For flere år siden offentliggjorde magasinet Daily World News sensationelle historier om mennesker, der angiveligt var vidne til en rigtig "demonstration" af indvandrere fra den anden verden.
Ifølge dem skete det i Østrig på en landsbykirkegård nær byen Bruck an der Mur.
Det var som om de døde havde forladt deres grave og foran de bange indbyggere marcherede i en søjle gennem nabobyen. Denne forfærdelige procession, hvor synet fik håret til at stå på en ende, bestod for det meste af gulede skeletter, men der var også halvfaldne lig, der udstrålede en utrolig stank. Ligeglad med alt omkring "demonstranterne", som om de adlyder nogen, nærmet sig søen og, som det syntes for øjenvidner, opløstes i dens vand. Mange så et skarpt lys på himlen den aften, og nogle hævdede, at en meteorit var faldet i søen. I den næste hyldest fandt folk, der kom til kirkegården, at alle grave var tomme.
- Forskere af det paranormale har en tvetydig holdning til historier med de genoplivet døde. Men forekomsten af spøgelser ikke kun på eksisterende kirkegårde, men også på steder med gamle begravelser betragtes som en helt pålidelig kendsgerning. I adskillige historier om dette vises der ikke kun kirkegårde i landsbyerne.
Blandt de mest berømte er Weserfield Cemetery i den amerikanske delstat Connecticut. Der var tilfælde, hvor spøgelser optrådte der i løbet af dagen. En fotograf sad på en kirkegård i flere dage og fotograferede til sidst et spøgelse, der optrådte på graven af en mand, der var død af en snakebite. Senere blev billedet imidlertid betragtet som "upålidelige". Der var ingen nye jægere, der skulle være på vagt med et foto- eller filmkamera i”de dødes by”.
Spøgelsens udseende blev ved et uheld registreret i London National Gallery. Der blev installeret et avanceret sikkerhedsalarmanlæg. Og næsten straks en af nætterne, det fungerede. Alarmen blev bragt, men tyvene, uanset hvordan de søgte på museet, blev ikke fundet. Vagten, der ikke bærer ansigtet af frygt, mumlede noget uforståeligt for de farende politimænd:”Spøgelse! Jeg så ham gå gennem hallen hos de gamle hollandske mestere og undersøge malerierne. Og så forsvandt han. Opløs i tynd luft …”Galleridirektøren beordrede at tjekke videoen lavet af sikkerhedssystemets tv-kamera. Og hvad var hans forbløffelse, da en mørk silhuet af en mand dukkede op på skærmen, der handlede nøjagtigt i overensstemmelse med vagternes historie. Eksperter, der undersøgte filmen, kom til den konklusion, at det mest virkelige spøgelse blev fanget på den.
Yderligere undersøgelse afslørede, at før vagterne, der gik rundt på museet om natten, så spøgelser i den tomme lugt. Administrationen mente, at vagterne på grund af lavt lys tog fejl af et bisarr spil af skygger for spøgelser. Men nogle forklarede udseendet af indvandrere fra den anden verden i Nationalgalleriet ved, at museet blev bygget på stedet, hvor der engang var en gammel kirkegård og en stor dyb pit, hvori de dødes kroppe blev dumpet under en frygtelig pestepidemi i midten af 1600-tallet, uden en kirkebegravelse.
I Edinburgh, Skotlands hovedstad, melder spøgelser sig i den gamle Greyfriars-kirke. Dette tempel, der er forbundet med mange forskellige historiske begivenheder, besøges af mange turister. De er især interesseret i den gamle kirkegård, hvor mange meget populære historiske film blev filmet. Det var turisterne, der sagde, at under udflugter omkring den gamle kirkegård hørte de høje, indignerede stemmer, så spøgelsesrige figurer og undertiden modtog ganske smertefulde chok og slag fra en eller anden ukendt styrke.
Salgsfremmende video:
I løbet af to år oversteg antallet af sådanne vidnesbyrd og klager over halvtreds, og turistbureauerne med samtykke fra de kirkelige myndigheder inviterede to ekspertmedier fra den skotske afdeling i Society for the Research of the Paranormal til kirkegården. De fandt ud af, at hele den gamle kirkegårds område er fyldt med smerter og lidelse. Og på de steder, hvor turister så spøgelser og følte fysiske påvirkninger i form af stød og slag, registrerede enhederne kraftige energiemissioner.
Ifølge middelalderkronikerne var der i det 17. århundrede på kirkegårdens område ved Greyfriars-kirken et fængsel, hvor kong Charles II i 1679 kastede mere end tusind af sine modstandere. Mange blev henrettet der og begravet på den lokale kirkegård. Lord Mackenzie, der afsatte dødsdomme, begraves ved siden af sine ofre. Eksperterne, der gennemførte undersøgelsen, er overbeviste om, at det er ånden fra den blodtørstige herre, der terroriserer turister med energisk stød og slag.
"Caers" fra den anden verden
"Caera" er en forkortelse for "kontrarevolutionære". Dette var navnet, der blev givet til dem, der vedtog artikel 58, det vil sige de blev beskyldt for kontrarevolutionære aktiviteter og propaganda. Men der var også en sådan unik sag, da undersøgelsen af den 58. blev gennemført i relation til … spøgelser.
I Moskva før krigen var store fabrikker ofte placeret i nærheden af boligområder. Luftfartsanlæg nummer 24 i Stalin-distriktet var placeret ikke langt fra den nuværende metrostation "Semyonovskaya". I slutningen af trediverne begyndte planten at udvide sig, og han fik det område, hvor den gamle kirkegård var. De foretog ingen genopgravning af resterne, gravene blev simpelthen raset til jorden og der blev bygget en enorm testbutik. En mystisk spøgelseshistorie skete på den plante.
I foråret 1941 blev en tekniker-værktøjsmager, et gammelt partimedlem Ivan Khrapov, indkaldt til partiets komités sekretær. Der ved siden af partilederen sad en soldat med chekistiske knaphul. Den fortrolige samtale, der fandt sted, overraskede Khrapov meget. Ifølge NKVD prøver nogen at forstyrre gennemførelsen af en vigtig forsvarsmission. Mystiske personligheder, der er forklædt som spøgelser, dukkede op i testbutikken. De skræmmer minderne i en sådan grad, at de nægter at gå på arbejde på de dage, hvor nye motorer er planlagt testet. De ekstra vagter, der var indsat omkring værkstedet, hjalp ikke: "spøgelserne" på en eller anden måde formår at komme ind.
Da Khrapov på en gang tjente i "nødetaten", er han betroet en hemmelig mission. Under dekke af en praktikant vil han blive overført til en testbutik, hvor han skal undersøge, om individer, der poserer som spøgelser, virkelig optræder der, eller om dette blev opfundet af mindere, måske medlemmer af en kontrarevolutionær gruppe, der planlagde at afbryde produktionen af nye fly.
Khrapov påtog sig den opgave, der blev betroet ham. Men nye nødsituationer med spøgelser i testbutikken forekom ikke længere. Indtil efter majdagens helligdage blev der indsendt en række nye motorer til test.
På det allerførste natskift kaldte butikschefen Khrapov til et af tribunerne. Vakthavende, bleg som et ark, sagde, at så snart han tændte for motoren, pludselig dukkede et spøgelse et sted ud og begyndte at kvæle ham. Khrapov søgte i hele butikken. Ingen. Og spøgelset optrådte ikke mere, selvom motorerne kørte på alle tribunerne.
I fremtiden blev sådanne ulykker gentaget mindst en gang hver anden uge og kun på stander med nye motorer. Men da Khrapov løb der, var der ikke flere udsendere fra den anden verden. Til sidst enedes han med lederen af butikken om at teste de ulykkelige motorer på kun et stativ i flere skift i træk og begyndte at være på vagt døgnet rundt. Og den tredje nat sad Khrapov fortabt i tanker. Pludselig ophørte det forfærdelige brøl fra motoren, der kørte i nærheden, pludselig. Ivan Sergeevich vendte sig mod den dyreholder, der var ved instrumentbrættet og ikke kunne tro hans øjne: mellem ham og panelet var en synlig syn på en gennemsigtig menneskeskikkelse, som husmanden forsøgte at skubbe væk fra ham. Ivan Sergeevich sprang op - men spøgelset smeltede øjeblikkeligt i luften …
Khrapov fortalte chekisten om, hvad han så. Han var tydeligt forundret. Han lovede, at passende specialister ville være involveret i efterforskningen. Den krig, der brød ud, blandede sig imidlertid hurtigt ind. Fabrik nr. 24 blev evakueret til Kuibyshev, hvor spøgelser ikke længere optrådte.
Denne historie blev fortalt til mig af Ivan Sergeevich Khrapov selv. Men i en af de lukkede uddannelsesinstitutioner i NKVD tog immigranter fra den anden verden i omsætning … Chekisterne selv!
Hævn af indbyggerne i "De dødes by"
Halvvejs fra Leningrad til Peterhof ligger Trinity-Sergius-klosteret, der blev grundlagt i 1732. I næsten to århundreder blev ædle personer og munke begravet på hans kirkegård. Efter revolutionen blev klosteret lukket, og i trediverne flyttede en skole til uddannelse af skytter af paramilitære vagter ind i dens rummelige bygninger. De nye ejere begyndte med ødelæggelsen af "arven fra tiderne for autokrati og obskurantisme." Lederen af skolen, kammerat Feldman, viste særlig iver, da han smadrede rige gravsten på klosterkirkegården med sin egen hånd.
Og en uge efter dette begyndte mærkelige ting at ske. Om natten, i de gentagende korridorer, hørtes andres blandingstrin, utydelige mumling og klagende stønner blev hørt. Dageholdere bemærkede vage skygger i kontorlokalet og lugtede en tydelig lugt af forfald.
Efter et stykke tid bemærkede alle, hvordan skolelederen havde ændret sig uden anerkendelse. Feldman stoppede med at udføre ugentlig politisk information, blev skød, ældet, irritabel og bange. Om natten låste han sig fast på sit kontor, hvor han ifølge rygterne drak vodka. Nogle gange kunne man høre døve stemmer bag døren, men med hvem chefen kunne tale, vidste ingen. Og i marts 1940 ringede et pistolskud ud på Feldmans kontor. Der var en form for vrøvl i den note, han havde: de siger, han er ved at dø, fordi han ikke længere kan udholde forfølgelsen af de to hvide ældste. Kommissionen sendt til at undersøge nødsituationen troede naturligvis ikke på spøgelser, men kom til den konklusion, at chekisten simpelthen drak sig til helvede.
Efter krigen blev en politiskole huset i klosteret, og der blev oprettet en paradeplads til boretræning på kirkegårdens sted. Og spøgelserne følte sig igen: om natten vandrede spøgelsesrige figurer i korridorerne, stønninger og forbandelser blev hørt.
I de tidlige halvfemserne begyndte piger at blive optaget på politiskolen.
Som de unge kadetter var de i en brakkeposition. Og så en nat hørtes en vild skrig i kvindebygningen. Vakthavende fandt hurtigt ud af årsagen. Det viste sig, at nogen hemmeligt kom ind i kasernen og klatrede op i køjen på en af kadetterne. Lederen af skolen blev straks underrettet om nødsituationen.
- Kan du huske den jævel? Kan du identificere dig? - Spurgte den vrede, svorede piges vrede chef.
- Ja, han er slet ikke en kadet. En gammel mand. Bleg, ildelugtende og kold som is!
Undersøgelsen af denne sag ud fra materialismens synspunkt gav ingen resultater, og lokale gammeldagere hviskede om hævnen hos dem, der blev begravet på den tidligere kirkegård.
Hvad står bag de dødes hævn
Fra umindelige tider i Rusland var der tradition for at begrave væk fra boliger og respektfuldt behandle steder med evig hvile. Vores forfædre vidste, at ruinen af en kirkegård kunne bringe katastrofe. Det er, selv i gamle dage var mennesker overbeviste om, at vores materielle verden og at lys er forbundet med hinanden. Men hvis der er en faktuel forbindelse mellem de to verdener, skal der være en mekanisme til gennemførelse heraf. Den seneste videnskabelige forskning bekræfter dette og afslører også essensen af denne interaktion. Og pointen her handler slet ikke om de dødes hævn.
Mange forskere, herunder psykologer, biologer og fysikere, mener, at en person som person består af en fysisk krop og sjæl eller, som de siger nu, en energi-informativ enhed. Undersøgelser, der bruger overfølsomme anordninger, har nu konstateret, at sjælen efter en persons død forlader kroppen ikke straks, men i etaper, over en periode. Dette blev især bekræftet ved eksperimenter, der anvender Kirlian-effekten, iscenesat af St. Petersborg-fysikeren K. Korotkov. Og britiske forskere, der placerede specielle modtagere på gravene, registrerede energistød i de niende og fyrtiende dage efter en persons død.
Videnskabsmænd mener, at med det første burst, forlader den energi-informative essens den fysiske krop, og med den anden flyver den væk fra den ind i den subtile verden. Men selv efter dette bevarer det en informativ forbindelse med det kød, der forbliver i graven, det vil sige det menneskelige skelet. Takket være denne forbindelse kan kære, der kommer til de dødes grave, komme i kontakt med deres sjæle for at modtage støtte i kritiske livssituationer.
Samtidig er det sjælens forbindelse med asken fra dens tidligere biologiske bærer, der forblev i jorden, der fører til en slags materialisering af den energiske essens i form af et spøgelse. Oftest sker dette, når den evige resten af resterne forstyrres. Og katalysatorerne eller emnerne, der sender en udfordring til den subtile verden, er sjælene til dem, der for tidligt døde som følge af en ulykke eller en voldelig død. De kan ikke gå til efterlivet og bliver tvunget til at blive på Jorden ved siden af de levende, før de ofte optræder i form af spøgelser. Men generelt nærmer videnskaben sig stadig kun til at afsløre mysterierne i "de dødes by".
A. Abdulimov,”Interessant avis. Magi og mystik”№19 2009