Der er mystiske steder i Rusland, hvis mysterium er umulig at løse, selv med al den viden, som menneskeheden har indsamlet i øjeblikket. Vi taler om Rdeysky-klosteret, der ligger i et malerisk og på samme tid utilgængelige sted i Novgorod-regionen. Selvom klosteret i sig selv er omgivet af tre sider af den smukke Rdeiskoye-sø, går stien til det gennem uigennemtrængelige sumpe. De siger, at første gang få mennesker formår at nå dette hellige sted, som angiveligt tester dem, der vil besøge der, for tro og vedholdenhed til at nå målet.
Forestil dig Moskva-territoriet inden det stiger i de sidste fem år - det er omkring 1100 kvadratmeter. km, hvorpå der er huse, bevæger biler sig ad adskillige veje, baner rasler i parker. Genskab mentalt nu et område i samme størrelse, fyldt med undermålsvækket fyrreskov, myrer og buler under grønbrun mose, vokset rosmarin og lyse tranebær - så er dit sind inden for det største, i størrelse, sump i Europa, kaldet Rdeisky.
Et af klosterets mysterier er forbundet med en legende. Det siger, at stedet for det fremtidige kloster blev angivet af Andrew den Førstkaldte selv under hans rejse fra den herlige by Kiev til den store by Novgorod. Efter at have nået søen velsignede helgen dette sted. Fra sagnene vides det, at dette sted efter apostelens besøg i Rdeya blev betragtet som et reserveret sted i lang tid, og rygterne om det handlede om snæver, som ikke lod nogen i nærheden. De første munke kom til Rdeya i det 17. århundrede. Eremiterne var overbeviste om, at dette afsondrede sted var meget velegnet til at bede bønner. De første bygninger i det fremtidige smukke kloster blev opført af munke fra træ og blev dedikeret til munkene Zosimus og Savvaty. Et par årtier senere blev en antagelseskirke opført på klosterets territorium, også træ. År gik: klosteret voksede, mange bygninger blev genopbygget,efter brande genopbyggede flittige munke alt. Klosteret havde gode og vanskelige tider.
På trods af det faktum, at Catherine II beordrede afskaffelse af klosteret, fortsatte munke med at bo i det, strømmen af mennesker, der ønskede at besøge klosteret, stoppede ikke en dag på trods af den højeste kommando.
En pålidelig vej blev lavet gennem sumpen lavet af solide bjælker. Langs den flyttede ikke kun pilgrimme, men også vogne frygtløst. Spor af denne gati er stadig synlige på overfladen af sumpene. Vejen løb fra den nærmeste bygning til klosterets vægge.
Siden 1887 har Rdei-nonnerne undervist små børn. Klosteret modtog økonomisk støtte fra en af repræsentanterne for Mamontov handelsdynasti - Alexander Nikolaevich. Det var han, der betalte for opførelsen af Assumption-katedralen på Rdeysky-klosterets område. Til opførelsen af katedralen blev der bygget en murstenfabrik uden for sumpen. Ikonostasen i katedralen var lavet af italiensk marmor, gulvfliserne blev bragt fra Polen, og malerierne af katedralen og ikoner blev skabt af Kreml-mestrene. En dampkedel blev leveret fra Demidov-anlægget, takket være hvilket templet blev opvarmet.
En usædvanlig detalje ved konstruktionen: alteret er ikke orienteret mod øst, som forventet i ortodokse kirker, men mod nordvest. Det er usandsynligt, at dette var en fejl, men hemmeligheden forsvandt med Mamontov.
I 1902 blev et nyt tempel åbnet på Rdeysky-klosterets område, der var i stand til at rumme omkring 800 mennesker! Og dette tempel stod ikke et sted i midten af en stor by, men i ørkenen, blandt sumpene, ved bredden af en skov sø. På trods af en sådan afstand var templet altid fyldt med troende. Mange pilgrimme kom fra de fjerneste dele af landet for at besøge det sted, velsignet af Andrew den førstkaldte selv. De troende stræbte for at se og knæle foran de mange helligdomme i Rdean-klosteret: lærredskåpen af apostlen Andrew den førstkaldte og flere mirakuløse ikoner. I 1938 blev klosteret hensynsløst plyndret. Søgningen efter klosterets stjålne helligdomme har pågået i mange år, men hidtil til ingen nytte. Sorte gravere, når de søgte, skånede ikke engang graven.
Salgsfremmende video:
Under 2. verdenskrig blev der kæmpet hårde slag i området ved Rdeysky-klosteret. Sejr i denne lokale og tilsyneladende lokale kamp var så vigtig for tyskerne, at de udstedte en særlig tildelingsemblem. Nazisterne led meget af de lokale partisaner. Fascisterne troede, at klosteret blev brugt af folkets hævner som en observationspost: fra klokketårnet i Assumption Church var det muligt at se hele området. For at slippe af med det "problem" kloster udvindede tyskerne hele territoriet. Indtil nu kan ingen forstå, hvordan Assumption-katedralen kunne overleve, da miner eksploderede omkring.
Hvorfor i dag tiltrækker dette faldne tempel, der har mistet alle helligdomme, adskillige pilgrimme og lokale indbyggere? Årsagen er sandsynligvis, at Rdeya-klosterets territorium betragtes som et magtsted, der ikke kun kan helbrede kroppen, men også sjælen. Derudover vælger dette sted selv, hvem der skal slippe ind, og hvem ikke, og tilgir ikke den, der skader klosteret. De siger, at alle, der efterlod deres "mindeværdige inskriptioner" på klosterets vægge hurtigt døde. En gang kom en ung mand til klosteret for at imødekomme sin fars døende anmodning og for at slette inskriptionen fra væggen, som han lavede "til hukommelse", efter at han engang havde besøgt klosteret.
At klosteret aldrig tilgir hærværk bekræftes af en anden historie. En gang fjernede en initiativrig kammerat, der var ankommet i bil på en vintervej til klosteret, en del af den unikke blå flise fra templets gulv for at bruge den til at udstyre sit eget badhus og en pårørende. En måned senere brændte begge byggede bade ned, kidnapperen blev selv alvorligt syg, og en pårørende blev alvorligt såret, mens han arbejdede med en motorsav. Først efter tyven vendte fliserne tilbage til templet, begyndte hans helbred at komme sig.
Der er legender om klosterets mirakuløse kraft. Her er en af dem. Miron var glad for at flyve på en motorflyvemaskine. En gang landede han uden held og modtog en alvorlig skade: Læger formåede knap nok at genoprette benet, men han kunne kun bevæge sig ved hjælp af krykker. Med store vanskeligheder formåede han at komme til Rdeysky-klosteret. Han tilbragte kun en nat i klosteret. Da han vendte hjem, led han af uudholdelig smerte i adskillige dage, men benfunktionen kom helt tilbage inden for en måned, og han var i stand til at klatre op i himlen på en motorflyvemaskine igen.
Pilgrimme, der ofte deltager i tjenester i Rdeya-klosteret, siger, at de, der skal besøge klosteret, skal efterlade alle deres planer og beregninger derhjemme, da Rdeya selv beslutter at lade besøgende komme ind eller ikke. Hvordan ser Rdeya's afslag ud? Pilgrimme, der er uønskede for Rdeya, begynder enten at gå i cirkler rundt om søen, eller en person, der ikke forstår årsagen, beslutter pludselig at vende hjem halvvejs, eller en frygtelig frygt angriber pilgrimen, som ikke tillader ham at fortsætte sin rejse.
Den magiske opholdssted tillader kun “sin egen” at komme ind, og inviterer dem derefter til den igen og igen …