"Hvis der er blandt jer … en mand eller en kvinde, som … vil gå og tjene andre guder og tilbe dem, eller solen eller månen eller al den himmelske vært … så sten dem ihjel" (5. Mosebog 17: 2-5).
Det jordiske liv var fuld af bekymringer
Lad det nu være ved det første voldelige opkald
Hun vil give sig selv for Herren.
Vi vil komme ind i kongeriget med evige roser, Der vil ikke være nogen død. For dem der har set igen
Salige tider kommer
Og han vil forberede ære, ære og lykke
Salgsfremmende video:
Vender tilbage til hjemlandet …
Conon de Bethune. Oversat af E. Vasilieva
Det skete imidlertid, at de samme slaver og især Pskoviterne, dvs. indbyggerne i byen Pskov, kæmpede sammen med korsfarerne. Og de forsøgte ikke kun konstant at erobre den, som du kan forestille dig, ved at læse en skolhistorisk lærebog, men sendte også forslag til Rusland om at gå på en kampagne sammen og på lige fod, vel, lad os sige, mod de samme litauere, med argumenter om, at sidstnævnte er hedninger.
Faktum er, at de baltiske stammer var en biflod afhængighed af de russiske fyrstedømme: Liverne, Latgalianerne, Semigallianerne, Curonierne måtte hylde Polotsk fyrstedømmet og esterne - til Novgorod-republikken. Derfor, når de korsfarere under påskud af disse folks dåb foretog en kampagne i deres lande, marsjerede de slaviske fyrstedømme mod dem som reaktion og angreb ofte først for at få de vestlige riddere til at føle Veliky Novgorods tunge hånd og dens allierede byen Pskov. Nå, den langsomt ulmende konflikt mellem novgorodianerne og ridderne af sværdmandens orden, den første, der bosatte sig i de baltiske stater, opstod tilbage i 1210, da ridderne angreb esterne. Som et resultat gennemførte novgorodianerne op til otte militære kampagner mod dem, men de forberedte sig endnu mere!
1. Første og anden stigning (1203, 1206)
2. Tredje kampagne (1212)
3. Mislykket kampagne (1216)
4. Fjerde kampagne (1217)
7. Femte kampagne (1219)
8. Sjette kampagne (1222)
9. Syvende kampagne (1223)
10. Mislykket tur (1224)
11. Mislykket vandretur (1228)
12. Ottende kampagne (1234)
Det hele begyndte med det faktum, at den katolske missionær Meinhard von Segeberg i 1184 bad polotsk-prinsen om at prædike i de libonske lande og efter at have modtaget hans samtykke grundlagt og ledet det libonske bispedømme i 1186. I 1198 blev hans efterfølger Berthold Schulte myrdet af Livs. Derefter grundlagde tyske korsfarere fra de nordlige lande i Det Hellige Romerske Rige den befæstede by Riga (1200) og skabte det Livonian Brotherhood of Christ's Warriors (kendt som "sværdmennenes orden" i 1202).
For at genvinde kontrollen over Livs, invaderede Prins Vladimir af Polotsk Livonia i 1203, hvor han erobrede Ixskuls borg og tvang ham til at hylde ham. Men nu slottet Golm på grund af riddernes modstand undlod at fange. I 1206 forsøgte biskopen i Riga Albrecht von Buxgewden at afslutte fred med prinsen, men mislykkedes. Mislykkedes og Vladimir's forsøg på at fange Riga, som han belejrede, men ikke kunne tage.
De moderne ruiner af Koknese-slottet. Det er svært at forestille sig, men en gang stod han på en høj bakke. Dette reservoirvand fra den lokale vandkraftstation oversvømmer alt omkring.
I 1207 erobrede orden den Koknese fæstning (i russiske kronikker som Kukeinos) - centrum for en af de russiske appanage-fyrstendigheder i Livonia, som var afhængige af Polotsk-prinsen. Og i 1209 erobrede biskop Albrecht med hjælp fra ordenen Gersik - hovedstaden i den anden polotsk-arv i Livonia - og fangede hustru til prins Vsevolod, hvorefter han måtte erklære sin lydighed og donere sit land til erkebiskoprådet i Riga, idet han kun modtog en lille del af det som en fejd.
I 1209 optrådte Mstislav Udatny (Udatny), en berømt kriger, på Novgorod-tronen. Og allerede i 1210 rejste han sammen med sin bror Vladimir fra Pskov en tur til Chud og tog fra dem en hyldest på 400 nogats. I henhold til fredsaftalen skulle russerne sende præster til dem, men dette blev ikke gjort.
I januar-februar 1212 marcherede Mstislav med en 15.000 stærk hær, brødrene Vladimir og Davyd, til Varbola i det nordlige Estland og belejrede den. Efter flere dages belejring, efter at have modtaget en løsepenge på 700 nogats, vendte han tilbage til Rusland.
I 1216 besluttede Vladimir Polotsky igen på anmodning af esterne at marchere til Riga i spidsen for krigere fra Polotsk og Smolensk, men døde uventet om bord på skibet, hvilket gjorde turen oprørt.
Om vinteren 1216/17 brændte russiske hyldestesamlere et af slottene i Latgale, hvorefter tyskerne tog dem fange, men frigav dem derefter efter forhandlinger. Derefter angreb de Novgorod-landene i begyndelsen af januar 1217.
I februar 1217 samlet Vladimir af Pskov sammen med sine allierede estere en stor hær og belejrede byen Odenpe i 17 dage. Der var også estere i byen, og de bad om hjælp fra tyskerne, der sendte en 3.000-stærk hær. En kamp fandt sted, hvor ridderne mistede to befal og … 700 heste. Tre dage senere overgav de belejrede byen under forudsætning af, at de blev frigivet til Livonia.
Da Novgorodians var sent med hjælp fra esterne, da korsfarerne fangede deres Viljandi fæstning i september 1217, to år senere, kom Prins Vsevolod Mstislavovich til de estiske lande med en 16.000 stærk Novgorod-hær for at angribe Livonia. Til gengæld modsatte ridderne med Livs og Latgals dem. Henry fra Letland fortæller om nederlaget for den russiske vagtsættelse, dens tilbagetrækning og forfølgelse til floden, bag hvilken den største russiske hær blev koncentreret. Ved synet af et væld af russiske soldater flygtede Livs og Latgalians, men tyskerne formåede at forhindre forsøget på krydsning af russerne, der mistede 50 mennesker. Men det lykkedes dem ikke at besejre den russiske hær. Latgaliere og Livonians lander blev ødelagt, hvorefter russerne holdt Wenden under belejring i to uger, mens tyskerne samlet friske tropper i hele Livonia.
Crusaders. Fresko fra slottet i Cressac.
I 1222 blev der foretaget en anden kampagne mod tyskerne. En hær ledet af Svyatoslav Vsevolodovich kom fra Vladimir, som sammen med litauerne belejrede Wenden og hærgede landene, der støder op til den.
Den 15. august 1223 faldt Viljandi, hvor den russiske garnison var stationeret. Henry fra Letland skriver: "Hvad angår russerne, der var i slottet, som kom til hjælp for frafaldene, efter at de var fanget af slottet, blev de alle hængt foran slottet for at frygte andre russere …"
Et år senere gjorde esterne oprør, opfordrede igen novgorodianerne til at hjælpe og placerede dem i Viljandi og i Yuryev, hvor de delte den ejendom, der blev beslaglagt fra korsfarerne. Men efter sejren over esterne under kejseren samlet korsfarerne en hær på 8.000 og genfangede Viljandi.
Ridder af første halvdel af 1200-tallet Moderne renovering.
I mellemtiden flyttede den 20.000 stærke russiske hær, ledet af Novgorod-prinsen Jaroslav Vsevolodovich, til Livonia. Efter at have modtaget nyheden om Viljands fald ændrede den rute og belægte uden succes succes for byen Revel, men kunne ikke tage den. Krønike nyheder om Novgorodians-kampagnen for at hjælpe Yuriev stammer fra 1224.
Men da Prins Jaroslav Vsevolodovich i 1228 begyndte på en anden kampagne mod ordren, spredte rygterne sig om, at han faktisk skulle til Pskov. Derefter nægtede novgorodianerne at deltage i kampagnen, og Pskoviterne indgik en alliance med korsfarerne, hvilket resulterede i, at kampagnen ikke kunne arrangeres.
Lad os henvende os til den tid, der er tættest på 1236. Foran os står en figur af en ridder fra Wales katedral fra 1240. Wales er selvfølgelig langt fra de litauiske sumpe, men de europæiske ridders våben har altid været tilstrækkelig international. Denne figur viser ikke en hjelm, men den viser, hvad der blev båret under den på hovedet, og derudover ser vi en krave på den for at beskytte nakken. Skjoldet er stort i form af et jern, glat uden emblemer. Surcoat med skalet fald.
I en tyr den 24. november 1232 bad pave Gregor IX sværdmennets orden om at sende tropper for at beskytte det halvt hedenske Finland, som blev døbt af de svenske biskopper, mod kolonisering af Novgorodians. I 1233 fangede Novgorod-flygtninge sammen med prins Jaroslav Vladimirovich (sønnen af Vladimir Mstislavich, der boede i Riga efter sin fars død) Izborsk, men blev hurtigt drevet derfra af Pskoviterne. Beslutningen om at marchere i besiddelse af ordenen blev truffet af Yaroslav, efter at korsfarerne foretog et lignende angreb på Tyosov samme år.
En anden figur fra den samme katedral. På skjoldet ser vi en umbo, som ikke er typisk for den tid. Hjelmen har en udsynsspalte uden en bro og lodrette åndedrætshuller. Der er ikke noget krydsformet hul til "knappen" på kæden, hvilket betyder, at kæder endnu ikke er kommet på mode, og de fjernede hjelme blev båret på en eller anden måde anderledes.
Om vinteren 1234 forlod Yaroslav Pereyaslavl med de lavere regimenter og invaderede sammen med novgorodianerne ordenens besiddelser. Derefter oprettede han lejr nær Yuriev, men byen belejrede ikke. Derefter tog ridderne en sort fra St. George's, men led et alvorligt nederlag. En person lykkedes imidlertid at vende tilbage bag fæstningsmurene, men en del af ridderne, forfulgt af russerne, gik ud på isen af floden Emajõgi, hvor de faldt igennem og druknede. Blandt de døde nævner kronikken "den bedste Nѣmtsov nѣkoliko og den lavere (det vil sige krigere mod Vladimir-Suzdal fyrstedømmet) nѣkoliko" - det vil sige, ikke kun tyskerne mislykkedes og druknede. I henhold til Novgorod-kronikken, "bøjede han sig for prinsen Nѣmtsi, tog Jaroslav fred med dem i al sin sandhed."
Den sidste figur svarer til den første, men den har "glatte ben". Det er muligt, at dette allerede er læderrustning, eller … bare en mangel ved billedhuggerne.
Herefter foretog korsfarerne, indtil svækkelsen af det nordøstlige Rusland ved den mongolske invasion i 1237-1239, kun angreb på Izborsk og Tyosov. Russerne måtte dog kæmpe i disse lande ikke kun med korsfarerne. Så i 1225 ødelagde 7000 litauere landsbyerne i nærheden af Torzhok, før de nåede til byen på kun tre miles, dræbte mange købmænd der og fangede hele Toropets sogn. Litauerne, der trak sig tilbage, blev besejret, mistede 2.000 mennesker og mistede al den bagage. I 1227 gik Yaroslav sammen med Novgorodians en kampagne til gropen, og det næste år frastødte han deres gengældelsesangreb. Samme år 1227 døbede han Korela-stammen.
Simpelthen vidunderlig effigy af Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Tyskland. Hjelmen er det dog ikke. Men på den anden side vises hver fold af surcoaten og kappen, inklusive dens to brosjer.
I mellemtiden, efter at have erobret næsten alle de baltiske stammer, begyndte sværdmennets orden i 1236 på et korstog mod hedenske Litauen. Det menes, at skibsføreren af sværdmennenes Folkin forsinkede starten af kampagnen, da han frygtede ukendte lande, men han blev stadig tvunget til at tale, fordi paven selv kaldte ham til denne kampagne. Og denne efterårskampagne blev dødelig for ham og hans folk. Skønt det ser ud til, havde han ingen grund til at bekymre sig. Han blev sendt til hjælp til Europa og Rusland, som et resultat ankom 2000 saksiske riddere og yderligere 200 krigere fra Pskov til ham. Ifølge den litauiske historiker E. Gudavičius var de første, der blokerede vejen for korsfarernes hær, trodserne af de samogitiske fyrster i Sauluslandet. De var de første, der blev set af korsfarerne”i den samme strøm”, som”Livonian Rhymed Chronicle” rapporterer. De nærmede sig stedet for slaget om aftenen den 21. september,og hovedhæren trak sig først om morgenen inden slaget startede. Selvom den litauiske hær sandsynligvis allerede stod bag ryggen på beskyttelsesafskillelsen i fuld beredskab og ventede bare på et signal fra ham. Men på den ene eller den anden måde og om morgenen den 22. september 1236 på den litauiske hedenske helligdag i efterårsækvægt, dedikeret til gudinden Zhamina - Moder Jord (for katolikker dagen for St. Maurice og hans ledsagere) begyndte en hård kamp, kaldet "Slaget ved Saul".begyndte et hårdt slag, kendt som Slaget ved Saul.begyndte et hårdt slag, kendt som Slaget ved Saul.
Moderne genopbygning af en ridder af den teutoniske orden.
I denne kamp blev korsfarerne besejret, mens skipperenes orden, Folkwin Schenke von Winterstern, grev Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 riddere af sværdmandens orden samt mange sekulære riddere og mange enkle krigere fra Chud blev dræbt.
Kampens sted (påstået) ved Saul.
”Novgorods første krønik i seniorudgaven” rapporterer dette på følgende måde:”Om sommeren 6745 [1237]. … Samme sommer kom Nѣmtsѣ med magten stor fra de oversøiske til Riga, og det kopulerede alt, både Riga og hele Chyuda, lige land, og pleskovitsi fra sig selv sendte hjælp fra en mand 200, der gik til gudløse Litauen; og så for vores skyld, gudløse beskidte sejre, kom hvert dusin til deres hjem."
Med hensyn til "Livonian Rhymed Chronicle" fortæller den om denne kamp som følger: "Folkwin og hans brødre lærte, at der var en åndelig ærlig orden i det fjerne, al retfærdighed blev opfyldt, vi kalder det tyske hus, vi ærer de svage, hvor der er mange gode riddere.
Derefter længtes han med at forene sin orden med det. Han beordrede messengerne at udstyre, og paven bad om at modtage deres tyske hus. Desværre havde han allerede flyttet sig, Herren, den Almægtige, dømte, at det ikke var hans skyld, med ham blev pilgrimme dræbt, som derefter ankom til Riga, mange. De tog af sted på vejen efter at have hørt om livet i regionen. Burning ud af utålmodighed bad de kun om dette, så han ville lede kampagnen om sommeren. Fra Haseldorf indsatte ridderen af strålende bestræbelser meget, og grev von Dannenberg var med dem: Og alle heltene bad dem så føre til Litauen. "Du vil udholde vanskeligheder," sagde så mester Falkvin, "tro mig, der vil være mange." Da de hørte denne tale, sagde de:”Derfor kom vi hit!” - de sagde alle på en gang, om de var rige eller fattige. Mesteren modsatte sig ikke Bole. Sagde,”Vi er her ved Guds vilje, Herren kan beskytte os. Vi er villige til at gå med dig,siden du besluttede at kæmpe. Giv os bare en kort tid, jeg vil lede dig på en kampagne, og der vil du have masser af bytte.
Så sendte han budbringere til Rusland, deres hjælp kom snart. Estererne tog ubehageligt våben, ankom straks til stedet; Latgalians, Livs samlet i kamp, de blev ikke hjemme i landsbyerne. Og pilgrimme var glade. De var utålmodig ivrige efter at vandre med en stor, smuk hær: De måtte galoppere over markerne til Litauen og krydse mange floder. Efter at have lidt mange mangler, kom de til den litauiske region. Her plyndrede og brændte de, ødelagde landet med al deres magt og efterlod dem overalt ruinens rædsel. På Saul gik deres tilbagesendelsessti mellem buskene, sumpe.
Desværre besluttede de desværre at tage på den tur! Så snart de nåede floden, dukkede fjenden op. Og få, i hvilke arven blev tilbage, der i Riga brændte deres hjerter. Mesteren galopperede op til det bedste og sagde:”Nå, kampens time er slået! Det er et spørgsmål om ære for os: så snart vi lægger de første ned, så kan vi med sikkerhed vende hjem sjovt”. "Men her ønsker vi ikke at kæmpe," svarede heltene ham, "vi må ikke miste vores heste, ellers bliver vi bonde." Mesteren sagde: "Vil du lægge dine egne hoveder med heste?" Så han sagde i vrede.
En masse beskidte mennesker kom. Om morgenen, lige daggry, rejste Kristus soldater op, de var klar til at tage en uventet kamp, de startede slaget med fjenderne. Men i sumpene blev hestene sammenklædet som kvinder, soldaterne blev dræbt. Jeg synes ked af heltene, at de døde der, og befandt sig uden beskyttelse. Andre, der brød igennem rækkerne, flygtede og reddede deres liv: Semigallianerne, som ikke vidste medlidenhed, skar dem på en vilkårlig måde, de var fattige eller rige. Mesteren kæmpede med sine brødre, heltene holdt ud i kamp, indtil deres heste faldt. De fortsatte med at kæmpe: De lagde en masse fjender, og først derefter blev de besejret.
Mesteren blev hos dem, i kamp trøstede han brødrene. 42 af dem blev tilbage, og denne håndfuld forsvarede sig. Litauerne skubbede brødrene til side og faldt træer på dem. Herre, redd deres sjæle: De omkom med ære, og pilgrimen var ikke alene; Herre, vis nåde over dem, fordi de tog pine. Du giver frelse til deres sjæle! Dette er slutningen på skibsføreren selv og med ham brødrene af hans orden."
Som du kan se, er stedet smukt, men … sumpet, og det var helt katastrofalt for ridderne at ride rundt her på tunge heste og endda fuldt bevæbnede. Men selvom de ikke ønskede at kæmpe på trods af alle deres mester formaninger, kunne de af en eller anden grund ikke trække sig tilbage og blev tvunget til at kæmpe.
Det er åbenlyst, at grunden til krossaderhærens nederlag var det dårligt valgte sted for slaget. Ved floden var området myret og mudret. Ridderens heste sad fast i den våde jord, de fik hurtigt ud, og der var ikke noget spørgsmål om at galoppere hurtigt. Derfor blev ridderne let bytte for den talrige litauiske hær. Hestene blev skudt med buer, og de nedlagte soldater blev gradvist dræbt, omgivet et sted i skoven blandt træerne, som litauerne hakkede ned og faldt ned på de omgivende riddere. Sidstnævnte deltog som altid ikke så mange i slaget. Dette fremgår af fortsættelsen af kronikken, der fortæller, hvordan sværdmennets orden på grund af store tab besluttede at gå under den teutoniske orden, der sendte sværdfolkene til at hjælpe … kun 54 riddere, men overvejede dog, at dette var helt nok!
Dette sker nu, men det kunne godt være sket på den måde i 1236.
”Mester til det fjerne Livonian land: hans bror var Herman Balcke. En løsgørelse blev samlet fra de bedste, hvor alle var glade for den ære: fireogtredive helt. De blev leveret i overflod med mad, heste og en venlig kjole. Det var tid for dem at optræde i Livonia dengang. Vi kom stolt til regionen uden skam. Og de blev hædret af alle ridderne sammen; kanten blev trøstet af dem i sorg. Kristi riddere ændrede snart deres insignier, de syede et sort kors på deres kjole, som den tyske orden fortæller. Mesteren blev fyldt med glæde, og brødrene glædede sig alle over, at de var med ham i dette land. (Oversat fra Mellemhøjtysk af M. Bredis)
Sæl og våbenskjold fra sværdmennenes orden.
Og nu konklusionen. På det tidspunkt anerkendte folk på Russlands område ikke sig selv som en stor nation (”en super-etnos af Rus”, som Samsonov normalt skriver her). Da de mødtes, sagde de: "Vi er fra Pskov (ligesom en soldat fra filmen" Vi er fra Kronstadt "), vi er fra Vladimir, vi er fra Suzdal …" Og de havde alle deres egne interesser. Lad os bare sige - "rent fars, fordi din far og bedstefars bord er dyre for dig, og mine er mine." Derfor kæmpede et fyrstedømme med et andet, og Pskoviterne kunne godt sende deres soldater til hjælp fra de samme fjender-korsfarere for at plyndre andre fjender på samme tid - "gudløse Litauen", fordi vi trods alt er "vi og de kristne og disse hedninger tror på mange guder og dæmoner! Ugh!
Forfatter: V. Shpakovsky
