De siger, at historien sætter alt på sin plads. Dette skete ikke med Margarita Multash, grevinde i Tirol og hertuginde af Bayern: på grund af en uretfærdig bagvaskelse gik denne kvinde ned i historien som den styggeste hersker i det middelalderlige Europa.
I 1923 udgav den tyske forfatter Lyon Feuchtwanger romanen Den grimme hertuginde. I bogen fremførte han herskeren over Tyrol som en kvinde, der ønsker godt for hendes undersåtter, forsøger på enhver mulig måde at forbedre deres liv, men det frastødende udseende forhindrer hende i at vinde ikke kun taknemmelighed, men også den elementære sympati fra borgerne i Tyrol.
Forfatterens version
Sådan mente Feuchtwangers fantasi den grimme hertuginde:”Hun virkede ældre end sine tolv år. Et stort, grimt hoved sad på en fyldig krop med korte lemmer. Sandt nok, panden var klar, ren, og øjnene var intelligente, livlige, sonderende, opfattende; men under en lille, fladt næse, stod munden ud som en abe, med store kæber og en oppustet underlæbe. Kobberfarvet hår var groft, lige uden glans, huden var kalkgrå, kedelig, uklar. Sådan ser hun først ud i romanen. I slutningen af arbejdet skriver forfatteren sådan om hende:”Margarita rejste sig, strakte sig doven, gik hen til huset og trækkede fødderne kraftigt. Munden stod ud som en abe, enorme formløse kinder hang i poser, hvidkanden skjulte ikke længere vorterne.
Et parodeportræt af Marguerite, grevinde af Tirol og hertuginde af Bayern, af Quentin Massais blev malet i det 16. århundrede - mere end halvandet århundrede efter herskerens død. Fra billedet ser et monster i en kvinnes kostume på os - vort, mørkhudet, halsløs.
Margarets samtidige, kroniker Johann von Winterthur, beskrev hertuginden som en meget smuk kvinde. I andre billeder ser hun ikke ud som om Gud ved, hvad en skønhed er - snarere en dame med det mest almindelige udseende. I dette tilfælde, hvad er grunden til dette had, og hvorfor er denne mobning?
Salgsfremmende video:
Straffe for mod
Svarene på disse spørgsmål findes i biografien om hertuginden - en kvinde, der er intelligent, uafhængig, fritelskende og som lod sig selv opføre sig som hun troede var rigtig. Margarita var ikke bange for at gå imod kirken. Hun levede tilfældigvis i det XIV århundrede - så blev dette ikke tilgivet.
Margarita af Tyrol blev født i 1318 i familien til Henry af Horutansky, konge af Bøhmen. Hendes ældre søster døde i en tidlig alder, og monarken begyndte at forberede sin eneste datter til at herske over hertugdømmet. I en alder af 11 blev Margarita gift med syv år gamle Johann Heinrich, søn af den daværende”fungerende” konge i Tjekkiet. I disse dage blev der ofte arrangeret sådanne "strategiske" ægteskaber mellem børn. Fra fiktive til effektive vendte sådanne fagforeninger i det øjeblik, hvor ægtefællerne nåede puberteten.
Margaritas far døde i 1335 - hun forblev den sidste repræsentant for det Goritsko-tyrolske dynasti. Ingen af herskerne i nabolandene ville se en ung kvinde på den tyrolske trone. Østrigere og bayere forsøgte straks at fange Tyrol. Men tyroleanerne selv ønskede ikke at se andre end Margarita som monark, og de støttede hende så energisk, at udlændinge ikke havde andet valg end at forlade.
I første halvdel af det 14. århundrede kaldte ingen Margarita Multash endnu. “Multash” på russisk betyder “dumpling”.
Denne ret var populær i det sydlige Tyskland på det tidspunkt. Det er sandt, at historikere stadig argumenterer for oversættelsen af hertugindens kaldenavn: nogle bekræfter, at det handlede om udseende. Multash-de blev i disse år kaldet en stor-mundet mand - med en mund fra øre til øre, som vi siger. Ifølge en anden version blev kvinder med let dyd drillet på denne måde. Denne version fortjener opmærksomhed.
Så i 1335 steg Margaret den tyrolske trone. På det tidspunkt var hun for det første blevet voksen, og for det andet indså hun, hvor dybt hendes juridiske ægtefælle var modbydelig for hende. Vi må hylde den unge Johann Heinrich, svarede han sin kone med fuld gensidighed.
Gifte dig med kærlighed
Mens Margarita var ved at sortere ud af forbindelserne med naboerne, tilkendegive støtte fra det tyrolske folk og lokal adel, beskæftige sig med komplekse økonomiske problemer i tilknytning til regeringen, tilbragte hendes unge mand tid i lediggang og underholdning, og jo ældre han blev, desto mere tvivlsomme fik de. Faktisk blev de aldrig ægtefæller. En anden ville have trukket sig tilbage til denne situation. I sidste ende gik Johann Heinrich ikke for Marguerite for meget. Hun kunne organisere sit liv, så hun praktisk talt ikke så ham. For at få dig en kæreste eller elskere … Hvilken synd at skjule: nogle aristokrater ville let forgifte en sådan ledsagerbyrde. Men ikke den unge hersker over Tyrol!
I nogen tid tolererede Margarita på en eller anden måde sin “nominelle” mand. Men da hun fyldte 24, mødte hun den 27-årige prins af Bayern, Ludwig. En reel følelse opstod mellem dem. Tilhængere af versionen om, at hertuginden var grim, forstår ikke, hvad bayeren fandt i Margarita. Men som de siger, du kan ikke bestille dit hjerte. Og igen er spørgsmålet: var tyrolerne så uattraktive?
Margarita besluttede at slippe af med sin ulykkelige loafer mand på en lovlig måde.
Til at begynde med begyndte hertuginden at leve åbent med Ludwig. At sige, at det i disse dage var en klap i lyset af den offentlige moral er at sige intet. Gårdspladserne i adelen var ægte følsomhedsscener. Gifte mænd og gifte kvinder fik sig selv hele harems af elskerinner og elskere. Men det var for meget at leve med en elsket som mand. Margarita vred den katolske kirke. Og denne institution tilgav i disse dage ingen for ulydighed.
Desuden. Margaret satte Johann Heinrich ud af Tyrol. Hun gjorde det på en helt elementær måde: Hun meddelte offentligt, at hun ikke var og aldrig havde været i et tæt forhold til sin mand. Og en fin dag, da hendes mand vendte tilbage fra jagt, lod hun ham simpelthen ikke ind i slottet og beordrede vagterne til at lukke alle indgange. I Tyrol kunne Margaritas kone ikke tolereres. Som et resultat blev han nødt til at blive i det nordlige Italien med Patriarken af Aquileia.
Johann Heinrich klagede over paven selv til paven. Derefter strømte opsigelser om Margarita fra forskellige dårlige ønskere bogstaveligt i Vatikanet. Snart kom der et brev derfra, der sagde: Margarita og Ludwig blev ekskommuniseret fra kirken. Kirken på det tidspunkt var naturligvis ikke i stand til at fordøje det første "sekulære ægteskab" i menneskehedens historie.
Historien er tavse om, i hvilket omfang herskeren over Tyrol var en ateist. Men Margarita reagerede på den truende forsendelse uden nogen opmærksomhed. Først boede hun lykkeligt med sin elskede. For det andet var hun mere optaget af problemerne med at arrangere et normalt liv for Tyrols borgere.
Det eneste, der bekymrede hende, var, at hendes fire børn med Ludwig ikke kunne blive lovlige arvinger.
Så Johann Heinrich hævnede sig på sin kone. Hans nære venskab med kirkemændene bar frugt. Da Johann Heinrich besluttede at lovligt gifte sig med en anden kvinde, blev der ikke stillet nogen hindringer for ham. Men foreningen Margarita med Ludwig blev ikke anerkendt i mange år. Først da børnene voksede op og deres forældre var alvorligt bekymrede over deres skæbne, lykkedes Margarita gennem enorme diplomatiske anstrengelser og ved hjælp af bestikkelse af kirkeembedsmænd at legitimere hendes forhold til Ludwig.
Svorede venner
Slægtninge til Johann Heinrich, efter at Margaret udvist ham fra Tyrol, begyndte at sprede de mest utrolige rygter om hertuginden, herunder om hendes utænkelige grimhed. I dag kaldes sådanne handlinger informationskrig. Slægtninge til den uheldige ægtefælle gav Margarita det fornærmende kaldenavn Multash, som hun gik ned i historien …
Ludwig døde i 1361. I de næste to år blev Tyrol styret af Meingard - hans søn med Margarita. Så døde han også. Margaret var ikke i stand til at modstå den voksende østrigske indflydelse og overførte hendes ejendele til Habsburg-dynastiet. Hun blev forbudt at optræde i Tyrol.
Hun blev latteret af sine samtidige, ensomme og ulykkelige, døde Margarita Multash i 1369 i Wien.
Olga SOKOLOVSKAYA