For det meste er jægere overtroiske mennesker og tror på tegn. Hver af dem, der går på jagt, trofæjagt giver et tilbud til skovånet.
På specielle, hellige steder drysser jægeren med vodka, efterlader mad - med et ord Burkhanit, ellers har han ikke et jagtforkle. I mellemtiden forsikrer fiskerne, at møder med det ekstraordinære, det ukendte, forekommer med dem meget ofte.
Jagtbaser er normalt placeret på de mest bekvemme steder, ofte er gårde bygget på stedet for forladte landsbyer. Området, hvor mennesker engang boede, har også sin egen energi, især stærkt, hvis nogle tragiske begivenheder fandt sted på dette område.
I Olkhonsky-distriktet, ikke langt fra landsbyen Kurtun, var der en landsby, hvis navn ikke engang husker. På sin plads byggede jægerne en vinterhytte. Ikke før havde de bygget sig op, end de begyndte at komme.”De kom ikke til alle,” minder Boris Ditsevich, seniorforsker ved Sibokhotnauka-uddannelsescentret, om sine kammeraters historier. - Vi analyserede derefter og kom til den konklusion, at visionerne var hos følsomme mennesker, de mindst skeptiske.
De er mennesker i hvide morgenkåbe, en mand med et hvidt skæg og en kvinde med langt hvidt hår. Ingen husker funktionerne i deres ansigter, men hver jæger, de kom til, sagde en ting - en smuk mand, meget høj og en meget smuk kvinde. Hvide mennesker kunne komme nat og dag. Og alle, der har set dem, beskriver deres tilstand som halvbevidst. En dag kom de til en jæger, der fulgte spil i vinterskoven. Manden mistede bevidstheden, han kan ikke huske, hvor meget tid han tilbragte i kulden, men så blev han længe overrasket over, at han ikke var overkølet eller frosset.
Da hvide mennesker dukkede op, spurgte de:”Hvad laver du her?”, Og da de blev besvaret:”Vi er på jagt,” sagde de strengt:”Du kan ikke jage her”.
Efter at have besluttet, at de hvide gæster ikke bare ville forlade, og efter hændelsen i vinterskoven var de også farlige, besluttede jægerne at kalde en shaman fra Kurtun. Han tog fire flasker vodka og dryssede dem i hjørnerne på hytten. Ritualet varede mere end to timer, i hvilket tidsrum shamanen kom i kontakt med hvide mennesker og fandt ud af, at de var beboere i en forladt landsby, der døde en voldelig død. Hvad der nøjagtigt skete med dem, sagde shamanen ikke, det er forbudt at tale om det. Efter ritualet roede sjæle sig ned og dukkede ikke længere op for jægerne.
I en anden vinterhytte blev der set sorte mennesker med skårne skæg, og de var meget mindre fredelige end hvide. Generelt havde jegerne et dårligt omdømme bag dette vinterkvarter, alle, der overnattede her, vågnede helt ødelagte med et hoved, der surrede af smerter. Folk led af hallucinationer. En gang om vinteren faldt en jæger i søvn her, der drømte om sorte mænd, der begyndte at kvæle ham. Da han vågner op, indså manden, at han faktisk kvalt. På frække ben kom han ud af vinterhytten og mistede kort bevidsthed. Man kunne antage, at personen blev forgiftet af kulilte, fordi ovnen var opvarmet, men det viser sig, at årsagen var noget anderledes.
Salgsfremmende video:
- Pointen er ovnen, - forklarer Boris Ditsevich, - sådanne brændeovne skal udlægges fra småsten - sten, der tages fra flodbredden. Disse var også bjergsten, der er visket med kobber, som ved opvarmning udsendte giftige gasser.
Nat gæst
Professor, kandidat til biologiske videnskaber, underviser ved Irkutsk Agricultural Academy Oleg Zharov er en mand i den gamle skole og er sikker på, at der for enhver utrolig historie stadig kan findes en logisk forklaring.
”Ofte måtte vi gå på jagt eller undersøge alene i taigaen,” siger Oleg Vitalievich. - Så en jæger tilbragte natten alene i vinterhytta, med ham var kun en hund. Vinterhytmen blev opvarmet i sort, og da træet brændte ud, lukkede jægeren udluftningen.
Efter et stykke tid faldt klappen, jægeren, som ikke gav den nogen betydning, satte den på plads. Snart faldt flappen på gulvet igen, og jægeren blev bekymret. Ventilen lå højt, fra gaden kunne hverken mennesker eller dyr nå det, og hunden ville have fornemmet en indtrængende. Jægeren gik i seng med en karbin i armene. Mod morgen, da daggry næppe var gået op, blev han vækket af lyden af en faldende klap. En person blokerede for lyset i udluftningen, jægeren fyrede ind i et mørkt sted fra en pistol. Derefter gik han ud på gaden. En død ugle lå i sneen. Det viser sig, at fuglen brugte udluftningen som et varmt sted at overnatte.
Ukrænkelige princelings
Jægere har en uudtalt regel - du kan ikke skyde usædvanlige dyr. Ånden beskytter dem især og straffer for udryddelse. For store, med en vidunderlig farve, kaldes dyr, der er forskellige fra deres kolleger, princelings.
”Hvis du dræber prinsen, ser du ikke held,” siger Boris Ditsevich, seniorforsker ved Sibokhotnauka-uddannelsescentret. - En jæger fortalte, hvordan han en dag i skoven blandt træerne så en hvid plet. Da han nærmede sig forsigtigt, så han en hvid moskushjort. Det var selvfølgelig et fantastisk udyr. Normalt har moskushjort en brun hudfarve, der svarer til den mørke barskov, og denne var albino - med en hvid hud, lyserød næse og rødlige øjne. Sådanne dyr findes 1 ud af 10 tusind.
Jægeren kunne ikke klare fristelsen og skød udyret. Derefter forlod jagtformuen ham, og han måtte vente meget længe på sin næste trofæ.
”Jeg kender en anden jæger, der ikke kunne modstå og skød en hvid rådyr,” siger vores samtalepartner,”jeg kan ikke huske, hvad der fulgte, men jeg husker godt hans ord:” Jeg ville ønske, at jeg ikke havde gjort det”.
Boris Ditsevich selv stod overfor sådanne afvigelser mere end én gang. Under en ekspedition til Kalakan-floden (dette er den højre sideelver af Vitim) fandt han kasserede elghorn med en 20 kilogram opbygning, en elgskalle med en mærkelig bul med 15 cm i diameter. Lokale jægere sagde, at de mødte hjorte med mærkelig vækst i stedet for horn.
Vores samtalepartner forklarer tilstedeværelsen af disse knogleromalier ved traumer mod unge horn i tætte krat, samtidig er påvirkningen af stråling ikke udelukket. Dens procentdel er høj på nogle naturlige solonetter, der dannes på steder med fejl i jordskorpen.