Islam er meget yngre og meget mere "temperamentsfuld" end kristendommen. Idéen om paradis blandt kristne og muslimer falder selvfølgelig ikke sammen. Engle med musikinstrumenter venter på nogle i paradis, på andre - banketborde og houris.
Edens have er i kristnes sind en ordnet kirkehave badet i lys og renset for al skidt. For muslimer er det noget som en oase med frodig vegetation, enorme duftende blomster og tunge modne frugter hængende fra grenene. Og kødelige glæder er også rigelige her.
Planlagte lækkerier
I det kristne paradis, hvor kun de retfærdige går, tilvejebringes ingen nydelse undtagen for en dybt åndelig forståelse af Gud. Dette er den eneste belønning, som en person modtager - muligheden for at slippe af med det kød, der forfører ham, fra alle fristelser fra den syndige materielle verden, til at blive fuldstændig som himmelske skabninger. Ikke underligt, at indbyggerne i paradiset er rene sjæle. Sjæle, forstår du, behøver ikke at drikke eller spise, meget mindre har sex.
De følelser, de oplever, er rent sublime. De retfærdige på jorden var vanskelige og smertefulde, ikke kun deres kroppe led, men også deres sjæle. Nu er de befriet fra lidelse og modtager fuld helbredelse, evig glæde.
Det jødiske paradis, den kristnes forfædre, var også en have. Og kun de retfærdige sjæle faldt i denne have. Der ventede disse sjæle på, at Messias skulle dukke op og give de helbredte menneskelige kropper tilbage til dem. Man kunne komme til Edens Have først efter at have passeret gennem de syv himmelske sfærer. På den første sfære blev de retfærdige kvittet med alt, hvad der gjorde dem elendige på jorden.
I det andet - fra længsel efter de pårørende forlod derhjemme. I det tredje - fra lidenskaber og ønsker. I det fjerde - fra alle kroppens behov for mad og komfort. I det femte - fra alle jordiske tanker. I den sjette sfære begyndte de, der blev af med alt det menneskelige, at høre himmelsk musik. I den syvende kunne de overveje engle og Gud.
Salgsfremmende video:
Som et resultat fandt de sig i paradis - haven med guddommelig kærlighed, med jomfruelige træer, duftende vind, stier brolagt med smaragder, med en by bag gyldne mure.
Paradis i islam er noget anderledes. I islam findes der overhovedet ikke et sådant navn som "paradis", det kaldes altid "al-janna", det vil sige "have". Det islamiske paradis er den samme have i Eden, hvor Adam var placeret før efteråret, en fremragende frugtbar have med nydelse med frugttræer og vinmarker. De, der fortjener at komme ind i Edens have, vil blive serveret fuldt ud.
De får tilbud om at ligge i komfortable senge og klædt i luksuriøst tøj, de får mulighed for at smage, hvad de vil, drikke så meget vin, som de kan. De vil tilbringe deres dage ved banketbordet, gå på de spredte tæpper uden at lide hovedpine eller tømmermænd.
Vin vil ifølge alle islamiske kilder ikke beruset. Paradise-tjenere - drenge med kopper, kar og skåle - vil forudse deres ethvert ønske. Og alle, der kommer ind i paradis, vil blive forsynet med fuldbrystede og storøjede jomfruer, der kaldes houris.
Blandt Muhammeds hadither findes der en sådan beskrivelse af dette velsignede sted med paradisets jomfruer:
”Midt i evighedens haver, perles paladser. I et sådant palads er der 70 værelser med rød yacht, i hvert værelse med 70 værelser med grønne smaragder, i hvert rum er der en seng, på hver seng er der 70 senge i alle farver, på hver seng er der en kone af storøjede, sortøjede. Der er et bord i hvert værelse, 70 typer mad på hvert bord. Der er 70 tjenere og stuepiger i hvert værelse. Og hver morgen får den troende sådan styrke, at han kan klare det hele."
Med andre ord er belønningen for jordisk arbejde ikke kun æstetisk (betragtning af himmelske skønheder), ikke kun åndelig (forståelse af guddommelig kærlighed), men også fuldstændig sensuel - kropslige fornøjelser. Fanget i "al-janna" nyder mad, drikke og alt jordisk glæde.
Fra to til 144 tusind
Gurias (arabisk for "khurul") i islamisk al-janna er skabt for at bringe lyksalighed. Det er smukke væsener med enorme sorte øjne, som skjulte perler. De er evige jomfruer (ingen rørte ved dem, og ingen så dem). De bor i Edens have i telte.
Disse timerne er så smukke, at “hvis en kvinde, der bor i paradis, kiggede ind i denne verden, ville hun belyse hele rummet mellem sig selv og ham, og det ville være fyldt med en duft. Sandeligvis er lommetørklædet på hendes hoved bedre end denne verden med alt, hvad der er i det.”
Med andre ord, timerne er af en ikke-menneskelig karakter, de er noget som kvindelige engle, men af en lavere rang - tjenere skabt til kødelige fornøjelser. Et interessant træk ved gurierne: uanset hvor mange mænd der bruges, hver gang de bliver til jomfruer igen.
Hvis vi tager højde for alle nævnene i gurierne i haditherne, kan vi komponere deres "skitse": ung alder, højde - 60 alen (27,5 meter), skulderbredde - 7 alen (3,1 meter), glat hårløs krop, hvidt ansigt med vidt adskilte sorte øjne med mousserende hvide, fulde elastiske bryster, forførende jomfru, meget smuk, men opfører sig beskedent og har ingen sekret (sved, ekskrementer, næseslim, opkast).
Oprindeligt skulle hver mand modtage to paradis kærester ved indgangen til al-janna. Ifølge al-Bukhari vil mænd, der har nået nådehave”i deres udseende, være som månen på en fuldmåne-nat … de vil hverken spytte eller sprænge deres næse eller affædere. Deres kar skal være guld, og deres kamber vil være guld og sølv, og deres sved lugter som moskus. Hver af dem vil have to hustruer, og hver enkelt af dem skal være synlige gennem kødet på grund af deres skønhed. Der vil ikke være nogen uenighed eller had mellem dem, og deres hjerter vil være som et hjerte, og de vil prise Allah morgen og aften."
Ideelle paradikoner for transformerede mænd, der uden undtagelse vil være 33 år gamle i paradis. Med tiden begyndte imidlertid antallet af timer, der var afhængige af troende efter døden, at stige.
De to timer blev snart 70 (dette nummer blev allerede nævnt af Muhammad selv med henvisning til tjenere og tjenestepiger). Så huskede nogen, at der allerede var blevet udstedt to timer, da han kom ind i paradis. Antallet af hourias nåede 72. Til at begynde med forvirrede dette antal kommentatorerne på teksterne lidt, så følgende forklaring blev givet: en mands seksuelle kræfter i nådens haver er ubegrænset.
Og det er ikke overraskende, at 72 timer ikke var grænsen. I sidste ende viste det sig, at antallet af timer pr. Mand var rekord 144.000. Paradise lykke!
Efter udnyttelse
Gurier er gurier, men hvad skal man gøre med de lovlige koner fra disse mænd, der befinder sig i nådens haver? Kommentatorer af islamiske tekster har haft store vanskeligheder med dette. Mange var tilbøjelige til at tro, at en kvinde ikke havde brug for at ende i paradis, hvor deres mænd ville ende. Grundlæggende blev al-janna ramt direkte fra slagmarken - muslimer førte mange krige.
Gurierne kunne lokke enhver muslim til "al-janna" - fra en skægløs ungdom til en dyb gammel mand. Troende i påvente af et behageligt liv på fuldpension og med ærlige skønheder var de klar til at passe ind i ethvert militæreventyr.
Nogle af datidens karismatiske ledere var ivrige efter at bruge hurias som en stor agn. Skaberen af mordernes rækkefølge, Hasan ibn Sabbah, lokkede unge mænd netop ved hjælp af houris og stoffer. Imidlertid drømte ikke alle muslimer om at slippe af med deres hustruer for evigt. Nogle hustruer elskede og ville se dem ved siden af dem efter døden. Desuden blev de lovet ungdommens tilbagevenden.
Spørgsmålet var vanskeligt. Gurierne blev betragtet som golde af natur. Men jordiske hustruer var bestemt af naturen til at føde børn. Det var nødvendigt specifikt at bestemme, at kvinder også med god opførsel skulle ende i paradis, men ikke kunne få børn. Men ligesom timen, efter hver aften med hendes mand, vil de blive til jomfruer.
Sandt nok, i "al-janna", hvor mænd er i en velfortjent hvile, skal de adlyde deres mand i alt og opfylde alle hans indfald. Og del det med timerne. Og en meget svag trøst for dem er løftet om, at lovlige koner under mandernes glæde med disse skabninger ikke vil se eller høre noget …
Nikolay KOTOMKIN, magasin "Historiens gåder" №16 2017