Fra barndommen var Peter vant til jestere og dværge, der var en integreret del af domstolslivet. Folk fra toppen af det russiske samfund blev ofte jestere. Naturligvis var disse på ingen måde de mest intelligente, begavede og hårdtarbejdende repræsentanter for boyars. Når de valgte en klovnisk position, blev de styret af ønsket om at modtage en løn for tomfoolery, gluttony, beruselse og andre aktiviteter behagelige for mange mennesker …
Men blandt tsarens jestere var der også smarte, uddannede mennesker, lidt ringere end den berømte karakter af romanerne af Alexandre Dumas "Grevinde de Monsoreau" og "Femogfyrre" af Shiko - et typisk produkt fra det vesteuropæiske domstolsliv. Sådanne jestere var berømte for deres evne til at fortælle monarker under skikkelse af køkkenretter ikke altid behagelige sandheder.
Sandsynligvis dukkede sådanne "narre" af den nye generation først op på den russiske domstol siden tiden for tsaren Alexei Mikhailovich, som ikke var fremmed for europæiske tendenser. Peter den Store havde sådanne jestere.
En af dem er prins Yuri Fedorovich Shakhovskoy. Han var ikke en almindelig nar, han havde ganske vigtige regeringsstillinger. Som tsarist-steward udførte han opgaver inden for udførelse af klosterordenen under ledelse af boyar I. A. Musin-Pushkin. Og i staten Ingermanland (siden 1710 - Skt. Petersborg) guvernør A. D. Menshikov bar han den høje titel af en nær boyar. Men ved de hyppige fester, maskerader og afsløringer af Peter, spillede han rollen som en spøg.
Maskerade i senatet under Peter den Store.
I henhold til Prince BI Kurakins mening var Shakhovskoy “ikke af et lille sind og læser af bøger, kun det mest onde kar og fuld, og udførte al skurk fra første til sidste. Og han gjorde, at han overhovedet besøgte ministrene for deres anliggender og derefter ved bordet med Hans Majestæt, åbenlyst en af dem bjælk og irettesatte alle deres anliggender, gennem hvilke hans Majestets kanal vidste alt."
En bemærkelsesværdig figur i rysterens entourage af Peter I var Vimeni eller, som han også blev kaldt Vymenka. Det rigtige navn på denne indfødte i Frankrig forblev ukendt. Han blev indskrevet i domstolspersonalet specifikt for stillingen som nar, og modtog fra suveræne rosten titlen "Kardinal og Prins de Vimene, konge af Samoyed." Hans kaldenavn stammede fra udtrykket "du mig" - et yndlingssagn til den morsomme "prins", forvrænget af en fremmed accent.
Vimeny stammede fra en ædle fransk familie, og for hårde domme tilbragte han mange år i Bastillen, hvorfor han undertiden fandt sindssyge. Ifølge udenlandske ambassadører rejste han meget, besidde enorm viden og talte undertiden så intelligent, at hans tale, der viste subtil observation, var lige så underholdende som samtalen med den mest intelligente person. Tsaren kunne lide ham for sine ideer, undertiden ekstravagante, undertiden forsigtige. Peter værdsatte ham meget højt.
Salgsfremmende video:
Ukendt kunstner - Portræt af Yakov Turgenev, jester af Peter I.
Vimeny døde af at drikke under julefeiringen i januar 1710. Hans begravelse var storslået og på samme tid ikke blottet for en uhyggelig farve. Peter I, prins A. D. Menshikov, general-admiral F. M. Apraksin, hans bror Kazan generalguvernør P. M. Apraksin, forbundskansler grev G. I. Golovkin, rektor P. P. Shafirov og andre vigtige ansigter, klædt i sorte kapper, så afdøde, siddende på Samoyede slæder trukket af rensdyr og med Samoyeds på hæle.
Den afdøde blev ført til en katolsk kirke i den tyske Sloboda, hvor en jesuite blev begravet. "Det er vanskeligt at beskrive - sagde Yust Yul - hvor latterligt dette begravelsestog var både på vej til kirken og på vej tilbage."
Blandt Peter I's foretrukne jestere var portugiseren Jan D'Acosta, der ofte kaldes Lacoste i kilder (se portræt). Ifølge de fleste samtidige kom han fra en familie af portugisiske døbt jøder. Den franske konsul Henri Lavi skriver, at han blev "født i Salé i Berberia af spanske forældre" (276). Salé, nu i Marokko, var på det tidspunkt en stor vestafrikansk havn. Det er ikke overraskende, at Lacostes ungdom gik på kysten.
Lavi rapporterer, at Lacoste blev bragt til Rusland i 1717 af hamborgsbeboeren i Peter I. På det tidspunkt var den fremtidige jester allerede omkring halvtreds år gammel. Den franske konsul bemærkede, at han "taler flere europæiske sprog", "nyder stor fordel og ledsager kongen overalt; han er en stor taler og spøger ofte for at underholde kongen."
Jan D'Acosta (Lacoste), der var en nar i domstolene for flere russiske suveræne, var en portugisisk jøde, hvis familie efter lange vandringer bosatte sig i Hamborg. I 1717 konverterede Jan Lacoste til ortodoksi, idet han tabte til Peter i en konflikt, men bad om retten til at blive kaldt "den største jester."
Peter I udpegede Lacoste ud fra hans spøgelsesudvalg og udnævnte, som forskere mener, ham til chef for det. Med ham kunne kongen endda føre humoristiske diskussioner, også om teologiske emner. En sådan sag afspejles i dagbogen til Holstein Chamber Junker Berhholz:
”Jeg hørte en konflikt mellem monarken og hans søster La Costa, der normalt genoplivet samfundet … Pointen var dette. La Costa sagde, at Den Hellige Skrift siger, at "mange vil komme fra øst og vest og lægge sig sammen med Abraham, Isak og Jakob"; kongen tilbageviste ham og spurgte, hvor det blev sagt. Han svarede: i Bibelen.
Kejseren selv løb straks efter Bibelen og vendte snart tilbage med en kæmpe bog, som han beordrede til at tage fra præsten og krævede, at La Costa skulle finde ham det sted; sværeren svarede, at han ikke vidste nøjagtigt, hvor disse ord var, men at han kunne forsikre Hans Majestæt om, at de var skrevet i Bibelen.”Det er alt sammen noget tull, dette er ikke der,” svarede Peter på hollandsk.”
Berchholz hørte ikke fortsættelsen af diskussionen, da han blev distraheret af dronningen og prinsesserne, der gik forbi. Men han spurgte ikke desto mindre om dette spørgsmål fra eksperter i Hellig Skrift.”Jeg blev forsikret,” skrev kammerherre,”at La Costa havde ret, at de ord, han citerede, faktisk findes i Bibelen, nemlig i Matteus, kap. 8, art. 11 og 12.
Folkelegender gjorde Ivan Alekseevich Balakirev til Peter den Stores yndlingsjester, men det er ikke helt sandt. Han blev officielt en jester meget senere, under Anna Ioannovnas regeringstid.
V. A. Jacobi. “ Røgler ved retten til kejserinde Anna Ioannovna. ” Fragment. Balakirev ovenfra.
I 1830'erne optrådte "Anekdoter om Jester Balakirev" i Rusland. Det, der kaldes "Anekdoter om rysten Balakirev", har intet at gøre med Petrine-æraen og personligheden af IA Balakirev, den berømte jester af Anna Ivanovna.
Forskere mener, at de er baseret på en samling af tyske historier om tricks fra middelalderlige narre. Samlingen blev bredt cirkuleret i Europa og blev oversat til russisk i slutningen af det XVIII århundrede, men den fik et nyt liv i Rusland, efter at nogle kloge forfattere skrev om "Anekdoter", hvor de introducerede nogle af realiteterne i Peters (mere præcist - russisk) virkelighed og forbinder "Anekdoter" med navnet Balakirev.
I miljøet, der nu almindeligvis benævnes "det brede læserskare", "Anekdoter" nød enorm popularitet: i de første 50 år alene blev de udgivet ikke mindre end halvfjerds gange. Man kunne tro, at de var blandt de mest læsede nationale publikationer og sammen med populære tryk blev transporteret fra messer i hele Rusland.
Skæbnen for den rigtige Ivan Alekseevich Balakirev er meget bemærkelsesværdig. Han blev født i 1699 i en ædel familie og allerede i sin tidlige ungdom blev han, som alle de ædle ignoramuses, taget i militærtjeneste i Preobrazhensky-regimentet, hvis opgaver omfattede beskyttelsen af den kejserlige familie og paladser. På en eller anden måde formåede transfigurationsmanden at bevise sig selv, og snart blev han optaget i personalet hos domstolens embedsmænd.
Ved at klæbe sig fast til den laveste del af servicestigen på domstolafdelingen, behændig, klog, og som de sagde om sådanne mennesker i det 18. århundrede, erhvervede den "nervøse" Balakirev dispositionen af indflydelsesrige personer ved retten, blandt hvilke han blev særlig foretrukken af kammerherre og den daværende favorit af kejserinde Catherine, kona til Peter I - Willim Mons,
Gennem Balakirev, der spillede rollerne som en spøg, og en rytter og en messenger - med et ord, "hans", "nabo" -person, Willim Mons, en typisk vikararbejder, og desuden en bestikkelsesmand, gjorde sine usagte handlinger.
Da Undersøgelsen af Mons begyndte i 1724, som endte med en flygtig efterforskning, retssag og henrettelse, var Balakirev blandt de vigtige vidner, for at hjælpe Mons i hans bearbejdninger modtog 60 slag med batog og blev udvist til hårdt arbejde.
Ivan Alexandrovich Balakirev.
Men snart Catherine I kom til magten i 1725 blev han frigivet, og kejserinden, uden at glemme tjenesterne fra hendes betroede favorit, gav ham en hord under Preobrazhensky-regimentet. Men det lykkedes ham ikke at lave en militær karriere, og på tidspunktet for Anna Ivanovna blev han indskrevet i staben hos jestere, af hvilke, som du ved, kejserinden havde meget.
Vi er vant til den velkendte stereotype: en klog jester, der sidder ved foden af tronen i form af vittigheder "fordømmer" og "udsætter" nogen. Der er selvfølgelig en vis sandhed i dette, men alligevel var det i det virkelige liv meget mere kompliceret - jesterne blev overhovedet ikke holdt, så de "ryste fundamentet." Jesters var et uundværligt element i institutionen for "statslatter", der havde en gammel oprindelse og kompleks struktur.
Linket "herre - jester", hvor hver fik en rolle, var traditionelt og stabilt på alle tidspunkter. Det var tydeligt for alle, at spyden ikke var en nar, at han udførte en bestemt "position" med en klart defineret grænse i forholdet til forskellige mennesker. Reglerne for dette post-spil omfattede både visse pligter og visse rettigheder.
Beskyttet af den gamle regel: "Der er ingen krav om narre," han kunne virkelig sige noget upartisk, men han kunne lide for det, hvis han overskred de grænser, der er sat af suverænen. væsentlig. De frygtede at fornærme rysten, fordi det blev antaget, at suverænen kunne tale gennem hans mund.
Peter I gennemgår russisk historie, omgivet ikke kun af talentfulde medarbejdere, men også af berusede, grimaserende jestere, hvoraf mange hørte til toppen af adelen. Den danske udsending Just Juhl minder om en af tsarens typiske partier.
”Der var flere drengere og fyrster med ham, som han holdt som jestere. De råbte, råbte, pipede, fløjte, sang og røg i selve rummet, hvor kongen var …
Blandt dem var to jester-stammere, som tsaren tog med sig til underholdning: de var meget sjove, da de stammede, stammede i samtale med hinanden og kunne ikke udtrykke deres tanker over for hinanden …
Om eftermiddagen skete forresten den følgende hændelse. Bordet var endnu ikke ryddet. Kongen stod og chatte med nogen. Pludselig nærmede sig en af jesterne ham og blæste bevidst hans næse forbi kongens ansigt i ansigtet af en anden søster. Kongen var imidlertid ikke opmærksom på dette."
Det handler om et sådant selskab og var Balakirev. Som jester var han ikke anderledes, og tilsyneladende skyldtes hans berømmelse udelukkende historien med Mons.
Brylluppet mellem den kongelige dværg Yakim Volkov og dværgen Tsarina Praskovya Fedorovna den 14. november 1710. Dette funky bryllup havde til formål at “ skilsmisse ” i Rusland, en race af dværge.
Men hans litterære skæbne viste sig at være lykkeligere. I "Anekdoter" fremstår han for læseren som en klog, vittig, ressourcefuld person, der om nødvendigt kan "ryste af" et boor, underholde samfundet og finde en original vej ud af en vanskelig situation. Det er tilsyneladende, hvad der tiltrakkede læsernes opmærksomhed på billedet af spøgeren Balakirev.
Naturligvis læses nu "Anekdoter" anderledes end tidligere: vi nærmer os dem snarere som et litterært monument fra en tidligere æra, selvom nogle noveller ikke efterlader os ligeglade selv nu. Endelig den vigtigste ting. Når vi læser "Anekdoter", smiler vi ikke kun mod den smarte spøgers tricks, men også medlidenhed med ham.
En af novellerne fortæller, hvordan en jester, der flygter fra en vred hersker, gemmer sig under Catherine's tog. Det betyder, at ordet - jesterens eneste defensive, men meget skrøbelige våben - ikke hjalp ham, vittigheden blev ikke så forstået, reglen: "Der er ingen straf for et fjols" - virkede ikke, og den berømte klub hang over Balakirevs hoved.
Vi ser fra "Anekdoter", hvor længe Balakirev sommetider udvikler et helt system med handlinger og tirader, og alt dette for at bringe den store tsar ud af dyster ærbødighed, som man hurtigt skal fjerne, ellers vil alle omkring ham gå tabt. Og selvom "Anekdoter" gengiver situationer, der er typiske for livet for domstolene for monarker i alle tider og folk, repræsenterede ikke desto mindre - villigt eller uvilligt - kompileren af "Anekdoterne" den atmosfære, der var karakteristisk for Peters domstol.
Autokratens frygtelige vrede - Faderlandet, som alene vidste grænserne for sin magt og hans almægtighed, var en trist og uundgåelig virkelighed i de tider, hvor den rigtige Balakirev levede og hans fiktive image handlede.
Ved dekret af Catherine I modtog Balakirev retten til at eje de tidligere godser til Kasimov-tsarer, rang som løjtnant for Life Guards og titlen "Tsar of Kasimov". I 1740 bad Balakirev om tilladelse til at gå til landsbyen og udnyttede Anna's død og besluttede at ændre en søsteryrke til en mere afslappet besættelse af jordsejeren. Man må tro, at han på dette tidspunkt ikke var fattig.
Ivan Balakirev døde i 1763 på samme sted i Kasimov. Hans grav ligger bag alteret i St. George Church.
Udgivet under hans navn af K. A. Polev "Samling af Balakirevs anekdoter" er en samling af vittigheder og anekdoter, der tilhører forskellige personer. De er lånt fra en samling klovnevitser fra forskellige lande, oversat fra tysk af Vasiliev tilbage i 1780. Balakirev-samlingen af vittigheder blev først udgivet i 1830; i det 19. århundrede blev den genoptrykt mere end 70 gange.
Navnet Balakirev er blevet et almindeligt substantiv for enhver lystig fyr, joker osv. Tilsyneladende blev dette lettet af efternavnet i sig selv - Balakirev, konsonant med verbene "vittighed", "balakat" (dialekt.), Det vil sige, chat, tale.
