Wendigo - i myterne om Ojibwe (Chippewa) og nogle andre algonquiske stammer, er dette en ånd, der spiser mand. Han bor i nord, fælder mennesker og angriber dem. Oprindeligt opfattet som et symbol på umættelig sult, begyndte senere at tjene som en advarsel mod enhver overdreven menneskelig adfærd.
Baseret på myten er disse væsener høje, med en læbefri mund og skarpe tænder. Deres kroppe er gennemskinnelige og består af is eller dyr, dækket med tyk uld. På trods af den ekstreme tyndhed, kendetegnes Wendigo ved deres umættelighed. De lokker deres ofre med en fløjte, der ligner vindens rust.
Indianerne, der taler om Wendigos oprindelse, indrømmer, at der er flere versioner:
Den første af dem har intet at gøre med kannibalisme, men snarere om selvopofrelse. Når den indfødte stamme forfølges af fjender, og familien er i dødelig fare, accepterer stammens bedste kriger frivilligt et frygteligt offer: han giver sin sjæl til skovens ånder.
Efter at have forvandlet sig til et forfærdeligt monster hjælper han stammen med at vinde, men derefter, når truslen elimineres, kan monsterkrigeren ikke blive menneske igen. Hans offer accepteres - og han forlader for evigt skoven, hvor han omsider bliver en Wendigo, og hans oprindelige stamme begynder at jage ham: Wendigo er trods alt en dødelig fare for mennesker.
Det siges, at Wendigo bliver den shaman, der er alt for afhængig af sort magi. Og selv om de hævder, at sjamaner ved, hvordan de skal være Wendigo uden at blive kannibaler, er der ikke noget der er kendt med sikkerhed.
Og her er en anden version, ikke værre og ikke bedre end andre: en almindelig person kan også blive en Wendigo - af sig selv. Du skal starte med at faste. Hvor længe kan du overleve uden mad: en dag, to? En uge? Når sulten bliver uudholdelig, er det tid til at gå i skoven.
Salgsfremmende video:
Wendigo finder dig selv, tøv ikke engang. Mest sandsynligt bruger han "frivillig" som mad til vinteren, men måske - hvorfor ikke? - vil gøre dig til en Wendigo. Efter et måltid med menneskelig kød, vil "frivillighedens" krop gradvist blive dækket med hår, klør vil vokse, øjne lærer at se i mørket, og rå menneskelig kød bliver den mest ønskelige mad.
Og endelig er den sidste, mest sandsynlige version kannibalisme. Vinter i nord er hårde. Nordamerikanske indiske stammer blev ofte afskåret fra resten af verden i flere måneder. Og da maden løb ud, og foråret stadig var langt væk, opstod et enkelt spørgsmål: hvordan man kan overleve? Der var tidspunkter, hvor en person spiste sin familie eller naboer, men tilbagebetalingen var forfærdelig - gradvis blev sådan en kannibal en Wendigo.
Men ikke kun indianerne blev Wendigos. Jægere, guldgravere, rejsende, nybyggere, søgende efter et bedre liv, vagabonds, alle, der hældte ud på det nordamerikanske kontinent dengang - mange af dem anede ikke, hvor hård, nådeløs og sulten den lokale vinter er.
Der har været tilfælde, hvor et selskab med guldgruvearbejdere, der flygtede fra nært forestående død ved sult, dræbte og spiste en af deres egne, og retfærdiggjorde sig selv ved, at den stærkeste overlevede. Og før eller senere var alle dømt til at blive monstre og lide af sult, som kun kan tilfredsstilles med menneskelig kød.
Uanset om det er, tror indianerne stadig på Wendigo og betragter ham som en af de farligste skabninger.
De første historier om Wendigo-myten blev fortalt af forskere og missionærer - de stammer tilbage fra det syttende århundrede. De beskrev Wendigo snarere som en varulv, djævel eller ære.
Wendigo ligner ikke Bigfoot, i modsætning til misforståelser. Han er højere end normal menneskelig højde, meget tynd bygning. Nogle gange er Wendigos dækket med matet hvidt hår, mens andre beskriver dem som helt skaldede. Normalt forfølger de simpelthen - blot jager deres bytte, men nogle gange tager de en anden tilgang: vidner hævder, at Wendigos nyder jagt.
En ensom rejsende, der befinder sig i skoven, begynder at høre mærkelige lyde. Han kigger rundt efter kilden, men ser intet andet end flimringen af noget, der bevæger sig for hurtigt til, at det menneskelige øje kan registrere. Efter et stykke tid vil den flimrende aftage, og Wendigo vil måske roligt bruse, fordi han kan lide aktiv jagt. Og når den rejsende begynder at løbe væk i frygt, angriber Wendigo. Han er magtfuld og stærk som ingen anden.
Han har ikke brug for at baghold i sit offer. Han er hurtigere og stærkere end nogen person.
Det menes, at Wendigo ikke bærer konventionelle våben, herunder kugler. Dyret kan kun dræbes af ild.
Måske er billedet af Wendigo dannet i tankerne hos de lokale beboere omkring det faktum, at folk uforklarlige forsvinden. Denne skabes antropomorfisme kan forklares med det faktum, at ingen nogensinde har set ham eller ved kendsgerningerne om virkelige tilfælde af kannibalisme.
Da nybyggerne begyndte at bosætte sig på det nordamerikanske kontinent, tog mange af dem den indiske legende om Wendigo meget alvorligt. Og hvordan ellers: Først forsvandt folk, der gik på jagt sporløst, og så flere gange så de selv skovmanden, vist nær byen Rosesu i det nordlige Minnesota (Wendigo blev regelmæssigt set der fra slutningen af 1800 til 1920).
Blandt de lokale var der mennesker, der afsatte hele deres liv til at jage disse monstre og blev professionelle Wendigo-jægere.
Den mest berømte af disse, Jack Fielder, hævdede at have dræbt mindst 14 Wendigos i hans levetid. Det sidstnævnte ødelagde han, da han allerede var 87 år gammel. Hans søn hjalp ham i jakten.
I oktober 1907 blev jægeren Fiedler og hans søn Joseph dømt for drab på en indisk kvinde. De indrømte begge skyldige for denne forbrydelse, men erklærede i deres forsvar, at kvinden var inficeret med "Windigo-feber" og kun få timer adskilte hende fra den komplette omdannelse til et monster, og hun måtte ødelægges, før hun begyndte at dræbe andre.
De siger, at Wendigos stadig bor i Minnesota.
Kannibalisme er en krænkelse af det største tabu blandt Algonquins, der har svært ved at få mad, især i de lange vintermåneder. Det skete så, at sult efter dem er en konstant trussel. Denne antagelse er baseret på den fysiske deformation af Wendigo, der ligner skader fra sult og frostskader. Wendigo er en myte, der er baseret på personificeringen af vinterproblemet og kannibalismens tabu. Bevidste eller ubevidste kannibalistiske impulser kan kun begrænses af disciplin og orden.
Windigo er udtrykket for en mental forstyrrelse hos de canadiske indianere: det pludselige begynd af en sugen efter kannibalisme, en sugen efter menneskeligt kød. Detaljerede beskrivelser af sygdommen blev foretaget i det 18. århundrede; en moderne undersøgelse af J. M. Cooper i 1933.
Blandt de indiske folk manifesterer sig Windigo-psykose i troen på, at nogen er blevet besat af ånden i et skovmonster. Årsagen til besættelsen er manglende evne til at få mad til familien - dette er for medlemmerne af stammen og en enorm personlig fiasko og forseelse af offentlig betydning.
Ligesom Wendigo-monsteret selv, har psykotikere et stærkt obsessivt ønske om at spise menneskeligt kød. De tilfredsstiller normalt deres kannibalistiske ønske ved at angribe medlemmer af deres egen familie. Indianerne er ret i stand til at dræbe og spise deres kære, hvis de ikke bliver stoppet. De mener, at de har mistet kontrollen over deres handlinger, og deres eneste befrielse er døden. Ifølge Morton Teicher, der skrev arbejdet med psykologisk antropologi "Psychosis of Windigo", beder patienter ofte om at blive dræbt og ikke modsætte sig deres egen død.
For at slippe af med denne sygdom udviklede disse folk en ceremoniedans, som blev arrangeret af Assiniboins, Cree og Ojibwe under hungersnøden for alvorligt at styrke Wendigo-tabuet. Denne rituelle dans fra Ojibwa kaldes Wyindigookaanzhimowin.
Nu er denne dans del af ritualet "Dans til solen". Denne dans danses i masker, rytmiske bevægelser - til trommernes rytme. Den sidste kendte ceremoni af denne art fandt sted i delstaten Minnesota, i USA, på øen Star Island, i Lake Leach Lake, på Cass River - i det nordlige indiske reservat.
Vær opmærksom på en lille nuance. Når man taler om psykisk sygdom, ville det være mere korrekt at bruge udtrykket "windigo" eller "windigo". Hvis du taler om et rigtigt monster (ikke forveksles med denne sætning), er det bedre at sige "wendigo". Generelt har dette monster mere end nok navne.
Her er hvad Monstropedia kan byde på: Wendigo, Windigo, Wiindigoo, Witiko, Weedigo, Weeghtako, Weeghteko, Weendigo, Wee-Tee-Go, Weetigo, Wehndigo, Wehtigo, Wendago, Wenigo, Wentigo, Wentiko, Wetigo, Whit-Te-Co Whittico, Wiendigo, Wihtigo, Wiitiko, Windago, Windiga, Windagoe, Windagoo, Windego, Wi'ndigo, Windikouk, Wintego, Wintigo, Wi'ntsigo, Wintsigo, Wi'tigo, Wittako, Wittikka, Wihtikow, Atceno, Atschen, Chen Djenu, Ithaqua, Kokodje, Kokotsche, Outiko og Vindiko. En omtrentlig oversættelse af disse navne betyder "en ond ånd, der fortærer menneskeheden."
M. Madatyan