Hvem blandt os har ikke drømt om at vinde supermagter? Helte af tegneserier og tegneserier får dem ofte lige sådan - ved at kaste sig ned i en vellykket slået tank med et mutagen eller ved at blive bidt af en radioaktiv leddyr. Drømme om overnaturlig kraft vokser fra fortiden, længe før de første tegneserier.
Vores forfædre mente, at urter indsamlet i tiden kan skænke en person med en bred vifte af evner. Og ingen stråling, måske fuss med onde ånder …
Natblomst
Ivanovo-urter, det vil sige indsamlet natten før fejringen af Ivan Kupala, blev traditionelt betragtet som grundlaget for helbredelse og trolldomsmuslende urter i Rusland.
Selve fejringen er opkaldt efter døberen Johannes, men den er rodfæstet i gamle hedenske traditioner. Samlingen af urter kommer sandsynligvis også fra dem, skønt mange af planterne giver beskyttelse mod ganske kristne onde ånder.
Her er en grædende urt, der får dæmoner til at græde, og det er derfor, den fik sit navn. Det hjælper også med at søge efter skatte og helbreder en sky af sygdomme, endda brok og depression. Det moderne navn er willow loosestrife, en virkelig yderst nyttig blomsterplante, hvis blomster kan spises uden nogen bivirkninger.
Her er den dårlige vind, som immortellen sandsynligvis blev taget for, hvilket også hjælper med at få skatte, men først og fremmest giver muligheden for at stoppe noget dårligt vejr. Specielt værdsat af fiskere som et alsidig middel mod vandstorme. Man troede, at kun blinde mennesker kunne finde græs, der følte en prikkende fornemmelse i deres øjne, når græsset kom under deres fødder. Desuden var det nødvendigt at samle det kun med munden.
Salgsfremmende video:
Det berømte ripgræs, hvor ingen borg kunne modstå, rive jern i stykker, gemte sig normalt i enggræs. Hvis fletningen pludselig bryder ud af det blå, betyder det, at du ikke behøver at sværge på grund af tabet af et værdifuldt værktøj, men dans med lykke: der er ingen pris for kløftegræsset.
På samme tid var der omkring et dusin af dets sorter beskrevet i herbalists - zemzey, maur, leukucé osv. Adams hoved lod ham helbrede sår, udsætte løgnere og se onde ånder. For eksempel blev det betragtet som skammeligt at bruge det til at stjæle den usynlige hat fra nissen.
Det vigtigste "trumfkort" af Ivanovo-urter kan trygt kaldes en bregneblomst, også kaldet Perunov-ildmand, hvis liste over egenskaber ville være misundelse for enhver komisk superhelt. Her har du både klarsyn og absolut magt over onde ånder og det allerede kedelige fund af eventuelle skatte sammen med deres åbning og dyrets sprog og generelt kendskab til alle hemmelighederne på en gang. Wow!
Plakun-grass (willow loosestrife)
Og alt dette er i fuld visning, du skal bare vente til planten blomstrer, som lykken ville have det, og udelukkende gengives med sporer. Men det ser ud til, at det en gang om året, natten til Kupala, er det muligt med store vanskeligheder at finde en glødende blomster uden at blive distraheret af de onde ånders tricks, der slet ikke ønsker, at en mand skal få fuld kontrol over hende.
Tung? I sammenligning med de muligheder, der åbner sig, er dette komplet vrøvl. Men af en eller anden grund var der ikke så mange der ville, og slet ikke på grund af frygt for djævle.
Fra skat til fængsel
Hvis du tror på ordet med de mange populære ressourcer, der beskriver urtemedicin i Rusland, kan det se ud til, at kun den doble ikke var på udkig efter en tårgræs og bregner, og alle slags søvnurter og dårlig vind tørrede derhjemme ved enhver respektfuld Rusich. Faktisk var den mere farlige og takknemlige besættelse stadig værd at kigge efter.
”Når den store ferie kommer, dagen for Fædderunners fødsel, fortrylles mænd og hustruer i enchantress gennem engene og gennem myrerne og ind i ørkenerne og ind i egeskove på udkig efter dødelige urter og vindmøller, fra urtedryg for at skade mennesker og kvæg; det samme og rodernes divia graver for at forkæle deres mand. Alt dette gøres af djævelen med de sataniske domme."
Det er, hvad en af det 17. århundrede kirkelige kronikere skriver om urteopsamlere. I dette kan man ikke kun se et forsøg fra Kirken på at forbyde hedenske ritualer, men også generelt en ekstremt tvetydig holdning til herbalister i Rusland. De blev enten ikke lide eller endda forfulgt sammen med hærdede kriminelle.
Hvor der mærkeligt nok var en bestemt betydning. Selvom den mest almindelige tro var, at urter bedst gives til gamle og unge såvel som uskyldige piger, havde meget forskellige mennesker brug for dem.
Faktisk var de fleste af de magiske kræfter i Ivanovo og andre urter udelukkende nyttige for elskere af lette penge. Døm selv - søgningen efter nedgravede skatte og skatte, skjulte kældre er indbygget i hver anden. Evnen til at åbne eventuelle låse og låse glæder først tyven - det er let at tage en andens og komme ud af ethvert fængsel.
Selv den usynlige hat passer perfekt ind i en tyvs komfortable liv - hvorfor skulle en ærlig person være i stand til at blive usynlig? I ekstreme tilfælde kunne man retfærdiggøre indsamling af urter for at bekæmpe onde ånder, men her var situationen todelt.
Måske vil du beskytte dig selv med det grædende græs fra de irriterende onde ånder (selvom det stadig er et spørgsmål om, hvorfor hun besluttede at få dig), eller måske samler du det for at binde denne meget onde ånd og bruge det til dine egne formål. Ja, du er en troldmand, gå! Eller en heks, afhængigt af køn.
Og alder spillede ikke en stor rolle her - en fanget uheldig herbalist, uanset om han var gammel eller ung, en piskende person eller en uskyldig pige, kunne blive ramt på ryggen med batogs eller endda stå over for et seriøst udtryk. Ikke at det stoppede de mest stædige troldmænd og skattejægere. Det var netop, at før aftenen til Ivanovskaya aften gik kun den mest dristige og desperate i skoven, og ikke alle ubetinget
Lytter til jorden
Sagnet om den allerførste healer, der kunne høre hvisken af urter, er ikke optimistisk. Der var engang en heksedoktor, en stor kender af de dyreholdige urter og derfra en mægtig troldmand. Hele sit liv viet han til at hjælpe mennesker og ikke nægtede hverken prinsen eller bonden, heller ikke de rige og heller ikke de fattige - alle havde deres egne gode urter og helt gratis.
Rygtet om healeren rørte ikke kun folks ører, men nådde også djævelen selv. Hele sit liv forsøgte han at forføre herbalist-troldmanden med rigdom og magt, men til ingen nytte. Kun løftet om evig ungdom, hviskede i ørene på en døende gammel mand, havde effekt - og heksedoktorns sjæl var dømt.
Moderne herbalist - Sergei Burnin, herbalist fra Gorny Altai
Med evig ungdom var en god del af hans samvittighed tilbage, og en god troldmand blev til en tvivlsom troldmand, der ikke gør ondt ikke mindre end gode gerninger. Samtidig overtalte hans beskyttelsesengel Herren til at tage livet af en gang fromme person, så sjælen ville gå til paradis og ikke overfyldte sorte synder. Herren fulgte englenes og Den mest rene jomfrues fælles bønner og sendte dødens engel til eremitten.
Men djævelen sov ikke på det tidspunkt og forvirrede den formidable messengers sti og opfordrede healeren til at gøre et par helt ubehagelige ting. Som et resultat opvejede synderne al fortidens gode, og herbalists sjæl faldt lige ind i underverdenen.
Og kun en gang om året, ved Kristi opstandelse, vælges eremittens skygge under jorden for at vandre gennem skove og stepper igen og lytte til den velkendte hvisken om magiske urter. Det ser ud til, at hans tilgivelse venter lige ved verdens ende, men kun hvis synderne fra alle andre healere ikke opvejer deres gode gerninger …
Det ser ud til, at ingen i den moderne tid interfererer med at prøve din held hvert år foran Ivan Kupala! Men de gamle traditioner glemmes og gradvist forvandles til myter, og det vides ikke, om moderne ultra-stærke legeringer ville bukke under for den mirakuløse kraft af tårgræs.
Er det sådan, at for en ægte bregneblomst ville forskere have uddelt en pris, der svarer til hundrede nedgravede skatte … Måske skulle du stadig bedre lytte til dit hjemland og urterne, der vokser på det? Hvis ikke magisk, så i det mindste unik. Og der, hvem ved, hvilke evner der kan åbnes for nye urtemedicinske.
Sergey EVTUSHENKO