Forrige del: Giganter fra antikken. Del to
Sagn fra forskellige kulturer fortæller om grimme væsener med lille statur - fra 12 til 90 centimeter, der vises på jordoverfladen efter solnedgang. De kan ikke stå sollys og vende sig til sten under dens indflydelse. De krediteres ofte med overnaturlige evner. Dværgens fokuserede blik skræmmer almindelige mennesker. Ikke desto mindre er disse usædvanlige væsener velvillige og hjælper undertiden mennesker. De bor under jorden og er godt opmærksomme på alle skatte såvel som mineralforekomsterne.
Sandsynligvis brugte Anunnaki dværge som en slags geologer til at søge efter malm af metaller, ædelsten osv. Mest sandsynligt blev de bragt til Jorden fra en anden planet eller "lavet" ved hjælp af genteknologi, som mennesker og giganter. Det er muligt, at dette er en anden type udlændinge, der uafhængigt af Anunnaki, udviklede tarmen på vores planet og sendte mineraler til deres hjemland.
Der er ret mange beviser for tilstedeværelsen af "små folk" på vores planet.
På øerne Polynesien og Mikronesien er der opdaget mange megalitiske monumenter: dolmens, templer ødelagt af tiden, kanaler, byer oversvømmet af havet. Polynesierne tilskriver opførelsen af disse gamle strukturer til hvide, rødbjørnede guder, der kom fra tværs af havet, eller til Menehun-dværge, der stammede fra den flyvende tre-lags ø Kuaikhelani. Legender siger, at guderne engang skabte en enorm flyvende ø og bosatte sig på den en stamme af dværge. Folklorist K. Luomola giver følgende beskrivelse:
Kuaikhelani er en fabelagtig ø, der flyder om natten i skyerne eller i havet. Da Menehuns havde brug for at flytte til arbejde på andre øer, faldt den magiske ø forsigtigt ned fra skyerne til havets overflade og svømmede til den ønskede ø, hvor Menehuns landede. Hvis de ikke havde noget ønske om at blive i disse dale, tog den fabelagtige ø dem tilbage. De udfører ethvert arbejde legende på en nat og afsluttes inden solopgang. Der er ikke noget hårdt arbejde for dem.
Den afrikanske Dogon-stamme og andre nabostammer har legender om yeban-dværgene. Iebanerne er efterkommere af den blege ræve Yoguru og Jorden, der optrådte som et resultat af incest. Dværge, afkom efter de første udødelige guder, betragtes som den ældste befolkning i Dogon-landet. Det var iebanerne, der fik branden, fandt metaller i jorden, blev de første smeder og byggede dolmens. De har en lille krop og et stort hoved, som af en eller anden grund er vendt tilbage. Dværge lever stadig i huler eller under jorden og gemmer sig for sollys og mennesker. Kun dedikerede Dogon kan se disse babyer og endda tale med dem.
Mange sagn om dværge har overlevet i Sydamerika. I Yucatan troede indianerne på understore guder - Alush. Cirka en fod i højden så de ud som små børn, men alligevel var deres hoveder pyntet med skæg og kroner lavet af ler. De var meget talrige, boede i bjergene og havde kommunikation med menneskers verden. En af Alushernes magiske evner var afsendelsen af onde vinde, der bringer sygdom og katastrofe.
Salgsfremmende video:
Skovmændene, Chaneks, er ifølge indianernes overbevisning sorte og hvide dværge, der bor i huler, nedladende dyr og undgår mennesker. Miguel Covarrubias, forsker i Mellemamerikansk historie, skrev:
Chaneks er meget gamle dværge med barnlige ansigter, to meter høje, ånder i junglen, mestere af fiskeri og spil, de bor i huler eller under vandfald, hvor de skjuler det bedste korn og deres skatte; de er vilde og farlige for mennesker, men kan samtidig forårsage regn, hvis de bliver bedt om at gøre det.
Dværge krediteres evnen til at tage enhver form efter ønske såvel som evnen til hekseri.
Den største ekspert på De Kanariske Øers forhistoriske fortid, franskmanden R. Verno skrev, at i gamle tider boede et lille og mørkhudet folk på øens øhav og efterlod adskillige stenmalerier og inskriptioner, som endnu ikke er blevet dechifret. Og først meget senere kom ikke mindre mystiske bosættere for at erstatte dværgene: høje, blåøjede, fairhårede guanches.
Nævnt om dværge og i legenderne om Hercules. Da han besejrede den libyske gigantiske Antaeus og hvilede efter at have kæmpet mod ham, kravlede dværgene, der boede i sandet, ud af deres underjordiske huler og angreb ham i fuld rustning. De ville hævne Antaeus nederlag, da de som ham var jordens børn. Hercules vågnede op og samlet dem alle i hans løvehud og tog med sig. Den yderligere skæbne for "Lilliputianerne" er ukendt.
Herodotus talte om den lille "huletiopier" og hvordan de blev ødelagt af forfædrene til dagens Tuareg i Sahara - hestekørere-garamaner:
Der bor mennesker, der hedder Garamants, en meget talrige stamme … disse Garamanter jager huler af etiopier i vogne tegnet af fire heste. Når alt kommer til alt, er huler af etiopier den hurtigste fod blandt alle de mennesker, vi nogensinde har hørt om. Disse huleboere spiser slanger, firben og lignende krybdyr. Deres sprog er i modsætning til noget andet: de lyder som en kneb af fladdermus …
Franskmanden Henri Lot, der grundigt studerede de berømte petroglyfer fra Tassili (Sahara), argumenterede for, at der blandt billederne meget ofte er tegninger af dværgfolk med runde uforholdsmæssigt store hoveder dekoreret med "horn". Han kaldte disse mystiske billeder "stilen med den rundhovedede" eller "djævelens stil" og betragtede dem som en af de ældste i Sahara (efter hans mening blev de for ca. 8-10 tusind år siden). Senere hulemalerier afbilder også vogne af ryttere-garamantes (nævnt af Herodotus), der jager den flygtende "hule-etiopier" eller "troglodytes", som de ofte blev kaldt af mange gamle forfattere.
De middelalderlige eventyr "A Thousand and One Nights" fortæller om en ekspedition til Nordafrika foretaget af araberne på jagt efter fartøjer forseglet med "Salomos segl", hvor tilbagevendende jinn angiveligt blev fængslet. Under deres rejse mødte de i Atlasbjergene en gammel stamme, der var undkommet fra oversvømmelsen og af frygt for en anden katastrofal oversvømmelse bosatte sig i bjergene. Lederen for et lille negerbefolkning, klædt i dyrehud og talte et ukendt sprog, forklarede gennem guider for de forbløffede rejsende, at hans folk på trods af deres dværgstatus ikke havde nogen slægtning med jinn, men stammede fra forfæderen Adam langs Ham-linjen.
Vikingerne stødte på dværgfolk under koloniseringen af Grønland og Vinland (Newfoundland) i det tidlige 11. århundrede. De kaldte de små aboriginer ordet "skrelingi", som kan oversættes fra norsk og irsk som "skrumpet skrei." Sagaen af Eric den Røde beskriver dem som følger:
De var små og listige mennesker. De havde store øjne, kindbenede ansigter og hårdt hår.
De grusomme vikinger ødelagde hensynsløst den lille stamme.
I henhold til skandinaviske myter stammer dværge fra orme, der stammer fra liget på den overjordiske kæmpe Ymir, som i sig selv blev dannet af vand og jord. Guderne gav de kejserlige orme menneskelige former og intelligens - sådan optrådte en stamme af dværge.
Fantastiske sagn om Land of Eternal Youth findes i England, Skotland, Wales, Irland og Orknøyene. Om natten, ifølge legenderne, åbnes bakkerne på et bestemt tidspunkt af året, og det ærlige lys, der strømmer fra dem, vinker tilfældige rejsende til landet med dværgfrø, der gik under jorden i gamle tider. De bor også på øerne i det lovede land og besøger lejlighedsvis deres familie. Dværgene har visdom og utallige skatte. Professor A. A. Smirnov skriver om Sids som et virkelig eksisterende folk:
Uanset om de er udødelige eller kun har lang levetid, er det vanskeligt at fastlægge. Tilsyneladende kender de ikke naturlig død, men kan dø i kamp. De har også evnen til at ændre deres udseende eller blive usynlige. De forlader ofte deres opholdssted og griber ind i folks liv.
I irske sagn findes oplysninger om mennesker, der er taget af frøene til ungdommens land. Disse mennesker ender på øen, i et enormt slot, der står "på hvide bronzefødder." Tiden flyder langsommere der end på Jorden. Det ser ud til for folk, at de kun har tilbragt et år i slottet, men når Sids efter meget overtalelse frigiver de bortførte, møder de ikke længere deres slægtninge, siden århundreder passerer på Jorden.
I 1850 brød en voldsom storm topjord i de græsklædte bakker langs Skara Baer, Orkneyøerne. Lokale beboere opdagede en fantastisk bolig i en af bakkerne: murvægge, miniatyr senge, skabe, lave lofter og døråbninger. Alt dette blev gjort for mennesker, der ikke var mere end en meter høje. Ti år senere afslørede engelske arkæologer en mystisk bosættelse og opdagede en hel senolitisk dværgby under jorden. Boligerne blev bevidst bygget som underjordiske krisecentre. Først blev vægge opført fra stenplader, derefter blev loftet lavet af træ, der var dækket med sten, et lag jord og tørv. Et lille hul blev efterladt til indgangen. Inde i lokalerne var der en fyr med sten. Små skabe til husholdningsartikler var lavet af stenplader. Rester af baldakiner er bevaret over stenbedene. Alle underjordiske boliger var forbundet med passager, som byens indbyggere flyttede på.
Hvor dværgfolket gik vides ikke. Det er klart, de forlod deres hjem i en fart og tog ikke engang deres ejendele med sig. Smykker, tallerkener, stenværktøj og våben er pænt stablet i stenkabinetter. Arkæologer bemærkede en mærkelig detalje: der var bunker med sand på gulvet i værelserne og i gangene. Den lokale befolkning har stadig tro: alle, der invaderer et lille folks hjem uden tilladelse, bliver til sand, og vidnerne til denne hændelse vil glemme deres navn og vil vandre på jagt efter mistet hukommelse. Folk tror, at disse små skabninger, der prøver at bevare deres art, kan trække et barn lige ud af vuggen. Nogle af de kidnappede børn vender tilbage til den menneskelige verden efter et par år, men de kan ikke vænne sig til det almindelige liv, idet de forbliver "underlige" for evigt. Indtil nu lægger indbyggerne på øen jernstykker i sengen til babyer, som de hævder har magisk magt over dværgfolket.
I Don-stepperne i området med den anden Vlasov-gravplads udgravede arkæologer fra Voronezh-universitetet en lav bunke fra bronzealderen, og opdagede en mystisk labyrint af forgrenede, krydsende passager med flade gulve, lige vægge og lodrette ventilationsbrønde, mens de fjernede dæmningen. Alle huller konvernerede til midten, til en stor rektangulær grop, i hvilken der var en bestemt sten- eller trægenstand, muligvis et idol. For at belyse lokalerne brugte de gamle beboere fakler, som indikeret af de mange pletter af forkullede kul på gangene. Det særlige ved dette fangehul var, at de underjordiske passager og mandehuller var for små til at bevæge sig endda en meget kort person. Videnskabsfolk rekonstruerede haugens lokaler og kom til den konklusion, atat kun meget små væsener kunne leve i en sådan fangehul - op til 80 centimeter høj og veje omkring 25 kg.
På grund af mangel på midler blev undersøgelsen af fangehullet suspenderet, og kun tyve år senere organiserede Nikolai Prokhorov, en af deltagerne i den forrige ekspedition, nye udgravninger af en usædvanlig haug. Ved hjælp af luftfotos og fotografier taget fra rummet blev det konstateret, at tre mere "hule" bakker befinder sig i det samme område.
I juli 2001 ankom forskere til udgravningsstedet. Forsøg på at ansætte arbejdstagere i den nærliggende landsby Bolshiye Sopeltsy på trods af arbejdsløshed førte ikke til noget. Lokale beboere nægtede fladt at arbejde i denne skov og hævdede, at den var "uren". Næste morgen, ved siden af sin pude, fandt Prokhorov et afskåret hestehoved. Lederbetjenten så ikke noget mistænkeligt om natten. Teltets baldakin og vægge forblev intakte. Samtidig blev batterierne fra "Niva" og "UAZ" lastbilen helt afladet, batterierne i lommelygter, en transistormodtager, en mobiltelefon og også i alle elektroniske ure blev opbrugt. De alarmerede medlemmer af ekspeditionen vendte hurtigt lejren, startede lastbilen med en "skæv start", tog Niva på slæb og var i Voronezh om aftenen.
Om natten endte fem af de syv deltagere i den mislykkede udgravning på hospitalets toksikologiafdeling med tegn på alvorlig forgiftning. Lægerne formåede kun at redde to - Prokhorov og Irina Pisareva, de andre tre døde. Yderligere to døde derhjemme, da det ikke var muligt at ringe til en ambulance i tide på grund af manglen på telefoner i lejlighederne. Læger mente, at dødsårsagen var svampeforgiftning, skønt Prokhorov hævdede, at hverken han eller de andre medlemmer af ekspeditionen spiste svampe. Hvad der skete med befolkningen i udgravningsområdet, og hvilken slags forbandelse der blev pålagt dette sted, vides ikke.
Sagn om dværge er udbredt blandt andre europæiske folk. Nævnt om usædvanlige væsener i "Ælderen" og "Yngre Edda". Den berømte forsker af gamle islandske myter M. I. Steblin-Kamensky skriver:
De lever i sten eller under jorden og vender sig til sten, når de udsættes for sollys. I det gamle norrøne sprog findes der endda et specielt verb, der betyder "at forvandle sig til sten, blive fanget af daggry" … De er kendt for at være vogtere over skatte, dygtige håndværkere og mestre af visdom. Dværgene deltog ifølge Eddam i gudernes krig, hvilket forårsagede forfærdelige katastrofer.
Gnomen er en dværg, en fantastisk væsen i den vesteuropæiske mytologi, der lever i tarmene på jorden og bjergene og beskytter underjordiske skatte og skatte. Nisser nævnes ofte i eventyr, i episk poesi.
I germansk-skandinavisk mytologi er alver naturens ånd, der bor i luften, jorden, bjerge, skove. Nogle gange sondres der mellem "sorte" (maraer) og "lette" alver. Sidstnævnte i folketro præsenteres normalt som velvillig over for mennesker, lette, luftige væsener, der fører lystige runde danser under månen. Sorte alver bærer kjortler af dystre farver og vises kun om natten; de er selv, på trods af deres barnslige vækst, gamle og grimme. Alle beskrivelser peger på deres rynkede ansigter, store næser, skinnende øjne, uforholdsmæssige kropsdele, pukkel på ryggen.
I tyske myter nævnes Nibelungs - et folk af dværge, ejere og vogtere af skatte, der er skjult i jorden. Et andet navn på dværge er zwergs (zweig). De lever i uimprægnelige huler, dybe bjergkløfter. Dette er bjergspiritus, indbyggere i fangehuller, der ikke er belyst af solen. Deres ansigter er afmagrede og dødbringende bleg, ligesom de dødes. Folkelegender repræsenterer dem som dygtige smede eller minearbejdere, der udtrækker ædelmetaller.
Ossetianerne har legender om folket i dværgen bicenta, der bor i havet. De er udstyret med overnaturlige kræfter. En dværg kan slå et stort træ ned med et øjeblik. Derudover hævder osetierne, at forfædrene til de kaukasiske folk er mytisk backgammon, der kom ud af havet og gav folk viden og kultur.
Adyghe-folket mener, at dolmens, der er placeret i bjergene langs Sortehavskysten, bygget dværge. Deres sagn fortæller om krigen mellem listige dværge og magtfulde, men dumme giganter. Dværgene vandt og tvang giganterne til at bygge huse for sig selv fra multi-ton plader og sten. Faktisk er indgangene til disse mystiske megalitiske strukturer, der er lavet i form af et lille rundt hul, for små for en almindelig person.
I slavisk mytologi og russiske legender er der meget information om”dværg” -folket. For eksempel lever gmurer i bjerge og huler. De kaldes også homozuli og nisser, der betyder "storøjede mænd" såvel som "do-hee mennesker". Disse mestersmedere, der kender alle bjergernes hemmeligheder, ligner meget almindelige mennesker, men kun mindre i statur, så det er praktisk for dem at gå gennem fangehullerne. Når dværge kommer til jordoverfladen, kan de ikke se på lyset med deres enorme øjne, de er nødt til at myse og rynke. På grund af dette fik gmurerne tilnavnet "hmyryi".
Gmurli er små mennesker, der ligner frøer. De lever normalt i bakker og langs floder og marsk. Dværgene, der levede i sumpe, blev kaldt sumpedværge af slaverne. De laver en berusende drink fra rose hofter.
Der er også en speciel type dværge - pander. De er kortere end de dystre, deres øjne er endnu større. Hårløse ligner de flagermus. Siden antikken er panderne blevet styret af fuglene i underverdenen - mogulerne. I modsætning til gmurs fungerer lords ikke metaller og er ligeglade med guld.
Alves (Alvins, Albasts) er slægtninge til gmurs, men de kan ikke lide fangehuller. Disse vismænd og troldmænd kom til mennesker og lærte dem magi og hemmelige videnskaber. Men i dag er der meget få alver tilbage, de omkom næsten alle fra vrede fra mørkeherrer. Legender siger, at et sted i havet er der en magisk ø, hvor de bosatte sig, men der er ingen måde for almindelige mennesker. Der generer ingen alverne, de spiser frugt, synger sange og bliver aldrig gamle.
VN Demin giver i sin bog "Mysterierne i Ural og Sibirien" adskillige oplysninger om de underjordiske indbyggere, der beboede Ural og Siberiske vidder i gamle tider. Blandt befolkningen i det nordlige Rusland kaldes dværge underjordiske indbyggere anderledes - siirta, sikhirta, sirte. Den russiske videnskabsmand Alexander Shrenk, der rejste i den nordøstlige del af den europæiske del af Rusland, skrev:
I tidligere tider (da dette land næppe blev kendt) blev det beboet af en helt anden stamme end dem, der beboer det nu. Denne stamme såvel som mange andre, der ikke taler russisk, er kendt blandt russere under det generelle navn "Chudi", det vil sige et fremmed folk. Samoyeds kalder dem "sirte" og siger med tillid, at de boede i dette land foran dem, men at de derefter forlod, som om de var under jorden.
For eksempel fortalte en samoyed fra Malozemelskaya-tundraen mig, at Sirts i øjeblikket lever under jorden, fordi de ikke kan se sollyset. Selvom de taler deres eget sprog, forstår de også Samoyed.”Én gang” fortsatte han, “en Nenets (det vil sige en Samoyed), der grave et hul på en bakke, så pludselig en hule, hvor Sirts boede. En af dem fortalte ham:”Lad os være i fred, vi undgår sollys, der lyser dit land, og vi elsker det mørke, der hersker i vores fangehul; men her er vejen, der fører til vores rige medstammemænd, hvis du leder efter rigdom, og vi er selv fattige. Samoyed var bange for at følge den mørke sti, der var angivet for ham, og lukkede derfor snarere hulen, han gravede.”Men det vides,” fortsætter fortælleren,”at syrterne for det meste er rige: De har en ekstremt stor mængde sølv og kobber, jern, tin og bly. Og hvordan kunne de ikke have alt dette, når de bor under jorden, hvorfra, som de siger, alle disse genstande opnås.
I begyndelsen af det 20. århundrede rapporterede etnograf N. Ye. Onuchkov om nogle guddommelige folk, der boede på de moderne uralers territorium, der boede i undergrundsbanen og havde en "hemmelig magt":
Deres kultur er den største, og lyset i deres bjerge er ikke værre end solen. Divya-mennesker er små, meget smukke med en behagelig stemme, men kun nogle få, der kan høre dem. De viser forskellige begivenheder for mennesker.
I henhold til lokale legender lever “divyafolk” (chud, sirt) stadig i underjordiske byer og kommer kun sjældent til overfladen. Det er bemærkelsesværdigt, at der i Irbitsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen blev fundet huler af ukendt oprindelse, som meget ligner kunstige og er for trange til en almindelig person. I 2004 fandt lokale jægere små menneskelige kranier ved siden af haugerne i Tobolsk Zabolotye i Tyumen-regionen. De hørte tydeligvis til voksne, da tænderne var slidte ud af langvarig tyggelse af mad. Ifølge eksperter oversteg disse menneskers vækst i løbet af deres levetid ikke en halv meter.
I Rusland blev det gamle folk, der tidligere boede i Uralbjergene og det østlige Sibirien, kaldet "hvidøjet chud", "underground chud", "white-eyed lop", "divy folkeslag". Nogle sagn er kommet til vores tid:
Det var som om en hvidøjet bøsse boede på Uralbjergene for mange tusinder af år siden. Og det var som om Chud-folket havde en luge for alle. Hvis der er brug for en eller anden ulige lille luge, råber han på det nærliggende bjerg, og han kaster brochetten fra bjerg til bjerg. Og da russerne kom til uralerne og hørte en klokkeklokke ringe, byggede de sig underjordiske krisecentre på afsidesliggende steder. Men russerne gik også ind i skoven. Derefter skar Chud søjlerne i hendes underjordiske boliger ned og begravede sig selv.
Sagn om dværgene blev bevaret blandt de gamle troende i Altai:
Det var her Chud gik under jorden. Da den hvide tsar kom til Altai for at kæmpe, og da den hvide bjørk blomstrede i vores land, ønskede Chud ikke at forblive under den hvide tsar. Chud gik under jorden og fyldte passagerne med sten. Kun Chud forlod ikke for evigt. Når den glade tid vender tilbage, og folk fra Belovodye kommer og giver hele folket den store videnskab, så kommer Chud igen med alle de skatte, der er opnået.
Virkeligheden med eksistensen af dværgstammer bekræftes af en række usædvanlige arkæologiske fund.
I 1996, i nærheden af byen Kyshtym (Chelyabinsk-regionen), blev der fundet en levende væsen på størrelse med en baby, der overraskende tæt lignede de overlevende billeder af Chud-minearbejdere. Dværgen nægtede mad og døde snart. Forskere var ikke i stand til at undersøge vævsprøver og foretage en DNA-analyse: ifølge nogle data købte en bestemt forretningsmand liget, ifølge andre - det blev taget med dem af specielle tjenester. En eller anden måde forsvandt "Kyshtym-dværgen" sporløst, som det ofte er tilfældet med usædvanlige fund, der kan ændre vores verdenssyn betydeligt. Den mystiske væsen blev set af snesevis af lokale beboere, så det er sandsynligt, at dværgfolk stadig bor et sted i Ural.
I 2004 arbejdede en gruppe paleontologer fra Australien og Indonesien, ledet af Peter Brown, på øen Flores (Indonesien). I en dyb hule opdagede forskere en kraniet og knogler af en tidligere ukendt human art, der var mindre end en meter høj. Resterne, der blev fundet, hørte bestemt til et voksent opretstående individ. Volumenet af kraniet var 380 kubikcentimeter (hos en almindelig person ca. 1500 kubikcentimeter). Vægten af en levende dværg kan være lig med 30 kg. Den mystiske væseners tænder var ikke aber, men helt menneskelige. Ifølge forskere er alderen på fundet 13-18 tusind år. Fragmenter af knogler fra flere flere lignende individer har overlevet nær det næsten komplette skelet.
Den lokale befolkning på øen har bevaret legender om små mennesker, der blev kaldt "ebu-gogo", der oversættes som "altetende eller onde bedstemødre." De sidste repræsentanter for dværgene blev set kun for hundrede år siden: ifølge beskrivelserne er disse skovbeboere cirka en meter høje, langhårede med afrundede mager, lange arme og fingre. De talte indbyrdes på deres eget sprog i lave stemmer og kunne som papegøjer gentage menneskelige ord. Repræsentanterne for dette folk har aldrig set sten eller andre redskaber til arbejde samt våben. De spiste alt rå - grøntsager, frugter, kød (inklusive humant kød). Nogle gange stjal ebu-gogo afgrøder fra markerne, men når de stjal et lille barn og spiste det, kørte de lokale dverge væk fra deres hjem.
Tre hundrede kilometer fra Limpopo (Afrika) på toppen af en bakke er der en mystisk fæstning. Det blev opdaget for over 150 år siden af elefantjægeren Adam Render. I 1871 var den tyske videnskabsmand Karl Mauch engageret i studiet af et kompleks af gamle strukturer. Tatabele-stammerne, der bor i området, kaldte de gamle ruiner "Zimbabwe". Citadellet består af et massivt tårn og en mur, der omkranser et betydeligt område i en ring. Det koniske tårn på 15 meter er en kæmpe monolit uden indgang eller indvendig. Citadelvæggen er ca. 10 meter høj og er lavet af enorme sten og er 4-5 meter tyk. Bygherrerne løftede stenene langs bakken og sluttede dem omhyggeligt til hinanden. Megalitter og dolmer beliggende på andre kontinenter blev bygget på samme måde i forhistorisk tid.
I fortets vægge blev der skåret trapper, hvis trin er så små, at det er vanskeligt for en almindelig person at passe deres fødder på dem. De første opdagelsesrejsende i Zimbabwe bemærkede straks, at højden på døråbningerne næppe når halvanden meter, og passagerne i citadellet er meget smalle. Og i nærheden blev forladte miner og drivgange, hvis indgange klart er designet til folk med meget lille statur. Hele området ved siden af Zimbabwe blev gravet af gamle minearbejdere, der udvindede kobber, jern og guld. Under udgravningerne i fæstningen blev jern og kobber artefakter, tråd og guldsmykker fundet. Det mere ældgamle navn på denne bosættelse, der ligger i centrum af Afrika, er "Monotapa", som betyder "minenes herre". Forskerne har undersøgt resterne af trækonstruktioner ved foden af stenvæggene og har konstateret strukturens alder - VI-VIII århundreder e. Kr. e. Der er en antagelseat denne bosættelse hørte til afrikanske pygmeer, hvis stammer stadig bor i Afrika, selvom deres højde overstiger størrelsen på døråbninger, mandehuller og højden på annoncerne i miner.
Der er også underlige miniatyrstrukturer i Spanien. I hulen, hvis vægge åbenlyst var kunstigt poleret, blev der fundet haller og passager, der er så små, at kun børn eller dværgfolk kan klemme igennem dem. Hulen med de kulturelle lag i stenalderen er ikke blevet udforsket fuldt ud, da det er ekstremt vanskeligt for en almindelig person at komme ind i den.
I Uxmal, den gamle by for mayaindianerne, dukkede det såkaldte dværgshus op for arkæologernes øjne. Dette er en bygning med så små indgange og værelser, som om de var bygget til pygmeerne. Forskere fremførte en række hypoteser, herunder antagelsen om, at mayaerne byggede disse huse til spiritus eller nogle mytiske væsener, som de ønskede at give ly til. Men som du ved, efterlader spiritus ikke materielle spor af deres vitale aktivitet. Der er også en opfattelse af, at dværgstammer en gang boede på disse steder.
I henhold til mytologiske beskrivelser og sagn ser dværgens "sammensatte" noget sådan ud: en lille mand med enorme runde øjne, der bliver til spalter i lyset; næsebroen er placeret højt på panden; undertiden er der en pukkel og mystisk "manipulator" i stedet for fingre.
Mange mennesker i verden har mystiske figurer, relieffer, masker, der adskiller sig markant fra billeder fra almindelige mennesker. Det mest karakteristiske træk ved disse gamle "fotografier" er store runde øjne eller lukkede spalteøje. For eksempel er de enorme øjne af en træmaske af det afrikanske folk Dan (Liberia) af en eller anden grund dækket med en strimmel hvidt stof med spalter. Sådanne "briller" blev sandsynligvis brugt til at beskytte mørke vante øjne mod stærkt sollys. Billeder af ansigter med skvisede øjne er karakteristiske for Olmec-kulturen, store øjne skabninger er til stede på artefakter fra Japan, New Zealand, det østlige Sibirien osv. På gamle klippemalerier og relieffer er der også billeder af små mænd, der er meget mindre i størrelse end mennesker eller dyr i nærheden …
Syd for det berømte Nazca-plateau (Peru) blev en stenhugning af en meget skrøbelig væsen med et uforholdsmæssigt stort hoved og enorme runde øjne opdaget. Ufologer mener, at dette er en gammel tegning af en fremmed. Men de "grå dværge", som vidner iagttager i dag, har normalt ellipsoide øjne. Derudover har den peruanske dværg mærkelige udvækst i stedet for fingre - som på tegningen af en alve fra Retra og på en figur af Jomon-kulturen (Japan). Dette er sandsynligvis stadig et billede af en af de forskellige slags dværge.
De mange oplysninger om dværgfolket, der er bevaret i legender fra forskellige folkeslag, er langt fra eventyr. Som du ved, opstår legender ikke fra bunden. I umindelige tider eksisterede sandsynligvis små mennesker virkelig på Jorden. Og det er meget muligt, at de stadig bor et eller andet sted i de fjerne hjørner af vores planet.
"Udenrigslandigt fodaftryk i menneskehedens historie", Vitaly Simonov
Næste del: Kosmisk katastrofe. Del et