I det britiske amt Suffolk er der en uberegnelig landsby Woolpit. Navnet stammer fra den gamle engelske wulf-pytt, der betyder "ulvegrop". Det var her i 1100-tallet, at den sidste engelske ulv blev fanget ved hjælp af en sådan grop. Det var dog ikke denne underholdende kendsgerning, der bragte landsbyen Woolpit verdensomspændende berømmelse.
I det samme XII århundrede fandt der en temmelig mærkelig begivenhed sted her, en rationel forklaring, som endnu ikke er fundet.
Grønne børn på Woolpits våben
FRA SAG nr. 93875
Denne begivenhed er beskrevet detaljeret i bogen Chronicum Anglicanum af Ralph fra Koggeschel, abbed i Koggeschel-klosteret i Essex. Måske ville historikere have tilskrevet vidnesbyrd fra en lidt kendt abbed til hans indtrykskraft, hvis denne historie ikke var blevet bragt næsten ord for ord af William af Newburgh, forfatter af Historia rerum Anglicarum - en af de vigtigste kilder i Storbritanniens historie.
I dag opbevares dette videnskabelige arbejde i British Museum under nummer 3875. William af Newburgh var en meget objektiv mand og polymat, og derfor udtrykte han selv tvivl om ægtheden af de beskrevne begivenheder. Han skriver, at han først troede ikke på denne historie, men yderligere undersøgelser overbeviste ham om dens sandhed. Samtidig rapporterede historikeren en række detaljer, der var fraværende i historien om Abbot Ralph.
Salgsfremmende video:
HISSING LYD
Den omhandlede historie begyndte på en varm augustdag i 1173, mens den høstede hvede. Bønderne så pludselig to bange børn komme ud af den ene ulvehul.
Pigen så højst ti år gammel ud, og drengen var omkring syv. Børnene skred i det lyse sollys og viftede med armene, som om de børstede bier.
Deres tøj var lysegrønt og underligt udskåret, men ikke desto mindre rent og dyre i udseende. Endnu fremmed, deres hår og hud var de samme lysegrønne. Børnene forsøgte at sige noget til bønderne, der omringede dem, men de forstod ikke et ord. Deres sprog var i modsætning til noget af de sprog, som landsbyens indbyggere kendte, og var fyldt med fløjtende og susende lyde.
Det skal bemærkes, at i de dage forstod selv almindelige bønder, ud over deres indfødte engelsk, fransk, hollandsk og tysk såvel som de keltiske dialekter af walisisk, irsk og skotsk.
De huskede stadig den nylige invasion af normannerne, og kong Stephen af Blois, barnebarn af Vilhelm Erobreren, der regerede England på det tidspunkt, var fransk ved fødslen. Det sprog, som børnene talte, lignede imidlertid overhovedet ikke menneskets tale.
BØR BØRN
De forvirrede bønder besluttede at tage børnene til den lokale jordsejer, Sir Richard de Kellne. Sir Richard stirrede på de "små frøer" i nogen tid og beordrede dem derefter til at blive fodret. Men noget gik galt. På trods af det faktum, at børnene viste tegn på, at de var sultne, nægtede de givetvis den tilbudte mad.
Tjenerne, som bankede deres fødder af, tilbød dem mere og mere mad, men børnene med hele deres udseende gjorde det klart, at alt dette var uspiseligt for dem. På et tidspunkt gik en pige ind i hallen med en kurv fyldt med frisk plukkede grønne bønner. Pigen, der knapt så kurven, pegede fingeren mod den. Efter at have modtaget den eftertragtede kurv, sprang børnene på bønnerne og begyndte at grådigt fortære den lige i bælgene.
Sir Richard var en venlig mand og tog forældreløse børn i sin borg. Først spiste børnene udelukkende på bønner. Tjenerne lærte dem at åbne bælgene og få bønnerne ud af dem. Børnene elskede denne idé og lærte hurtigt at skræl bønner. Efterhånden begyndte de at vænne dem til almindelig menneskelig mad, og deres kost begyndte at udvide.
På samme tid begyndte deres hud at få en normal farve, og efter et par måneder adskilte de sig næsten ikke udad fra de lokale børn. Begge var blonde med blå øjne. Efter et stykke tid blev børnene døbt. Sandt nok, drengen, der så syg ud fra begyndelsen, døde snart af en ukendt sygdom og blev begravet på den lokale kirkegård. Pigen overlevede og forblev i undervisningen af Richard de Keln.
LAND AF SAINT MARTIN
Et år senere var pigen allerede flydende i engelsk og kunne fortælle, hvad der virkelig skete med dem. Ifølge hende boede hun og hendes bror i et område kaldet Saint Martins Land. I deres hjemland stiger solen aldrig, og dagen er som skumring, og om natten falder fuldstændigt mørke på jorden. En tyk tåge virvler konstant i luften, og alle mennesker er lysegrønne.
Hvor er dette land St. Martin, kunne pigen ikke forklare. En dag sendte deres far dem sammen med deres bror for at hyrde fårene. Børnene sad i græsset, da en stor lysende kugle dukkede op foran dem og udsendte en summende som en bi. Nysgjerrige børn nærmede sig nysgerrigheden for at se det, men pludselig dukkede et virvlende tåge op foran dem og sugede dem inde i bolden.
Begge mistede bevidstheden og vågnede op i en hule. Da de så det solrige sollys, kom de ud af denne hule og befandt sig i et hvedemark, hvor de bemærkede fremmede og skyndte sig til dem for at få hjælp.
AFHAVERE AF AGNESS
Pigen, døbt som Agnes, voksede op og giftede sig med en ung mand, Richard Barr, fra King's Lynn, Norfolk. Hun fik en god uddannelse svarende til sin status (selv som barn udviste hun bemærkelsesværdige mentale evner). Agnes boede sammen med Richard Barr i mere end et kvart århundrede efter at have overlevet sin mand i 30 år og fødte to børn. Hun døde i en ærværdig alder i 1238.
En linje af efterkommere af Agnes Barr slutter i 1348, og hendes fjerne efterkommere i den anden linje har overlevet indtil i dag.
En af de berømte efterkommere af den grønne pige i dag er Richard Ivor (Lord Richard), en britisk Labour-politiker, tidligere leder af House of Lords og Lord Keeper of the Little Seal under regeringen for Margaret Thatcher.
I dag tjener han som medlem af Privy Council of Her Majesty, dronningen af England.
VERSIONER ER FAILED
Alle forsøg på at rationalisere denne historie er intet. Den grønne farve på børns hud og hår finder ikke nogen logisk forklaring. Det har intet at gøre med forurening eller maling, da børnene blev vasket og skiftet øjeblikkeligt. Denne farve falmede gradvist, efterhånden som deres kost ændrede sig.
Det sprog, de talte, forbliver også et mysterium. Udenlandske børns udseende i en middelalderlig engelsk landsby ligner endnu mere fantasi end at flytte dem fra en parallel verden.
Nogle forskere antyder, at børn flygtede kobberminer, hvor børnearbejde blev udbredt brugt i middelalderen. Denne version forklarer delvist den grønne farve i deres hud og hår. Men børnene var godt klædte og velopdragne, smarte ud over deres år.
Området kaldet Saint Martins Land forbliver også ukendt. Saint Martin af ture var populær i Frankrig. Men det er vanskeligt at forestille sig, at den engelske bosættelse kunne opkaldes efter en andres helgen. Og de klimatiske forhold i det område, som børnene har beskrevet, har ingen analoger på vores planet.
Hvis børnene alligevel virkelig slap ud af minen og kom med en historie om et fantastisk land og bevægede sig i rummet, så de ikke ville blive vendt tilbage til minen, hvordan kan man da forklare det faktum, at de ikke var bekendt med jordisk mad? De vidste ikke engang, hvordan de skal skrælle bønner - den mest almindelige plante i middelalderens England.
En anden interessant version af hele denne historie blev tilbudt af journalisten i Fortin Times-avisen Paul Harris i 1991. Han foreslog, at vi taler om børn fra troppen af rejsende skuespillere, der mistede sig og i mange år vandrede i en tæt grøn skov, ikke så sollys og spise græs. Men denne version holder heller ikke vand.
Nogle forskere har antydet, at grønne børn overhovedet ikke hørte til homo sapiens-arten, men denne version brydes let af fakta. Ikke kun tilpassede børnene sig hurtigt efter nye forhold og ophørte med at adskille sig fra deres kammerater, pigen giftede sig stadig og fødte fulde afkom, hvilket helt udelukker versionen om de genetiske forskelle mellem børn og almindelige mennesker.
Denne historie er stadig en af de mest fantastiske i verden. Mange generationer fysikere, antropologer, etnografer, kosmologer og esoterikere har søgt og vil fortsat søge svar på de spørgsmål, som en pige og en dreng stiller dem for mere end 800 år siden.
Oleg NANCHAYANY
