Det er generelt nyttigt at se nærmere på gamle statuer. Undertiden har de meget mærkelige detaljer, der forårsager tilknytning til tekniske enheder eller enheder.
F.eks. Ledsages et antal statuer af faraoer i Kairo-museet af billeder af lange søjler med omtrent kvadratisk tværsnit, der ligger på siden af faraoen. Deres størrelse er sådan, at du kan sammenligne dem med "stylter". Nogle gange har statuen to "stylter", nogle gange bare en. Undertiden er toppen af "stylterne" dekoreret med billeder af guderne, og nogle gange klarer det sig uden dem. Nogle "stylter" har en ekstra kort firkantet "shoot", der strækker sig bagud. Som regel er hieroglyfisk tekst til stede på "stylterne".
Det er naturligvis muligt, at "stylterne" overhovedet ikke havde nogen reel prototype, men kun er en opfindelse af billedhuggeren, der føjede denne detalje, for eksempel for at have, hvor der skal placeres vigtig tekst. Men alligevel giver de indtryk af et fuldstændigt virkelighedsobjekt.
Man kunne regne "stylterne" som en slags kongelig stab - symboler på magt. Men for et personale er en firkantet sektion absolut ikke typisk og endda upraktisk. Derudover er "stylterne" for tykke - du kan ikke forstå dem som et personale. Måske er det derfor, at der ikke er en enkelt statue, hvor faraoen ville holde "stalden" med fingrene. Han presser kun stramt den udrettede hånd ud til "stalden" udefra, som om han fikserede "stalden" og presser den mod kroppen. Den position, hvorpå man kan holde et bestemt “symbol på magt” i denne størrelse vertikalt, er generelt simpelthen upraktisk - når alt kommer til alt, hvis et sådant “symbol” selv var lavet af let træ, ville det veje meget.
Man kunne antage, at”stylterne” spillede rollen som krykker. Faraoerne var trods alt levende mennesker og førte en ret aktiv livsstil - nogen kunne skade deres ben. Men længden er stadig for stor til en krykke. For "stylter", der har en ekstra firkantet "skyde", der strækker sig bagud, hvorpå man kunne læne sig med en hånd på toppen, er denne "skyde" ikke placeret i højden af armhulen, men over faraoens skulder.
Faraohåndernes placering, størrelsen på "stylterne" og deres andre træk forårsagede os kun en forening. Det kan være en særlig lås, der fastgør kroppen i et hurtigt kørende køretøj og forhindrer, at det falder ud af dette køretøj. Så da spændingssøgende er fastgjort til nogle farlige attraktioner - for eksempel rutsjebaner.
Salgsfremmende video:
Foreningen er selvfølgelig temmelig stram. Men intet andet kommer endnu i tankerne.
Der er få sådanne statuer, men de findes. Såvel som tvivl - repræsenterer de faraoerne?..
Nogle gange er der på faraoernes statuer et billede af en slags dekoration i form af flere kobraer i nærheden med en løs hætte. Disse kobraer er placeret lige over knæene. Denne dekoration inspirerede os til ideen om en slags fjernbetjening med flere funktionelle knapper-taster (kobraer). Mens du går, vil denne fjernbetjening imidlertid være vanskelig at bruge - hænder når næsten, men i en siddende position falder fingre lige på fjernbetjeningen. Det er mærkeligt, at billeder af kobraer er meget almindelige i Egypten, men der er ikke så mange sådanne dekorationer på statuerne af faraoerne. Men det er på de statuer, der har "stylter". Hvad er dette - en tilfældighed?..
Det temmelig usædvanlige arrangement af dekorationen i form af kobraer tiltrækkede vores opmærksomhed på en sådan detalje af tøjet til de gamle egyptere som et stærkt udragende nederdel. Det menes, at egypterne havde sådanne nederdele for at understrege deres maskulinitet - de siger, udefra så det ud til, at ejerens nederdel var steget med en oprejst penis.
En sådan forklaring på udseendet af en temmelig mærkelig detalje i tøjet (som stadig skulle leveres på en eller anden måde) forekommer temmelig langtrækkende. Men en sådan nederdel tillader for eksempel at placere på det et fleksibelt og tyndt tastatur, der har en trådløs forbindelse med en fjerncomputer, og bruge det selv på farten. Vi har allerede sådanne tastaturer …
Og selvfølgelig kan man ikke ignorere en sådan detalje af faraoernes tøj som urey. Urey er tilbehøret til faraoernes kongelige tøj i form af en kobra i en kæmpestilling. Urey blev båret på en diadem og siden Mellemrigets tid på kronen og var placeret på panden. I lang tid var kongens ureus kun kendt af egyptologer fra billeder og statuer. Det blev antaget, at dette symbol på magten overgik fra farao til farao ved arv. Men i 1919, under udgravninger i Saqqara, blev Farao Senusret II ureus opdaget, lavet af et solidt guldgryn med indsatser af granit, carnelian, turkis og lapis lazuli. En anden ægte kongelig urey blev fundet tre år senere i Tutankhamens grav.
Det antages, at urayet er et stiliseret billede af cobra-gudinden Uajit, nedlæggelse af nedre Egypten. Billedet af drakegudinde Nehbe, skytsinde for Øvre Egypten, blev ofte placeret ved siden af Uraeus. Sammen symboliserede de den egyptiske stats enhed.
I fortolkningen af egyptologer reduceres alt kun til symbolik. Guderne bar imidlertid også urei. Og ikke kun dem, der besatte en regerende position. Dette betyder, at deres urei ikke var begrænset til et symbol på magt, men godt kunne have en meget specifik funktionalitet.
I Strugatsky-brødrenes roman "Det er vanskeligt at være Gud" bar hovedpersonen Don Rumata en bøjle på hovedet, hvorpå et specielt videokamera var placeret og sendte et signal til basestationen. På grund af det faktum, at kameraet således lå på Don Rumatas pande, kunne folk på basestationen se alt det, som hovedpersonen selv så.
Kunne urey have samme funktion? Temmelig. F.eks. Kunne skinnet på linsen forkert have været foretaget af de gamle egyptere for glansen af nogle ædelsten, og i fremtiden, ved at skabe kopier af et sådant videokamera, kunne de bruge ægte ædelsten til at fremstille dem. At forvirre en linse med en perle er ikke så svært, hvis du ikke har nogen idé om, hvad en linse er. Da uret blev båret af mange guder, kunne de bruge det som et middel til kommunikation med hinanden.
Imidlertid tillader gamle legender os at fremsætte en helt anden version. I henhold til disse sagn var urey en slange, der beskyttede mod alle ondskab, der spydte ild og derfor blev kaldt det brændende øje af solguden Ra. Så guderne kunne have noget som en magtfuld laser, at sigte mod målet var lige så let som at beskydde pærer - du var bare nødt til at dreje dit hoved i den rigtige retning. Og med meget lidt træning skal du sikre effektiviteten af laser, der rammer målet.
Målingsfunktionen kunne imidlertid også udføres af et ekstra kamera - hvad egyptologer betragter som billedet af drakegudinde Nehbe. Heldigvis var det placeret lige ved siden af "cobra" …