I flere århundreder har entusiaster og eventyrere uden succes søgt efter biblioteket med Ivan den frygtelige - den mystiske "libre". Seriøse videnskabsmænd er overbevisende om, at søgninger er meningsløse. Men håb er stadig.
Fødselen af en legende
Der er to måder at sætte et præg på historien på: ved at gøre noget genialt eller ved at gøre noget vanvittigt. Men hvis en person ikke tilfældigvis blev født et geni, og Herostratus 'laurbær ikke forfører, er der en tredje måde: At blive en del af en historisk myte. Hvordan sker det? Først vises en legende. Derefter er det vokset med detaljer og "vidnesbyrd" om dem, der ønsker at modtage deres "15 minutters berømmelse." Efterhånden begynder efterkommere at henvise til historierne om disse "vidner" - og her er en færdiglavet historisk myte, hvor virkelige mennesker sætter en ære i deres sted. Lad os se, hvordan myten om "liberey" blev skabt, og hvem, takket være ham, "arvet" i historien.
Legenden: det unikke bibliotek, som blev indsamlet af de byzantinske kejsere i århundreder, blev bragt til Moskva af prinsesse Sophia Palaeologus som et medgift for hendes mand, storhertug Ivan III. For at beskytte de uvurderlige ruller mod brande, designede den italienske arkitekt Aristoteles Fioravanti en særlig cache til biblioteket. Den sidste ejer af biblioteket var Ivan den frygtelige, efter hans død forsvandt "libre".
vidner
Lad os nu gå videre til "vidnerne". Livonian Chronicle fra slutningen af 1500-tallet fortæller historien om Pastor Johann Wettermann, der blev fanget af russerne under Livonian War. Under at høre om præstens stipendium og retfærdige liv inviterede Ivan den frygtelige ham til Moskva og beordrede kontoristerne til at vise fangen deres bibliotek. Da han så mange uvurderlige bøger, udbrød præsten, at "jeg ville give al min ejendom, også alle mine børn, så kun disse bøger … ville give kristendommen stor fordel." Præsterne må have været underholdt af den hellige fars inder, for fangen havde hverken børn eller ejendom. Han blev tilbudt at oversætte en del af manuskripterne til russisk. Når han kiggede rundt på hvælvet, indså pastoren, at der var en masse arbejde forude, måske resten af hans liv. På et øjeblik glemte han om "fordelene ved kristendommen" og skyndte sig med at afvise taktfast.
Salgsfremmende video:
Historien er underholdende, men helt umulig. Faktisk havde den frygtelige Ivan vigtigere ting at gøre end at prale med "smerden" på sit bibliotek. Præsten fantaserede naturligvis, men fantasien udødeliggjorde hans navn på siderne i "Livonian Chronicle", hvilket gjorde det til en del af myten om "Befrielsen". Vi hører mere om Wetterman.
I det 19. århundrede opdagede historikeren Ivan Zabelin, mens han studerede arkiverne for Peter I's tider, rapporterne fra sexton Konon Osipov. Han genfortalte en historie, han havde hørt fra en ven, kontorist Vasily Makariev. Fuldmægtig udfyldte en bestemt rækkefølge af prinsesse Sophia og udforskede Kreml-fangehuller og stødte på et hemmeligt rum fyldt med kister. Af en eller anden grund besluttede Makariev, at det var i dem, at de dyrebare manuskripter fra biblioteket til Ivan den frygtelige blev holdt. Da han var kommet ud i dagslys, rapporterede han alt til Sophia, men prinsessen beordrede at glemme det, han så. I mange år holdt kontorist hemmeligheden, han fortalte det kun til Osipov. Den listige sexton besluttede at prøve lykken og finde det eftertragtede rum. Men det skridt, der er indikeret af Makariev, viste sig at være dækket af jord, det er ikke tænkeligt at komme til cachen alene. Jeg var nødt til at kontakte myndighederne. I 1724 beordrede Peter jeg at rydde den underjordiske passage og finde biblioteket. Vi gravede i lang tidmen uden succes. Sextonet mistede dog ikke hjertet. I ti år fortsatte han med at bombardere høje myndigheder med andragender om nye udgravninger i Kreml og nåede endelig sit mål: gravemaskinerne gjorde endnu et forsøg på at nå det hemmelige rum. Forgæves.
Pointer …
Tiden gik. I 1822 skrev professor ved Universitetet i Dorpat Christopher von Dabelov en artikel "Om det juridiske fakultet i Dorpat". Han citerer blandt andet et dokument, som han kaldte "Indeks over en ukendt person." Det var ikke mindre end en liste over manuskripter, der blev opbevaret i biblioteket med Ivan den frygtelige. Dette dokument blev ifølge professoren sendt til ham fra arkivet i byen Pernov. Artiklen interesserede Dabelovs kollega - professor Walter Klossius. Måske har vores gamle kendskab, pastor Wetterman, lavet listen (på det tidspunkt var den "livonske fange" allerede blevet en del af myten om "befrielsen")? Klossius mødtes med Dabelov, men han sagde, at han kun havde en kopi af dokumentet, og han sendte originalen tilbage til Pernov. Hvordan kunne en erfaren arkivar ske med en sådan skat? Forbandet hans kollegas tilsyn skyndte sig hurtigt til Pernovs arkiver. Men listen er sunket i vandet,det blev ikke opført i nogen beholdning.
Ikke desto mindre offentliggjorde Klossius i 1834, efter Dabelovs død, en artikel "Biblioteket med storhertug Vasily Ioannovich og tsar John Vasilievich", hvor han talte detaljeret om professorens fund og annoncerede en liste over manuskripter fra "Indekset" - værkerne fra Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar osv. Myten var vokset med nye "detaljer".
Fra begyndelsen af det 20. århundrede indtil de sidste dage af hans liv (1949) var arkæologen Ignatius Stelletsky på udkig efter "libereya". Han hævdede, at han i 1914 i Pernov havde fundet den eftertragtede "Pointer". Men det lykkedes ham kun at omskrive det, for snart forsvandt dokumentet …. Forskere spottede på Stelletsky. Ikke desto mindre søgte han metodisk og vedholdende efter tsarens bibliotek i Vologda, Aleksandrovskaya Sloboda og naturligvis i Moskva-kreml. I 1933 forelagde Stelletsky et memorandum til Stalin selv og søgte tilladelse til at udgrave. Vi har gravet i lang tid, resultatet er forudsigeligt - nul.
Udgravninger blev foretaget i vores dage i "skamfulde 90'erne". Betydelige midler blev "mestret" i fire år. Resultatet er … ja, du får ideen.
Var der et bibliotek?
Lad os nu vende tilbage til virkeligheden og tænke: var der et bibliotek? Det er vanskeligt at forestille sig, at i 1453 forsvarerne af Konstantinopel, der flygtede fra tyrkerne, formåede at indlæse og tage hundreder af bøger ud. Men formoder, at der skete et mirakel, biblioteket blev reddet og bragt til Moskva. Hun kunne være død i brandens ild, hun kunne have været trukket fra hinanden af de polske indtrængende i løbet af besværets tid. Men du ved aldrig hvad. Og var Liberés 'bøger så værdifulde? Akademikeren Dmitrij Likhachev sagde:”Selv hvis biblioteket med Ivan den frygtelige findes, vil fundet ikke være af stor videnskabelig værdi. En betydelig del af denne samling bestod af kirkebøger, som Sophia Palaeologus bragte til Rusland fra Byzantium for at bede på hendes modersmål."
Der er en anden nysgerrig version: Ivan the Terrible's "libre" … er allerede fundet! Ikke alle, selvfølgelig, kun en lille del. Dette er, hvad avisen Trud skrev den 22. november 1944:”I skabene til V. I. Lenin, mange tusinder af gamle manuskripter og håndskrevne bøger opbevares. Blandt andre … fem storformatbøger i gamle læderbindinger fra den personlige samling af Ivan den frygtelige. " Måske havde journalisterne forkert? Men næsten et halvt århundrede senere bekræftede chefen for afdelingen for manuskripter på det russiske statsbibliotek (tidligere "Leninka") Viktor Deryagin:”Vi har 600.000 manuskripter, hvoraf 60.000 er gamle, mere end tre hundrede græske (for det meste byzantinske). Nogle stammer fra det 6. århundrede A. D. Det er meget muligt, at blandt dem er der bøger af Sophia Palaeologus."
Så er det ikke tid til at huske det velkendte russiske ordsprog og holde op med at lede efter “vanter i bæltet”? Nej, charmen ved den historiske myte giver ikke entusiaster slip. Ja, og i historien om "arve" så meget. Pastor Vetterman, sexton Osipov, professor Dabelov, arkæolog Stelletsky … Hvem er den sidste bag "Befrielsen"? I tråd, herrer, i kø!
