For næsten 20 år siden gik klatreinstruktør Luis Delgado i nærheden af den peruanske by Puno på jagt efter nye ruter for bjergbestigning. Puno-regionen er et ægte paradis for turister. Alpine sø Titicaca, ruiner af Inca-byer, storslået natur. 35 kilometer fra Puno stødte Delgado på en mærkelig menneskeskabt struktur.
Puerto de Jai Marc eller Gudenes Port
Højt i bjergene
Det ligger i en højde af cirka 4000 meter mellem Titicacasøen og den bolivianske grænse og er en perfekt glat færdig klippe. Genstanden er omkring to meter høj og lidt mindre end syv meter bred. Det viser klart to lodrette slots og en niche mellem dem. På afstand ligner dette menneskeskabte mirakel mest af alt en almindelig dør, kun udskåret i granit. Og udsparingen i den centrale niche ligner nøjagtigt et kæmpe nøglehul.
En imponerende videnskabelig landing gik til højlandet, som bekræftede: dette er ikke kun endnu en nysgerrighed, men noget helt uforklarligt. Usædvanlig klippefri lettelse i dette område og forskellige naturlige afvigelser er blevet bemærket før, for eksempel af piloter af sportsfly. Kun disse meddelelser blev ikke rettet opmærksomt.
Det viste sig, at lokale beboere er godt opmærksomme på den mystiske klippe. Indianerne kalder det Puerta de Hayu Marka, som betyder "porten til guderne". De er sikre på, at guderne har vist sig mennesker på disse steder mere end én gang - for at dele viden eller for at advare om en forestående naturkatastrofe.
Men der er ingen tvivl om, at Aymara- og Uru-indianerne, der nu bor i disse dele, ikke har noget at gøre med porten. Førstnævnte kunne, selv om de er ret store mennesker, ikke skabe et sådant design. Toppen af udviklingen af Aymara faldt i de århundreder, de levede under inkaernes styre. Uru er en ganske primitiv stamme.
Salgsfremmende video:
Ved udelukkelsesmetoden forbliver kun inkaerne som kandidat til bygherrens rolle. Men lokale ældste hævder enstemmigt, at Guds Port altid har eksisteret. Det er "altid", ikke "før inkaerne."
Brand hvirvelvind
Bogstaveligt talt faldt Gudenes Port i den peruanske regerings særlige opmærksomhed. Fra 1996 til i dag er det muligt kun at komme ind i det område, hvor de befinder sig med særlig tilladelse. Sammensætningen af de grupper af videnskabsmænd, der arbejder med objektet, er også praktisk taget ukendt. Men det vides, at peruanerne, som normalt jalousist beskytter deres historiske arv, tiltrækkede specialister fra De Forenede Stater til forskning. Og slet ikke arkæologer med historikere, men psykikere, ufologer, fysikere og parapsykologer.
I henhold til fragmentariske oplysninger, der blev almenhedens ejendom, blev der opdaget fantastiske ting af videnskabsfolk, der undersøgte Gudenes Port. Qatar Mamani, en af de første, der blev optaget i den mystiske klippe, forsikrer, at området er fuld af genstande af klart andet verdens oprindelse. Som den ærverdige videnskabsmand forsikrer, blev disse objekter ikke kun følt og set, men også opdaget med måleinstrumenter. Ifølge Mamani lykkedes det endda at blive optaget på elektroniske medier. Men videnskabsmanden har endnu ikke givet fortegnelser over mystiske fænomener til nogen, så du er nødt til at tage hans ord for det.
Ved ankomsten til stedet inspicerede Mamani klippen og fotograferede endda den. Men da han efter få timer prøvede at nærme sig porten med instrumenteringen, stødte han uventet på en hindring. Luften tykkede unaturligt, som om den ikke ville slippe en person igennem, føltes elektriske udladninger. Helt lige ved porten materialiseredes ildkugler og hvirvler, som begyndte at slå mod granitten. Fra disse slag blød pletter af sod på stenen, og senere dukkede dråber af en blålig væske op.
Efter at have rørt porten, følte Mamani svage elektriske udladninger såvel som en ekstraordinær ophidselse. Senere begyndte mærkelige blå krystalstrukturer at dukke op for videnskabsmandens øjne. I mørket lignede det, der skete ved porten, en fyrig ekstravaganza. Flammer af flamme, fyrrige virvelvind, elektriske udladninger, klumper af energi af forskellige former, til sidst dukkede et stort billede af et menneskeligt ansigt ud på porten. I mellemtiden var forskerne i lejren ude af drift, inklusive de enkleste elektriske lommelygter.
På trods af de imponerende menneskeskabte effekter er Mamani overbevist om, at han ikke blev konfronteret med kunstige genstande eller et naturfænomen, men med andre livsformer. Han er overbevist om, at de mystiske genstande under visuel kontakt med forskere ikke kun viste tegn på evnen til at tænke, men også viste følelser.
Den amerikanske psykiske Anthony Silva fandt det også muligt at dele nogle af oplysningerne om porten. Da han nærmede sig dem, følte han sig usædvanligt stærke, ordnede strømme af energi. Efter at have indstillet sig med dem på samme bølgelængde, kunne Silva med sin”indre vision” se ildsøjlerne, der slog ud af jorden og nåede frem til stjernehimmelen. Visionen blev ledsaget af et rytmisk trommeslag.
Du kan naturligvis ikke tage ordet fra professorer i tvivlsomme videnskaber, men faktum er, at indianerne beskriver kontakter med guderne, der kommer bag porten, meget ens. Derudover er både moderne peruvianere og aboriginer fra tiden for den spanske erobring af Peru.
Glitter af guld
De europæiske kolonialister havde en helt anden opfattelse af porten. Mange dokumenter, der blev efterladt af jesuittiske missionærer fra 1500- til 1600-tallet, indeholder historier, der beskriver Gudenes Port. De blev betragtet som indgangen til enten det mystiske land Paiiti eller til den fabelagtige rige hemmelige by Inkaerne, hvor de holdt deres skatte.
Fangst af Atahualpa
Ikke underligt - europæere (både enkle erobrere og mere uddannede missionærer) var på det tidspunkt udelukkende optaget af søgen efter smykker. De blev bogstaveligt blindet af guld og hørte ikke på historierne fra de lokale præster.
I mellemtiden var selv maya-indianerne opmærksomme på Guds port, der ligger i bjergene langt mod syd. De troede, at det var gennem dem, at guderne ville vende tilbage til jorden i fyrige vogne for at redde verden.
Inkaerne havde en lidt anden version. De sagde, at Gudenes Port er en dør til en parallel verden, hvor noget forskellige universelle love fungerer. Det bedste af repræsentanterne for dette folk (krigere, præster, herskere) gik til portene for at modstå en slags test. Nogle af dem kom tilbage med viden utilgængelig for enten deres medstammersmænd eller europæerne i den tid. Hvor resten var gået, fortalte inkaerne ikke.
Nu er mange historikere forundrede over, hvorfor Inca-imperiet kollapsede så hurtigt og uhyggeligt. Husk: I 1532 invaderede Francisco Pizarro landet, hvis befolkning var omkring 6 millioner mennesker, med i alt 120 ryttere og 50 infanteri. Men efter to år blev inkaerne kørt ind i de bjergrige regioner i det sydlige Peru, og selv der varede de ikke længe.
I henhold til den traditionelle version kaldes grundene til en så hurtig sammenbrud skydevåben fra erobrere, som indianerne frygtede, konsekvenserne af en lang borgerkrig mellem inkaerne, en epidemi af hidtil uset sygdomme indbragt af europæere og lignende faktorer.
Hvor gik inkaerne hen
Men selv Pizarro huskede selv, at hans største succes - erobringen af den store inka Atahualpa - var et spørgsmål om tilfældigheder. En håndfuld spaniere blev modsat af en hær på 40.000. Lad Atahualpa blive narret i lejren og fanget. Lad hundrede spaniere dræbe 10.000 bange indianere. Men da der blev betalt et stort løsepenge for Atahualpa (det antages, at dette var det største krigsbytte i historien, og den Store Inka blev dræbt i hvert fald, ville halvandet hundrede erobrere simpelthen blevet trampet af titusinder af væbnede (omend dårligt) indere.
Dette skete ikke. Det så ud til, at det magtfulde imperium blev opløst, skønt de store inkaers dynasti ikke stoppede: resterne af staten eksisterede i ca. 40 år i den bjergagtige region Vilcabamba.
Men alt, hvad spanierne så beundrede i begyndelsen af erobringen, viste pludselig at være flygtig. Vej og kunstvandingsfaciliteter befandt sig roligt i en sådan tilstand, som om de ikke var blevet overvåget i årtier. Byer og fæstninger, der syntes uundværlige, var tomme og lå i ruiner. Og naturligvis var intetsteds muligt at finde endda et antydning af utallige skatte, som om der ikke var nogen fabelagtig”forløsning af Atahualpa”. I mellemtiden værdsatte inkaerne overhovedet ikke guld og ville næppe have taget sig af dets sikkerhed, langt mindre skjule det.
Men siden da har der blandt indianerne i nærheden af Titicacasøen været en legende om præsten for kulturen ved Guds Port ved navn Arami. Efter det forræderiske mord på Atahualpa og massakren begået af spanierne gik Arami til porten for at få råd, da han var indehaveren af nøglen, der åbnede døren. Efter et stykke tid vendte han tilbage og sagde, at guderne ikke så punktet i blodsudgydelse og tilbød inka-folket at flytte til andre lande, der var uden for spaniernes rækkevidde. Portene åbnede, inkaerne forlod, og nøglen - en enorm metalskive - blev angiveligt druknet i bølgerne af Titicacasøen.
Men en del af folket forblev for at narre kolonialisterne. Inkaerne sprede et rygte om, at de fleste af dem flyttede til det rigeste land Paiiti. Eroquistadorerne var ivrige efter at finde ud af, hvor det var placeret, og da de endelig afsluttede resterne af imperiet, forsøgte de at fange den sidste store Inca Tupac Amara i live.
Det samme, sammen med resterne af hans domstol og pårørende, efter Vilcabambas fald, brød igennem mod øst ind i den amazoniske jungle. Og der overgav han sig uventet til spanierne, selvom han sporløst kunne opløses i junglen. Men bedraget var vellykket. I næsten 500 år har eventyrere af alle striber, arkæologer og simpelthen nysgerrige ledt efter Payiti i junglen. Og gudenes porte blev sikkert glemt i hundreder af år, indtil en simpel klatrer fandt dem.
Boris SHAROV