "ridder" ingen romantisk glorie og i oversættelse fra tysk betød det "rytter". Men i det XII århundrede i Frankrig optrådte et nyt udtryk "høflighed", hvorefter en ridder ikke bare var stærk, men også smuk, veluddannet og høflig - med et ord upåklagelig. Og herlighed til ridderen, ud over militære sejre, bragte nu adfærd i kamp og manerer.
Limousin er en sydvestlig region i det centrale Frankrig, der var en del af hertugdømmet Aquitaine. Et smukt og rigt sted, der tiltrækker et hav af pilgrimme. I slutningen af det 11. århundrede opstod nye klostre i Limousin, som derefter var centrum for middelalderkulturen. Efter korstogene modtog klostrene fremragende biblioteker, der ikke kun bestod af helgenes biografier, men også litterære
I XXVIII-sangen "Helvede" i "Den guddommelige komedie" vises Bertrand, der holder sit eget hoved i sine hænder og omvendt bittert for det faktum, at "han rejste en kamp mellem sønnen og faren" for monumenterne i det antikke Grækenland og det gamle Rom. I et af disse klostre blev Bertrand de Born, født i 1140, uddannet.
Blandt konger
Fra 1152, som et resultat af ægteskabet med Alienora af Aquitaine og Henry Plantagenet, var Limousin under engelsk indflydelse. Plantagenet blev snart kong Henry II, den mægtigste konge i det 12. århundrede. Hans ejendele strækkede sig fra Pyrenæerne til Skotland. Men da tiden var inde til opdelingen af territorium mellem arvingerne, opstod der konflikter mellem faren og brødrene. Den ældste af sønnerne, Henry den unge konge, blev kronet i 1170 og blev kaldt hersker over Normandiet, Bretagne, Anjou, Manet, men ejede egentlig ikke noget. Richard løvehjerten havde Poitou amt, men han ville have mere.
Bertrand tjente unge Heinrich. De Born var en intelligent, uddannet ridder og drømte om at hæve en ideel konge. Da han vidste af sin egen erfaring, hvad det betyder at”have”, men ikke”at eje” (Bertrand og hans bror Constantine arvet Otfor borg - en for to), rådede han den unge konge til at kæmpe for sine rettigheder. Og i
Salgsfremmende video:
I 1173 krævede han af kongen en fuldstændig magtoverførsel over mindst et af hans lande. Den anden søn ønskede også en større andel. En konflikt brød ud. Henry II forsøgte at forene sine sønner, men det lykkedes ham ikke. Brødrene var for forskellige.
Den unge konge Henry gav alt, hvad han havde til hans vasaler, og Richard, løvehjerten, ikke forkælet hans lejesoldater for meget, berøvede sin bror. De Born fordømte åbent og bredt Lionheart's handlinger. Måske var det dette, der delvis førte til oprør af Richard's vasaler. Den unge kong Henry støttede oprørerne. Men Constantine de Born tjente Richard og tog sin side, som Bertrand udvist ham fra slottet.
I 1183 døde Henry den unge konge af en pludselig sygdom, og Bertrand blev efterladt uden en protektor. Henry II og Richard besluttede at overtage slottet for at gøre Konstantin til den eneste hersker. De med en hær nærmede sig Otfor. Limousin-landene blev brændt og slottet ødelagt. Dette skete på grund af forræderiet med kong Alfonso II af Aragon, som Bertrand betragtede som sin ven. Han modtog ham på slottet, forsynede ham med forsyninger, mens han allerede tjente den engelske konge.
Henry II trådte ind i fæstningen og sagde, at Bertrand nu vil have brug for hele hans enorme hjerne. Når han så på den forræderiske Alfonso, svarede ridderen, at bitterheden over Henry den unge kongs død havde ødelagt hans sind fuldstændigt. Dette ramte kongen-faren helt indtil videre. Til Richard sagde Bertrand, at han blev besejret, men de ville ikke blive presset mod væggen. Resultatet af slaget var ganske uventet: Henry II beordrede tilbagevenden af sit slot til Bertrand og erstatning for materielle tab. Richard kysste de Born og tilbød at gå til hans tjeneste. Bertrand var enig i, at han forsonede ham med Konstantin for evigt.
Ifølge Bertrand de Born selv gjorde han intet andet end kamp. Hvordan de Born var en god kriger kan bedømmes ud fra det faktum, at Richard vedtog ham reglen, da han gik på kampagner.
En tiff med en dame
Den økonomiske opsving i slutningen af det 11. århundrede ændrede folks holdning. Adelerne begyndte at forene sig omkring en magtfuld person med magt og guld. Køreren måtte ikke kun have fortjeneste, han måtte vise dem. Turneringskonkurrencer var hovedvejen. Men small talk og poesi blev ikke mindre værdsat. Selvfølgelig var det nødvendigt at nogen kunne værdsætte alt dette - for dette dukkede en kult af en smuk dame op. Argumentet mellem ridderne var at vinde fordel for den bedste kvinde i samfundet.
Ved Henry II-domstolen var det Talleyrands kone, Donna Maheut de Montagnac. Hun blev passet af de mest ædle mennesker i sin tid: sønnerne til den engelske konge Richard og Joffroy, kong Alfonso fra Aragon, grev Raimund af Toulouse og andre. Hun foretrækkede Bertrand de Born, som han svarede: "Hun ser den største hjerte af kanten i sit hjerte og ikke i værdighed … hun ser sindethed i foldene af rig stof - og adel i klude."
Det var dog ikke nok for ridderne blot at prise deres dame. I modsætning til kirken, ønskede de ikke at elske en englevende kvinde, men Eva, der spiste den syndige frugt. Hvor der ikke er nogen skadelige pile og ild, er det slet ikke kærlighed - det blev betragtet som dengang. Mænd ophidset og ophidset kvinder med turneringer, poesi og hemmelige møder. Dage blev ikke talt med solopgangen, men med nattens begyndelse …
I en af sangene understregede Bertrand et intimt forhold til damsel de Montagnac. Naturligvis kunne dette ikke andet end forårsage misundelse fra andre beundrere af damen. En person spredte et rygte om, at Bertrand elskede en anden - Guiscard, hustruen til Viscount of Comborne. Ridderen havde kendt hende i lang tid. Overlykkelig ved ankomsten af Guiscard skrev han en sang om hendes skønhed. Vred og troende på rygterne kørte Maeuth ham væk. De Born sendte mange undskyldningsbreve, men dette hjalp ikke. I troen på, at han aldrig ville vende tilbage sin elskede, skabte Bertrand en sang om en mirakeldame, indsamlet ud fra fordelene for kvinder i hans cirkel. Fra den ene tog han farven på et kind, fra den anden - beruselsen af sød tale, fra den tredje - en hvid satin af hænder og så videre. Men han understregede, at selv denne perfektion ikke kan konkurrere i hans hjerte med kærlighed til Maeut.
Bertrand led meget, bad sin dame om at afslutte striden, men Maheuth var fast. Donna Tibor de Montosieu, der blev betragtet som en af de bedste damer i samfundet, tilbød at skamme ridderen og tilbød at forene dem, hvilket hun gjorde.
Desværre vides det ikke om yderligere forbindelser med Donna de Montagnac.
Ærlige linjer
Bertrand de Born var ikke kun en herlig kriger, men også en af de mest berømte trubadurer (fra den franske trobar - "at komponere sange"). Derefter blev digterne behandlet med al respekt, da de ikke kun kunne komponere et værk med noget indhold, men også sprede det overalt. Til dette havde hver trubadur sine egne professionelle sangere - jonglørere.
De Born var en mester i at skrive canzone kærlighedssange. I dem roste han ikke kun Donna Maeut. Digteren kunne værdsætte enhver dames værdighed og bemærke, hvem der har den bedste uddannelse, og hvem der har de smukkeste ben. Hans sange om storslåede skønheder blev et forbillede for mange samtidige.
Men de Born var især berømt for sit syventy - sange om dagens emne. I dem overvejede han spørgsmål om moral og politik. Hans stil var meget forskellig fra andre digtere i middelalderen. Han havde ikke noget formål at udtrykke sig bare sådan, "for en fangfrase." Han var interesseret i sandheden, og derfor var de meget bange for hans verbale slag. Efter forræderiet med kongen af Aragon, beskrev de Born straks, fra hvilke lavere klasser denne kongelige familie kom, og kommenterede Alfonsos handlinger, uforlignelig med ridderlig ære.
Selvom Bertrand trofast tjente den unge konge, blev han ikke til en domstolsflattere. I sange roste digteren sit mod og pleje for sine motiver. Men på samme tid irettesatte ridderen kongen for at have haft det sjovt ved turneringer, da hans folk blev frarøvet og dræbt. Han bebrejdede også kongen for at have opløst hans vasaler for meget (der var tilfælde af røveri). Men med alt dette elskede Bertrand Henry og sørgede oprigt over sin død.
I europæisk litteratur blev Bertrand den første digter, der glorificerede krig. Efterkommernes holdning til dette faktum var anderledes: Dante placerede ham i helvede, og Denis Davydov lærte at skrive ros for overgreb i De Born's ånd. I sit arbejde sang Pushkin den ridderlige kærlighed til våbenmusik.
Bertrand de Born er en af middelalderens mest legendariske digtere. Han tiltrækkede opmærksomheden hos mange forfattere, der gjorde ham til helten for deres værker. Blandt dem er Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok og andre.
Yulia KRAVCHENKO