I Cherokee-indianernes talrige myter og legender findes der en række historier om race for små mænd. Dette folk boede på territoriet i de moderne stater North Carolina, Tennessee og Georgien.
Cherokee kaldte dem ordet "Nunne'hi", der har to versioner af oversættelsen "Folk der bor overalt" og "Folk der lever for evigt" ("Udødelige mennesker"). Eller med ordene "Yunwi Tsunsdi", som simpelthen betød "Lille mennesker."
Udad lignede de indianere, kun de var meget små i statur, ikke højere end et menneskeligt knæ. På samme tid besad de overnaturlige kræfter og kunne øjeblikkeligt forsvinde med vilje, teleportere fra sted til sted og boede i meget lang tid, hvis ikke på ubestemt tid.
De var ikke onde skabninger, men tværtimod meget glade for sange og danse og blev også betragtet som beskyttere af skovene. Generelt var det den indiske modstykke til alverne.
Nanni var meget glad for trommer fra musik, og Cherokee-jægere hørte ofte trommer fra sådanne vilde dyr, hvor ingen af folket boede. Og da Cherokee af nysgerrighed prøvede at gå til lyden og se den dansende nanni, førte dette ikke til noget resultat, flyttede lyden altid væk i samme afstand som jægerne nærmet sig.
I det meste forblev barnepigerne usynlige for indianerne, og de valgte de mest skjulte hjørner til boliger, såsom mørke huler eller imprægnerbare klipper. Men når indianerne havde problemer, for eksempel en krig med en nabostamme, kunne barnepigerne hjælpe dem. De har angiveligt altid forsvaret stammen på hvis område de boede og hjalp indianerne med at slå de indtrængende.
Nannichs boede hovedsageligt i underjordiske huler, og disse huler var meget lange og snoede. Ifølge legender løber et stort netværk af nannichitunneler under Blood Mountain i Georgien, og et andet netværk ligger nær Lake Tralitha i det samme Georgia. Nannis andre fangehuller ligger i Pilot Nob-området og Nichwasi Hill i North Carolina.
Salgsfremmende video:
Nogle gange faldt indianerne også i disse underjordiske huse af Nanni, da Nanni reddede deres sårede eller tabte i bjergene eller skovene. I fangehullerne behandlede nanniherne indianernes sår, fodrede dem, passede dem og lod dem derefter gå hjem, når de blev frisk.
Nogle Cherokee, der kom til barnepigerne, var så begejstrede for deres livsstil, at de forblev hos dem for evigt. nægter at vende tilbage til deres egne.
Undertiden kunne barnepigerne blive til mennesker med almindelig højde, og i denne form kunne de godt lide at komme til indiske bygder for at danse på festivalen. Først da de pludselig forsvandt sporløst, indså folk, at der var barnepiger blandt dem.
Der er en legende om en Cherokee-ungdom ved navn Yahula, der en gang om vinteren faldt bag sin kamerat-i-våbenjagt. Hans venner søgte efter ham senere, men kunne ikke finde ham noget sted, og derefter blev han betragtet som død. Men faktisk blev Yahula afhentet af barnepigerne og bragt til deres underjordiske hus. Der boede han sammen med dem i meget lang tid, spiste deres mad, og tiden så ud til at stå stille for ham.
Men en dag besluttede han at vende tilbage til Cherokee for at besøge sin familie. De modtog ham med stor overraskelse, men troede derefter på hans historie og inviterede til at fejre hans tilbagevenden. Yahula sagde imidlertid, at han havde spist nanni-mad så længe, at han ikke længere kunne spise menneskelig mad.
Han fortalte også Cherokee, at han kun var vendt tilbage i kort tid, og at han snart ville vende tilbage til barnepigerne for at bo hos dem og aldrig dø. Familie og venner bad ham om at blive, men han tog sit valg. Derefter kom han gentagne gange for at se sine folk og forblev den samme unge selv efter årtier.
Nanny figur figur af træ.
En anden legende fortæller om, hvordan Cherokee fra North Carolina i 1838 smelt undslap deportation til Oklahoma-reservatet. Regeringen meddelte, at Cherokee skulle flytte til reservatet, men en uge før ordren ankom nannihs i Cherokee-landsbyen og bad alle Cherokee om at pakke deres ting og følge dem. De fortalte Cherokee. at de var i store problemer, og at barnepigerne ville redde dem.
Ikke alle Cherokee enige om at gå med barnepigerne, nogle troede dem ikke og forblev på deres steder. En anden gruppe nannichier blev ført til et stort bjerg, og en hemmelig passage blev åbnet bag en stor klippe. Inde i bjerget befandt Cherokee sig i meget smukke værelser og blev der for at vente.
Da ordren kom til at fjerne Cherokee, blev de resterende indianere kørt til Oklahoma, men Cherokee gemte sig i bjergene forblev uskadd. De forlod der et par år senere og bosatte sig igen i det samme område. En lille gruppe af Cherokee-mennesker bor stadig på deres hjemmegrunde i North Carolina og takker barnepigerne for deres frelse.
Du skulle måske tro, at dette kun er myter, der kun er baseret på gamle fordomme og opfindelser. Dog ikke alle så enkle. Forskeren Mary Joyce argumenterer i sin bog Cherokee Little People Were Real, at der er bevis for at bevise eksistensen af en barnepige.
I henhold til Joyces bog, i 1930, fandt Walter Middleton, en af bygherrene på universitetscampus i North Carolina, og hans assistenter mystiske underjordiske tunneler under konstruktionen, og inde i dem snublede de over en lille kranium.
Kraniet lignede et menneske, og man kunne tro, at dette er et barns kranium. Da en af universitetsprofessorerne så denne kraniet, sagde han imidlertid straks, at det var en voksnes kranium, da hans visdomstænder allerede var udbrudt. Visdomstænder bryder ud hos mennesker i alderen 18-21 år.
Ak, hvad der skete ved siden af denne kraniet og de udgravede tunneler er ikke nævnt i Joes 'bog.
