I de senere år taler flere og flere mennesker om de tre ældste kulturcentre, hvor skrivning opstod. En af dem er tilsyneladende kinesisk, de andre to, der er forbundet med hinanden, befinder sig i zonen for kontakter mellem indoeuropæiske og ikke-indo-europæiske stammer. Den nordlige gren her inkluderer "linjer og snit" og protoklinis. Og mod syd? Her er nogle af sporene skjult ved havet. Og hemmelighederne er utallige.
For eksempel er individuelle karakterer af den mystiske skrivning af den proto-indiske civilisation i Mohenjo-Daro og Harappa og skrivningen af Kohau-rongo-rongo fra Påskeøen meget ens. Ulykke? Eller sporet af de gamle sejlere, der sejlede fra Indien til Polynesien?
I mellemtiden dedikerede den store rejsende Thor Heyerdahl sin bog "The Maldives Mystery" til de gamle uudforskede kulturer på øerne ved siden af det indiske subkontinent. Deres mest håndgribelige spor har overlevet på øen Lanka.
I dag bor der hovedsageligt to folk på Sri Lanka - singalesiske og tamiler. Den antikke totem af den første er en løve, den anden er en kobra og en tiger. I dag er indoeuropæiske singalesere buddhister, og ikke-indo-europæiske tamiler er hinduer. Det menes, at singaleserne først kom til øen for omkring 2.500 år siden. Og før det, levede understore Vedda-jægere i skoven, og nogle steder bor de. Men de havde ingen byer. I mellemtiden er der enorme bygninger fra før Singala-æraen.
Ifølge legenden blev de bygget af to gamle folk - nagas, det vil sige slanger og yakhas eller dæmoner. Det er klart, at vi ikke rigtig taler om slanger og dæmoner som sådan. Men hvem omkring? Kongeriget Nagas var ifølge legenden placeret på Kelani-floden nær den nuværende by Colombo såvel som i den nordlige del af øen. Det ser ud til, at vi taler om en stamme relateret til tamilerne. Men det er især interessant at se efter spor efter dæmonenes rige - yakhas.
Det antages, at den legendariske leder af singaleserne først trampede på havnene i Cambay-bugten, og derefter, omkring 525 f. Kr., ved hjælp af troldkvinden Kuvanna, der kom hen til hans side, ødelagde Yakhas, Lankas hovedstad. Men dens ruiner er ikke fundet indtil videre. Med hensyn til troldkvinden dræbte lederen angiveligt senere selv, og giftede sig derefter med en tamilsk kvinde fra det sydlige Indien. Selv før troldkvinden var den singalesiske leder imidlertid gift. Men under sejlads til Lanka spredte en storm skibene, og den første kone fejlagtigt endte i Maldiverne, hvor hun grundlagde et lokalt dynasti.
Yakkh-folket tilbad sig ifølge de samme sagn til rigdommens gud Kubera. Den russiske forfatter K. Olegin identificerer placeringen af Yakkh-hovedstaden med den uigennemtrængelige klippe Sigiriya, ved hvilken basen er den berømte Cobra Cave. Dens "spejlvæg" har farverige freskomalerier, der viser dansende slangelignende kvinder med langstrakte ører, i hvis lob er indsat skiver.
Freskerne er ikke mindre end 2.200 år gamle - dette er allerede den singalesiske periode. Men Arittha-fæstningen, 40 kilometer sydøst for den gamle singalesiske hovedstad Anuradhapura, anerkendes af historikere som en ældre struktur. Hvad kunne de mytiske yakhas gøre? Fortens vægge består af stenblokke med meget imponerende dimensioner, omhyggeligt monteret på hinanden. Også kendt er lige så gamle hydrauliske strukturer - tunneler med endnu mere massive stenblokke.
Salgsfremmende video:
Her husker man ufrivilligt de lige så mystiske fæstninger i det førkolumbianske Amerika og er ikke længere så overrasket over ligheden mellem tegn på påskeøen og i Indusfloddalen. Guden Kubera var trods alt kendt for prototo-indianerne. Er det ikke fra disse civilisationer, at tråden strækker sig til Lanka? Husk, at de største havnebyer i disse ikke-indo-europæiske stammer nu hviler under vandet i Cambay-bugten. Det var herfra for syv tusind år siden, at varer gik til Indus-dalen, til Lanka og til den persiske Golf-region. Men de gamle indbyggere i Lanka adskilte sig fra indbyggerne i deres formodede metropol ved deres specielle kunst inden for hydraulik. De vidste endda hvordan man regulerer niveauet for kunstige søer. Freskoer med dansende gudinder har også overlevet, hvis positurer også er karakteristiske for statuetter, der er tilbage fra Indus Valley-civilisationer. Det var sandt, at der ikke var nogen bygningssten i nærheden af disse byer, mursten blev brugt. Så det var de gamle srilankere, der mestrede lægningen af enorme stenblokke.
Thor Heyerdahl sammenlignede også den mystiske Yakh-civilisation med byerne i Indus-dalen, hvor han nævnte ritualet om at forlænge øreflipperne, også kendt for os fra statuerne af "langørede" på påskeøen og fra inkaernes skikke. Han skriver, at denne skik, længe før dens udseende på Stillehavets bredder, var med sejlere fra havnen i Lothal i Cambay-bugten.
I det 11. århundrede tilskrev den arabiske forfatter Abu Reyhan Biruni Lanka et af de fire vigtigste hellige centre i verden i betragtning af det som et symbol på syd. Hvorfor blev yakerne i dæmonerne fra singaleserne? Måske på grund af deres tilbedelse af rigdom, kødspisning og indledende afvisning af buddhisme.
Kort sagt, Sri Lankas historie i en æra, der er mere end 2.500 år væk fra os, er meget mystisk. I 1993 havde forfatteren af denne artikel en chance for at undersøge en kvinde, der havde evnen til retroskopi - dette er det videnskabelige navn på klarsyn, vendt til fortiden. Hun gav interessante oplysninger lige om skikke fra en af stammerne, der boede på øen i denne lidt studerede periode. Den mest nyttige var en lille ordbog over det daværende sprog, for eksempel navnet på den rituelle dolk - "vuko".
Stammens sprog var ifølge denne informant stadig indoeuropæisk. I dette tilfælde taler vi sandsynligvis om mennesker, der optrådte i Lanka kort før singaleserne, og slet ikke om den mystiske Yakhas. Disse gamle bygherrer af fæstninger og dæmninger ser ud til at have et dravidsk sprog, ligesom dialekterne i det sydlige Indien og de gamle civilisationer i Indus-dalen og havne på bredden af Cambay-bugten. Derudover kan selv mentalt sunde klarsynte sjældent præcist datere de billeder, de ser. Og i dette tilfælde er den generelle pålidelighed af den historiske baggrund, f.eks. Beskrivelsen af ritualer, ikke nok. Spørgsmålet er smerteligt kompliceret.
Hvad angår inskriptionerne fra Påskeøen, ser det ud til, at eksperter på sprogene i Dravidian-gruppen kunne hjælpe deres dekodere. Et tip er leveret af tamilsernes historie, der bor på den indiske kyst lige "overfor" Sri Lanka. Det var trods alt de, der i deres tid opfandt katamaranen. Selv dette ord i sig selv er fra deres sprog og betyder "logfiler bundet sammen." Indianerne, der bor i Singapore og Malaysia, er for det meste tamiler. Men alt dette betyder slet ikke, at tamilerne selv kom til Påskeøen. Når alt kommer til alt, kunne andre stammer godt vedtage fra dem ikke kun evnen til at bygge katamaraner sammen med selve ordet, men også låne breve fra dem eller deres naboer.
Den erfarne sejler Heyerdahl blev overrasket over den mulige rute fra Lanka mod øst på grund af de fremherskende modvind. Men han antog, at de fra Maldiverne i gamle tider kunne rejse vest til Sydafrika og endda til Sydamerika. Vi ved dog ikke, hvilke sejl der blev brugt på det tidspunkt. Så ruten øst for Lanka er efter vores mening ret sandsynlig. Når alt kommer til alt kan vejen fases, når målet ikke nås i én rejse.
Den erfarne sejler Heyerdahl blev overrasket over den mulige rute fra Lanka mod øst på grund af de fremherskende modvind.
Her er et eksempel på en låntagning fra polynesierne om en skik og et ord, der er karakteristisk for Sri Lanka. Ris kogt i kokosmelk kaldes "kiri-bat" i Lanka. Det tilbydes gudinden Pattini, der er æret her. Og i Polynesien er der staten Kiribati, der er spredt over adskillige øer. Så der var et spor af gamle sejlere, der mestrede katamaraner …
Sergey Krivenkov
