Denne præst, som på mirakuløst vis erhvervede gaven til helbredelse og spådom, kan med rette kaldes den sidste profet i det russiske imperium. Med fantastisk nøjagtighed formåede han at forudsige landets skæbne.
Den "klare" herre
Den fremtidige helgen blev født i 1829 i landsbyen Sura, Arkhangelsk-provinsen. På det tidspunkt bestod hans familie allerede af flere generationer af præster, og drengens fremtid rejste derfor ikke spørgsmål. John er uddannet fra Arkhangelsk Teologiske Seminarium, hvorefter han blev sendt til St. Petersborg Teologiske Akademi på offentlig regning. Der afslørede sønnen til en landsbyhyrde fuldt ud de evner, der blev givet ham ovenfra, og i 1855 uddannede han sig fra akademiet med titlen kandidat for teologi.
Til at begynde med ville John vie sig til missionærvirksomhed, forkynde Guds ord blandt Asien hedninger og besluttede derefter at blive i Rusland, da det russiske folk efter hans mening ikke mindre havde brug for kristen oplysning.
Og stedet for den fremtidige tjeneste til John blev foreslået af en profetisk drøm. I det sidste år af akademiet drømte han om et ukendt tempel, på hvilket alteret han går ind i en præstes fulde vest. Efter et stykke tid inviterede den ældre erkeprest for katedralen St. Andrew den førstkaldte i Kronstadt, der gik på en velfortjent hvile, John til at indtage sin plads. I henhold til datidens love skulle en ung præst, inden han fik et tjenestested, gifte sig med datteren til hans forgænger. Men John, der havde afgivet et løfte om hemmelig jomfruhed til Gud, ville ikke binde knuden. Men da han ankom til Kronstadt for at afvise det fristende tilbud, så han St. Andrew's Cathedral og anerkendte det som et tempel fra hans drøm. Derefter inviterede John sin brud Elizabeth til at fortælle ham om præsten af hemmelig jomfruelighed, og da hun blev enig, begyndte han at bo hos hende efter brylluppet, ikke som med en kone,men som med min søster.
Først var den unge pige tilfreds med sit mærkelige gifte liv, men snart begyndte hun at blive træt af sit tankeløse løfte til sin brudgom. For at kalde hendes ægtefælle til ordre klagede Elizabeth endda over ham til Metropolitan Isidore, og han forsøgte med trusler at tvinge John til at "have fællesskab med sin kone." Men selv skrig og misbrug af Vladyka kunne ikke bryde den fremtidige helgens vilje og med ordene: "Dette er Guds vilje, og du vil genkende det" - han forlod hovedstadens kontor. Men så snart John forlod Isidors ophold, blev Vladyka straks blind! Og først efter at han vendte tilbage den unge præst og bad om tilgivelse, vendte visionen tilbage til hovedstaden.
Salgsfremmende video:
Byg far John
Det må siges, at byen Kronstadt i midten af 1800-tallet var et ret trist syn. Ja, selvfølgelig var der en stærk fæstning her - en fæstning i det nordlige farvande i det russiske imperium, men få mennesker ved, at denne by var et sted for administrativ eksil for fattige vagabonds og skyldige byfolk. Alt dette "socialt dårligt stillede element" samledes i de beskidte slumområder, der besatte det meste af Kronstadt.
John, der så denne forfærdelige fattigdom, besøgte regelmæssigt de fattiges hytter, hjalp dem med bøn og et slags trøst og fordelte alle de penge, han havde med ham. Det skete endda, at han gav sine tøj og sko til mennesker i nød, og derfor vendte han barfede hjem flere gange. Alle hans ikke så store lønninger for en ung præst gik for at hjælpe de fattige, og derfor beordrede sognets ledelse, at hans kone Elizabeth skulle få sin løn. Far Johns berømmelse voksede imidlertid. Snart blev det kendt, at gennem hans bøn de alvorligste kropslige lidelser trækkes tilbage fra mennesker og berusede, fuldstændig at glemme drukkenhedens synd, giver den grønne slange en grusom afvisning. Der var mange velgørere, der ønskede at hjælpe både far John i hans vanskelige arbejde og de fattige.
Den venlige far uddelte alle deres donationer til de trængende. Hver morgen ventede enorme rækker af tiggere på ham, som i byen fik tilnavnet "Dannelsen af Fader John", de undertiden talte op til tusind mennesker. Men uanset hvor mange mennesker der var samlet, modtog hver af dem tyve kopek fra præsten - et beløb, der tilfredsstillende kunne føde en gennemsnitlig familie i det 19. århundrede.
På trods af sin venlighed gav fr John kun penge til de mennesker, der virkelig havde brug for det, og svindlerne blev udsat for hård straf, som det fremgår af følgende hændelse. En bonde, der hørte om farens generøsitet, kom til ham og bad om penge til behandlingen af hoppen. Faktisk var hans hest levende og vel, og der var behov for midler til en åbenbaring. John lyttede opmærksomt på andragerens klager og gav ham 25 rubler. Da han ikke huskede sig selv med glæde, skyndte sig bedrageren hjem, hvor han fik at vide, at en ung hoppe, "til medicinen", som han slog ud et tilskud, uventet faldt, hvilket blev en alvorlig straf for ham.
Monstre i paladset
Men mest af alt blev John af Kronstadt husket af hans samtidige og er kendt for efterkommere som en beroligende, hvis forudsigelser altid er gået i opfyldelse med usædvanlig nøjagtighed. Desuden vedrørte mange af Johannes 'profetier ikke kun sig selv eller andragerne, der kom til ham for at få hjælp, men også om hele Russlands skæbne.
Når han læste en prædiken, opfordrede præsten sin flok til at omvende sig, før det var for sent, for en frygtelig og blodig tid var ved at komme. For synder og frafald fra den sande tro, fjerner Herren den gode og fromme tsar fra det russiske folk, og til gengæld vil han give grusomme herskere, der vil oversvømme hele landet med blod og ødelægge folk i stort antal. Men desværre fulgte folk ikke deres præst, da denne forudsigelse af Fader John blev opfyldt for hundrede år siden.
Og her er, hvad en vision om den kommende oktoberrevolution i 1917 blev optegnet i hans dagbog af John fra Kronstadt kort før hans død:”Jeg kiggede og se: det kongelige palads, og omkring der var forskellige racer af dyr og dyr i forskellige størrelser, krybdyr, drager, susende, brølende og klatrende ind i paladset og allerede er klatret op på tronen for Guds salvede Nicholas II. Pludselig rullede tronen, og kronen faldt, rullede. Dyrene brøl, kæmpede, knuste den salvede. De rev op og trampede dem som dæmoner i helvede, og alt forsvandt."
John forudså imidlertid ikke kun væltningen af den kongelige orden, men også henrettelsen af den sidste kejser samt hans kanonisering.”Den ufrivillige salvede dukkede op for mig, på hovedet havde han en krone lavet af grønne blade. Ansigtet er lyst, blodig, et guldkors på halsen. Derefter fortalte han mig med tårer:”Bed for mig, far Ivan, og fortæl alle ortodokse kristne, at jeg døde som martyr. Kig ikke efter min grav - det er svært at finde den … Jeg beder også: bede for mig, fader Ivan, og tilgiv mig, gode hyrde. " Så forsvandt alt i tåge …"
Og alligevel, ifølge St. John's fra Kronstadt, vil Rusland bestemt være et fantastisk land!
”Jeg forudser restaurering af et magtfuldt Rusland, endnu stærkere og mere magtfuldt. Husk på martyrernes knogler, hvordan man på et stærkt fundament oprettes et nyt Rusland - efter den gamle model, stærk med sin tro på Kristus Gud og den hellige treenighed! Og det vil være i henhold til Pagt fra St. Prins Vladimir - hvordan kirken er en! Det russiske folk er ikke længere opmærksom på, hvad Rusland er: det er foden af Herrens trone! En russisk person skal forstå dette og takke Gud for at være russisk …”Og her, som de siger, ingen kommentarer!
Relikvier er skjult
Saint John af Kronstadt døde den 20. december 1908. I henhold til erindringerne fra hans slægtninge forudså faren den nærliggende død og forudså mere end én gang datoen for hans død. Den fremtidige helgen blev begravet i krypten i Ioannovsky-klosteret, der blev grundlagt af ham i Skt. Petersborg på Karpovka.
Kort efter begravelsen af den gode præst spredte rygter sig over hovedstaden i adskillige mirakler om helbredelse ved hans grav. Desuden blev der i 1909 alene registreret tolv mirakuløse bedrifter på klosteret.
Men da klosteret i 1923 blev lukket, John's relikvier, som "mørke mennesker" rejste fra over hele landet, flere gange prøvede de nye myndigheder at tage ud og begyndte at begå på et ukendt sted. Heldigvis skete dette ikke, og resterne af den hellige (Johannes af Kronstadt blev kanoniseret i 1964 af katedralen af biskopper fra den russiske ortodokse kirke uden for Rusland, der var i eksil) er stadig begravet under en marmorplade i den underjordiske kirkegravhvelv i John-klosteret.
De siger, at den gode far stadig giver trøst, helbredelse for de nødlidende og lindrer afhængigheden af enhver person, der henvender sig til ham.
Elena MUROMTSEVA