Historie og mytologi
Mytologien dedikeret til de græske guder og gudinder, vi beskriver, er en afspejling af historiske begivenheder. Dette er en patriarkalsk mytologi, der ophidser Zeus og helte. Det er baseret på sammenstødet mellem mennesker, der bekræftede tro på moderprincippet, med de indtrængende, der tilbad krigslignende guder og skabte religiøse kulter baseret på det maskuline princip.
Maria Jimbutas, professor ved University of California i Los Angeles og ekspert i europæisk mytologi, skriver om det såkaldte "Gamle Europa" - den første europæiske civilisation. Ifølge forskere blev kulturen i Det Gamle Europa dannet mindst fem (og muligvis 25) tusinde år før fremkomsten af patriarkalske religioner. Denne matriarkalske, stillesiddende og fredelige kultur var forbundet med land, hav og kulturen for den store gudinde. Oplysningerne indsamlet bit for bit under arkæologiske udgravninger viser, at samfundet i Det Gamle Europa ikke kendte ejendom og social lagdeling, og lighed regerede i den. Det gamle Europa blev ødelagt af invasionen af semi-nomadiske hierarkisk organiserede indoeuropæiske stammer fra nord og øst.
De indtrængende var militante mennesker af patriarkalske moral, ligeglade med kunsten. De behandlede med foragt den mere kulturelt udviklede indfødte befolkning, der blev slaveret af dem, og bekræfter den store gudinde, der er kendt af mange navne, for eksempel Astarta, Ishtar, Inanna, Nut, Isis.
Hun blev tilbedt som et livsgivende feminint princip, dybt forbundet med natur og frugtbarhed, ansvarlig for både de kreative og destruktive manifestationer af livskraften. Slangen, duen, træet og månen er hellige symboler på den store gudinde. Ifølge den mytologiske historiker Robert Graves blev den store gudinde før tilkomsten af patriarkalske religioner antaget at være udødelig, uforanderlig og almægtig.
Den store gudinde blev styrtet fra tronen i løbet af successive bølger af indoeuropæiske invasioner. Anerkendte forskere daterer begyndelsen på disse bølger mellem 4500 og 2400. BC. Godindene forsvandt ikke helt, men gik ind i invaderernes kulter i sekundære roller.
De invaderende pålagde den erobrede befolkning deres patriarkalske kultur og deres militante religiøse kultur. Den store gudinde i hendes forskellige inkarnationer begyndte at spille den underordnede rolle som fruen til guderne, der blev tilbedt af erobrerne. De kræfter, der oprindeligt hørte til den kvindelige guddom, blev fremmedgjort og overført til den mandlige guddom. For første gang optrådte voldtægtens tema i myter; myter opstod, hvor mandlige helte dræbte slanger - et symbol på den store gudinde. Attributterne fra den store gudinde blev delt blandt mange gudinder. Mytologen Jane Harrison bemærker, at den store gudinde, som i et brudt spejl, blev reflekteret i mange mindre gudinder: Hera modtog ritualet om det hellige ægteskab, Demeter - mysterierne, Athena - slangen, afrodite - duen, Artemis - funktionen af elskerens elskerinde.
Ifølge Merlin Stone, forfatter af When God Was a Woman, kom den sidste væltning af den store gudinde senere med fremkomsten af jødedom, kristendom og islam. Den mandlige guddom overtog den dominerende position. De kvindelige gudinder trækker sig gradvis ned i baggrunden; kvinder i samfundet fulgte efter. Stone bemærker: "Vi er overrasket over at opdage, i hvilken udstrækning undertrykkelsen af kvinders ritualer faktisk var en undertrykkelse af kvinders rettigheder."
Salgsfremmende video:
Historiske gudinder og arketyper
Den store gudinde blev tilbedt som skaberen og ødelæggeren, der var ansvarlig for frugtbarhed og katastrofe. Den store gudinde findes stadig som en arketype i det kollektive ubevidste.
Arketypen for den store gudinde er iboende i den magt, som den store gudinde selv besatte på det tidspunkt, hvor hun faktisk blev tilbedt. Og derfor er det af alle arketyper denne, der er i stand til at udøve den mest kraftfulde effekt. Denne arketype er i stand til at forårsage irrationel frygt og fordreje ideer om virkeligheden. De græske gudinder var ikke så magtfulde som den store gudinde. De er mere specialiserede. Hver af dem havde deres egen indflydelsessfære, og deres kræfter har visse grænser. I kvinders sjæle er de græske gudinder heller ikke så magtfulde som den store gudinde; deres evne til følelsesmæssigt at undertrykke og fordreje opfattelsen af den omgivende virkelighed er meget svagere.
Af de syv græske gudinder, der repræsenterer de vigtigste, mest almindelige arketypiske mønstre for kvindelig adfærd, er de mest indflydelsesrige Afrodite, Demeter og Hera. De er meget tættere forbundet med den store gudinde end de andre fire gudinder. Afrodite er en svækket version af den store gudinde i hendes hypostase af frugtbarhedens gudinde. Demeter er en lille kopi af den store gudinde som mor. Hera er bare et ekko af den store gudinde som himmelens suveræne. Som vi vil se i de følgende kapitler, selvom hver af dem er "mindre" end den store gudinde, repræsenterer de sammen disse kræfter i en kvindes sjæl, der bliver uimodståelige, når de bliver bedt om at gøre dem retfærdige.
Kvinder, der er berørt af en af disse tre gudinder, skal lære at modstå, da blindt at følge Afrodite's kommandoer, Demeter eller Hera kan påvirke deres liv negativt. Som gudinderne i det antikke Grækenland selv tjener deres arketyper ikke de dødelige kvinders interesser og forhold. Arketyper findes uden for tiden, de er ligeglad med en kvindes liv eller hendes behov.
Tre af de resterende fire arketyper - Artemis, Athena og Pershone - er dattergudinder. De fjernes fra den store gudinde for en anden generation. Som arketyper har de derfor ikke den samme absorberende kraft som Afrodite, Demeter og Hera og påvirker hovedsageligt karaktertræk.
Hestia, den ældste, klogeste og mest respekterede gudinde af alle, undgik magten fuldstændigt. Hun repræsenterer det åndelige aspekt af livet, der skal æres af enhver kvinde.
Græske gudinder og moderne kvinder
Græske gudinder er kvindelige billeder, der har levet i den menneskelige fantasi i mange årtusinder. De personificerer kvinders ambitioner, de legemliggør adfærdsmønstre, som historisk ikke var tilladt for kvinder.
De græske gudinder levede som os i et patriarkalsamfund. De mandlige guder hersker over jorden, himlen, havet og underverdenen. Hver gudinde har tilpasset sig denne tilstand på sin egen måde - nogle ved at adskille sig selv fra mænd, nogle ved at gå sammen med mænd, nogle ved at trække sig tilbage i sig selv. Godinder, der værdsatte patriarkalske forhold, var sårbare og relativt svage sammenlignet med mandlige guder, der dominerede samfundet og kunne benægte dem deres ønsker. De græske gudinder repræsenterer således kvindernes livsmodeller i patriarkalsk kultur.
Baseret på materialer fra bogen: Jin Shinoda Bolen.”Godinder i enhver kvinde. De vigtigste arketyper i livet."