Historierne om massepsykose er lige så gamle som selve verdenen. Hvor mange forskellige historier der cirkulerer, nedkøle historier, der er svære at tro på, det er endnu sværere at adskille oprigtighed fra bevidste løgne, hvor det undertiden ikke er let at finde det materielle, naturlige grundlag for det, du ser.
I 1885 brød en koleraepidemi ud i Italien. I løbet af disse vanskelige dage begyndte indbyggerne i den lille landsby Korano nær Napoli at se Madonnaen i sort tøj og bad om frelse for folk på den nærliggende bakke, hvor kapellet stod. Ord om denne hændelse spredte sig hurtigt i området, og folk begyndte at strømme til Carano.
Hele eller næsten alle så tydeligt den bedende Guds Moder. En massiv hallucination, som en epidemi, truede mange med vanvid. Derefter tog regeringen drastiske foranstaltninger. Kapellet blev flyttet til et andet sted, carabinierien besatte bakken - og visionerne ophørte.
I det samme 19. århundrede, under den fransk-prøyssiske krig, så hundreder af bønder i Rhinen-provinsen på slagmarken billeder af Madonna og korsfæstelsen af Kristus på skyerne. Lignende massive hallucinationer blev observeret under den første verdenskrig. I middelalderen opstod udbrud af smertefulde hallucinationer gentagne gange i kloster.
I 1631 var dette kendetegn ved klosteret i Luzhen Ursuliloks. Nunnerne hævdede, at dæmoner begyndte at besøge dem om natten. De så deres "dyre-lignende muzzles", følte, hvordan "grimme, kløvede poter" rørte ved dem. Kvinderne kæmpede i kramper, faldt i en sløv søvn, rullede på gulvet med vilde skrig. De udbrød misbrug og forbandelser til Gud.
Undersøgelsen af denne "sag" blev foretaget af de hellige fædre-inkvisitorer. Synderen blev fundet: Præsten Urban Grandier, der længe havde været mistænkt for at være forbundet med djævelen. Efter umenneskelig tortur blev den uheldige Grandier brændt.
Jeg vil gerne citere et uddrag fra en artikel af den berømte russiske psykiater V. M. Bekhterev, der studerede fænomenet massepsykoser:
”Uden tvivl,” skriver han,”i nogle tilfælde virker overførslen af mental“infektion”fra den ene til den anden yderst lettet, selv blandt perfekt sunde individer. Særligt gunstige betingelser for sådan transmission er tanker af samme art, der hersker blandt mange mennesker og af samme stemning. Takket være disse forhold varierer blandt andet illusioner og hallucinationer af samme karakter hos mange personer på samme tid. Disse kollektive eller masse hallucinationer, der forekommer under visse betingelser, er et af de mest interessante fænomener. I næsten hver familiekronik kan man høre historier om synet på afdøde slægtninge af en hel gruppe mennesker."
Salgsfremmende video:
Selv giver han et meget interessant eksempel på masse illusion og hallucination, der skete med søsejlere. Det var i 1846. To franske skibe - fregatten "Belle-Pul" og korvetten "Bersot" blev fanget i Det Indiske Ocean af en frygtelig orkan. Det første skib overlevede stormen sikkert. Efter at have mistet det andet skib i orkanen gik fregatten til et forudbestemt mødested - ud for Madagaskars østkyst. Men korvetten var ikke der.
Efterhånden som dagene gik viste skibet, ombord der var 300 mennesker, ikke. En hel måned gik i smertefuld forventning til hans kammeraters skæbne. Og pludselig bemærkede en observatør, der sad på masten, i vest nær kysten et skib blottet for master. Hele besætningen skyndte sig ovenpå. Ja, observatøren tog ikke fejl! Alle så det uheldige skib.
Begivenheden begejstrede alle, og spændingen blev endnu større, da sejlerne så, at de foran dem ikke så et ødelagt skib, men en flåde med mennesker, der blev bugseret af havbåde, hvorfra de sendte dødsignaler. Denne vision varede i flere timer, og med hvert minut blev flere og flere detaljer om det synlige billede tydelige.
Krydseren Archimedes, der var på vejen, gik til redning. Dagen var allerede ved at blive afsluttet, da han nærmede sig”forliset”. I stedet for en "flåde med mennesker" fandt han mange store træer bragt hit af strømmen. Indflydelsen af forslag er tydeligt synlig i oprindelsen af denne masse hallucination. Der er ingen tvivl om, at alt det, der oplevede meget begejstrede sejlernes nerver.
De var bekymrede over deres kammeraters inddragelse og snakede kun om dem. På dette tidspunkt bemærkede signalmanden et mærkeligt objekt med utydelige konturer i horisonten. Tanken på et korvetvrag medfører øjeblikkeligt et billede af et døende skib i sin fantasi. Hans ord om skibet var nok til at give alle en illusion.
Og her er en anden historie - om en halt coque. Hans uventede død bekymrede mange, der var på skibet. Samme dag blev kokkerne begravet i henhold til den maritime skik - de blev sænket ned i havet. Og om aftenen så mange en død mand gå på vandet bag skibet og halte på det ene ben! De skræmte mennesker kunne ikke sove hele natten. Og om morgenen blev alt klart: I stedet for et spøgelse så alle en stubbe af et bræt bundet til akterenden.
”Blandt de kollektive hallucinationer,” skriver V. M. Bekhterev,”inkluderer blandt andet visionen om den himmelske hær ved en løsrivelse af russiske tropper før slaget ved Kulikovo, visionen om hærens korsfarere, der er bundet i rustning og stiger ned fra himlen under ledelse af St. George, Demetrius og Theodol og meget mere."
Og i dag er massehallucinationer ikke ualmindelige ved sekteriske bønner. En hallucination, der vises i en af tilbedere, overføres derefter til andre. Den samme stemning for alle, gensidigt forslag, der er forbundet med konstante samtaler om det samme emne, fører til det faktum, at hallucination bliver almindelig for masserne.
Et enklere eksempel på gensidigt forslag er følgende kendsgerning. Alle ved, hvordan humøret ændrer sig, når en munter person vises blandt de keder. Meget hurtigt, selv uden særlig stræben efter det, bliver resten inficeret med hans sjov. Det sker også, at en keder person bliver i godt humør, når han befinder sig i et muntert og livligt samfund.
Nikolay OZEROV