Moses kaldes en profet. Faktisk er han ligesom andre religiøse myndigheder grundlæggeren af en ny religion - jødedom og i den fjernere fremtid, endda af to verdensreligioner - kristendom og islam. Men Moses var også forfatteren af den hellige bog Tora eller Pentateuch af Moses, leder-befrieren af slaver og kommandanten for hæren af de indtrængende hær.
På trods af en så rig og varieret "track record" vides ikke meget om den rigtige mand ved navn Moses. Fra hans navn, fødselsdato og endda nationalitet. Ifølge en af de udbredte versioner blev den fremtidige profet født den 7. Adar (februar-marts) 2368 fra skabelsen af verden (1393 f. Kr.) i familien til Amram og Yocheved fra Levis stamme, der boede i landet Gosen. Forældrene kaldte drengen Ered-Avigdor. Han blev født uden forhud, hvilket blev betragtet som et tegn. I mellemtiden samlet skyer sig over jøderne, der boede i Egypten.
Farao beordrede ifølge Midrash at alle nyfødte drenge skulle kastes i Nilen, uanset om de blev født i en egyptisk eller jødisk familie. Så ingen kunne undgå en sådan skæbne, blev der udført en folketælling for alle gravide kvinder i landet, og perioden for deres graviditet blev bestemt. Yocheved var også på listen, men fødte i den syvende måned af graviditeten. I næsten tre måneder skjulte familien den nyfødte baby, indtil de lærte at redde ham.
Faraos datter badede dagligt i Nilen i håb om at blive helbredet for spedalskhed i vandet i floden, der var hellig for alle egyptere. Moderen lagde barnet i en kurv med rør, smurte det med rød ler og, efter at have bygget en lille baldakin over det, sænkede det ned i bånd af rør, der voksede på bredden ikke langt fra prinsessens badeplads. Den gamle historiker fra stammen af jødiske præster-Cohen Josephus i "Jødernes antikviteter" kalder hende Fermufis. Jødiske kilder - Batya, som betyder "Guds datter." Det var hun, der trak babyen grædende af sult fra kurven og kaldte ham Mose, eller Moshe.
Forskere, der holder sig til den version, ifølge hvilken den fremtidige lovgiver for det jødiske folk var en jøde, ikke en egypter, mener, at hans navn kommer fra det hebraiske verb "lyamshokh" - "pull, pull out." Der er en dobbelt logik: Moshe selv blev trukket ud af vandet, og han trak det jødiske folk ud af slaveri. Men Josephus Flavius henter navnet på lederen af det jødiske folk fra det egyptiske navn, som betyder "frelst fra vandet": "mo" - på det egyptiske sprog "vand", bruger - "frelst". Bibelske lærde forklarer på sin side ordets etymologi ved det enkle egyptiske ord "mos" - "søn", som er en del af mange navn på faraoerne og deres entourage: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS osv. Pentateuken understreger selv, at navnet Moses blev givet af en datter Farao og det er af egyptisk oprindelse.
Historien om at redde et barn fra vandet er en af de mest almindelige myter i menneskehedens historie. Den eldste af dem, der er kommet ned til os, er legenden om fødslen af den akkadiske konge Sargon, der regerede omkring 2600 og måske 2350 f. Kr. e. Videnskabsmænd har dechrypteret inskriptionen, der er udskåret på hans statue, hvorfra det følger, at Sargons mor fødte ham fra en ukendt mand. Hun lægger den i en tjæret rørkurv og lagde den i floden. Kurven blev fundet af Akki Sprinkler, der rejste drengen og gjorde ham til en gartner. Derefter blev gudinden Ishtar forelsket i den unge mand og hjalp ham med at blive en hersker. Plutarch fortæller en lignende historie om den mirakuløse redning af grundlæggeren af Rom Romulus og hans tvillingbror Remus. Den persiske konge Cyrus den Store, ifølge historiens far, Herodotus, oplevede et lignende eventyr i hans morgen. Der er en lignende legende i det indiske epos "Mahabharata". Prinsesse Kunti fødte en søn af solguden og skammede sig for sin forseelse faldt kurven ned i Aswa-flodens farvande, som førte kurven til Ganges. Han blev reddet og opdrættet af et Suta-par.
Uanset hvilken Moses blev betragtet som - Heliopolis-præsten Osarsif, udvist sammen med resten af spedalske, og grunden til udvisning af jøderne var Isis syn, vist for Farao Amenophis. At Moses ikke kunne være spedalsk selv eller leder af spedalske, blev nægtet af den jødiske historiker Josephus Flavius med den begrundelse, at Moses udstedte hårde love mod spedalske.
Var den jødiske leder tunget bundet? Det vides, at Aaron var hans mægler og oversætter i kommunikationen med folket. Midrash fortæller, at når Moses legede med farao i to eller tre år gammel, og han satte den kongelige diadem på hovedet, kastede babyen den på gulvet. De nær ved ham fortolkede dette som et uvenligt tegn. Drengens skæbne blev bestemt ved en test. To lerpotter blev anbragt foran barnet - den ene med slik (eller juveler) og den anden med varme kul. Moses rakte efter slik, men erkeengelen Gabriel sendt af Gud tog hånden væk og fik ham til at tage en kul. Forbrændingen efterlod ar på profetens tunge og gane, og derfor var det vanskeligt for ham at udtale ord.
Salgsfremmende video:
Endelig er der også kontroverser om Mose nationalitet og ikke kun mellem historikere. En semit selv, grundlæggeren af psykoanalysen, Sigmund Freud, betragtede Moses som en egypter. Den wieneriske læge hævdede, at Moses blev dræbt under en af de jødiske oprør, og at skylden for dette mord tilflugt tilflugt i det jødiske folks underbevidsthed. Lægeprofessor Lennart Möller har opdaget over 30 paralleller mellem livet til den adopterede søn af Amenhotep I's datter Nefrura, Senenmut og Moses. Som et resultat modtager Moshe ikke kun et andet navn, men også en biografi.
Ifølge nogle rapporter var Moses høj og kendetegnet ved bemærkelsesværdig fysisk styrke. Fra 17-årsalderen var han allerede en vigtig adelsmand ved faraos domstol. Han leder hæren, som afviser afrikanske stammers invasion af Egypten og viser militært talent på samme tid. Efter mordet på kongens tilsynsmand udstedte farao et dekret om arrestationen af Moses, men han flygtede i en stridsvogn til landet Kush, som mange moderne historikere identificerer sig med Etiopien.
Flygtningen hjalp med at genoprette tronen for kongen i dette land, Kukinos, igen ved at demonstrere sin militære ledelse. I taknemmelighed gav kongen ham sin negerdatter Farbis, som den fremtidige profet ikke havde nogen følelser for. Moses forlod sin utrøstelige brud for at sove alene umiddelbart efter brylluppet. Efter Kukinos død blev den 27-årige Moses kongen af Kush i lange 40 år og viste sig som en klog og retfærdig konge. Hans hustrus tålmodighed knækkede imidlertid, og foran repræsentanter for alle klasser meddelte hun, at hendes mand ikke sov hos hende og ikke anså det for nødvendigt at udføre kongens hellige pligt - at føde en arving. Nationalforsamlingen dømte ham til eksil. I en alder af 67 blev Moses igen en vandrer.
Moses gik til Midian. Her græsede han flokerne ved Jethro, som Midrash kalder en af de største vismænd og mystikker i sin tid, indledt i mysterierne for de mest forskellige hedenske kulter. Den egyptiske præst Jethro var Faraos nærmeste rådgiver, men han blev også tvunget til at gemme sig og blev øverstepræst i hovedtempelet i Midian. Efter at have mistet troen på afguder kom han til ideen om eksistensen af en Gud - Skaberen, som ikke har noget synligt billede. Jethro fødte sin datter Zipporah i en ældre eksil, som fødte to sønner til Moses.
”Tilsyneladende var Moses i sit seksuelle liv ekstremt moderat. I henhold til jødisk tradition nægtede han i årene af hans regeringsperiode i Kush at være tæt på sin kone; derefter, i løbet af sine liv med Zipporah, slog han sig ned med hendes to sønner, og efter Guds manifestation i den brændende Bush, det vil sige, da han var 79 år gammel, stoppede han de intime forbindelser med sin kone og undlod at holde sig fra dem indtil slutningen af hans liv, - afslutter forfatteren til biografien til Moses, en israelsk forfatter og journalisten Petr Efimovich Lyukimson. "Denne opførsel, især i betragtning af det jødiske seksuelle temperament, var i det mindste underligt for andre." Det ser ud til, at vores tidligere landsmand, der har medforfatter til bogen "jøder og sex", er ganske bekendt med emnet.
Døden af Moses, der skete i en alder af 121, er også indhyllet i mystik, ligesom hele hans legendariske liv. Det kom i den sidste vintermåned af 7. Adar i 2488 (23. februar 1273 f. Kr.). Efter at have velsignet Israels stammer og udnævnt Joshua til hans efterfølger sagde Moses, at hans jordiske liv var udløbet og steg op på Nebo-bjerget. Dette bjergs placering er kendt, men lovgiverens og profetens grav eller gravsted findes ikke.
Under mystiske omstændigheder forsvandt de græske helte Hercules og Theseus, det vides ikke, hvor graven til Genghis Khan og Alexander den Store, profeten Muhammed osv. Ligger. i Moab blev Moses dræbt og begravet i en fælles grav. Hvis der ikke er noget materielt bevis på, at Moses eksisterede, forlod han som en gave til sine efterkommere de pagter, der blev givet ham af Herren.
IGOR BOKKER