Hvordan Ser Paradis Ud I Forskellige Religioner - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Hvordan Ser Paradis Ud I Forskellige Religioner - Alternativ Visning
Hvordan Ser Paradis Ud I Forskellige Religioner - Alternativ Visning

Video: Hvordan Ser Paradis Ud I Forskellige Religioner - Alternativ Visning

Video: Hvordan Ser Paradis Ud I Forskellige Religioner - Alternativ Visning
Video: Au Paradis , ce sera juste du pur bonheur ! [Activez les sous-titres] Mohamed Hoblos 2024, September
Anonim

I næsten enhver religion eller mytologi er der på en eller anden måde et sted, hvor sjælene til dem, der opførte sig godt og korrekt i det verdslige liv, går. Men begrebet korrekthed i mange religioner er for anderledes. Men nu handler det ikke om det, men om nøjagtigt, hvordan netop dette sted ser ud, som kan kaldes paradis i repræsentationen af forskellige religioner og overbevisninger. Det er ikke altid bare en smuk have.

Ancient mytologi - Elysium

Det blev kaldt med forskellige navne: Elysium, Elysium, "Champs Elysees" eller "ankomstdalen". Dette er et specielt sted i livet efter livet, hvor den evige forår hersker, og hvor de valgte helte tilbringer deres dage uden sorg og bekymringer. Først troede man, at kun heltene fra den fjerde generation, der døde i slag, kunne slå sig ned på de velsignede øer. Men senere blev Elysius "tilgængelig" for alle dem, der er velsignet i sjæl og indledt. Blandt de skyggefulde gyder fører de retfærdige et salig liv og arrangerer sportsspil og musikalske aftener. Forresten, det var fra dette ord, at navnet Elisa og navnet på den parisiske avenue Champs Elysees kom fra.

Image
Image

Slavisk mytologi - Iriy

Østslavisk og østpolsk mytologi præsenterede paradis som et slags mytisk land, der ligger på et varmt hav i den vestlige eller sydvestlige del af jorden, hvor fugle og slanger overvintrer. Paradisverdenstræet har samme navn, på toppen af hvilket de dødes fugle og sjæle lever. Iriy er et sted på himlen eller under jorden, hvor afdøde forfædres sjæle går og bor, hvor fugle og insekter flyver væk om vinteren og slanger kryber væk. I henhold til den almindelige opfattelse er gøken den første, der flyver der (da den har nøglerne), og den sidste er stork.

Salgsfremmende video:

Image
Image

Armensk mytologi - Drakht

I den gamle armenske mytologi, en del af efterlivet? det himmelske sted, hvor de retfærdige rejser, blev kaldt Drakht. Er der Partez i Dracht - Edens have, midt i hvilken verdens livstræ vokser? Kenatz tsar, som er verdens centrum og et symbol på den absolutte virkelighed. Når en person fødes, skriver dødsånden Grokh sin skæbne på personens pande. Gennem en persons liv bemærker Groh i sin bog hans synder og gode gerninger, som skulle formidles ved Guds dom. Syndere, der går langs Maza Kamurj, glider og falder ind i den fyrige flod, der fører dem til Jokhk (analog helvede), og de retfærdige passerer over broen og ender i Drakht.

Image
Image

Skandinavisk mytologi - Valhalla

Bogstaveligt talt oversat som "de faldne palads" - det himmelske palads i Asgard for dem, der faldt i kamp, paradis for tapre krigere. Valhalla styres af Odin selv, siddende på Hlidskjalve. Ifølge legenden er Valhalla en gigantisk hall med et tag lavet af forgyldte skjolde, der er forsynet med spyd. Denne hall har 540 døre, og gennem hver 800 krigere vil komme ud på kaldet til Heimdall under det sidste slag - Ragnarok. De krigere, der bor i Valhalla kaldes Eincheria. Hver dag om morgenen tager de rustninger og kæmper til døden, og derefter rejser de sig op og sætter sig ved et fælles bord for at feste. De spiser kødet fra Sehrimnir's vildsvin, der slagtes hver dag og genopstås hver dag. Einheria drikker honning, som malkede geden Heidrun, stod i Valhalla og tygger bladene på World Tree Yggdrasil. Og om natten kommer smukke piger og behag soldaterne indtil morgen.

Image
Image

Ancient Egyptian mythology - Fields of Ialu

En del af efterlivet, hvor de retfærdige får evigt liv og lykke efter Osiris dom. I felterne i Ialu, "Rejsefelter", var den afdøde i det samme liv, som han førte på jorden, kun det var gladere og bedre. Afdøde manglede ikke noget. Syv Hathor, Neperi, Nepit, Selket og andre guddomme forsynede ham med mad, gjorde hans efterlevende dyrkbar jord frugtbar og bragte en rig høst og hans kvæg - fedt og frugtbart. Så den afdøde kunne nyde resten, og han slet ikke skulle arbejde på markerne og græsse kvæget, blev ushabti anbragt i graven - træ- eller lerefigurer af mennesker: skriftkloge, portører, høstmænd osv. Ushebti er”tiltalte”. Det sjette kapitel i "De dødes bog" taler om "hvordan man får ushti til at arbejde": når guderne i Ialu-felterne kalder den afdøde til at arbejde, og kalder ham ved navn,ushabti-manden skal gå frem og svare:”Her er jeg!”, hvorefter han utvivlsomt vil gå hen, hvor guderne vil kommandere, og vil gøre som beordret. Rige egyptere blev normalt anbragt i en kiste med en ushebti, en til hver dag i året; for de fattige blev ushabti erstattet af en papyrusrulle med en liste over 360 sådanne arbejdere. I Fields of Ialu, ved hjælp af magiske trylleformularer, inkarnerede mændene på listen inkarneret i ushabti og arbejdede for deres herre. Det var Ialu-felterne, der blev prototypen til Champs Elysees (Elysium) i den gamle græske mytologi. I Fields of Ialu, ved hjælp af magiske trylleformularer, inkarnerede de mænd, der var nævnt på listen, i ushabti og arbejdede for deres herre. Det var Ialu-felterne, der blev prototypen til Champs Elysees (Elysium) i den gamle græske mytologi. I Fields of Ialu, ved hjælp af magiske trylleformularer, inkarnerede mændene på listen inkarneret i ushabti og arbejdede for deres herre. Det var Ialu-felterne, der blev prototypen til Champs Elysees (Elysium) i den gamle græske mytologi.

Image
Image

Kristendom (Det Gamle Testamente) - Eden

Edens have, som ifølge Bibelen var det oprindelige levested for mennesker. Menneskerne, der boede i den, Adam og Eva, var ifølge den traditionelle opfattelse udødelige og syndløse, men forførte af slangen, de spiste frugten fra det forbudte træ i viden om godt og ondt, efter at have syndet, hvilket resulterede i, at de fandt lidelse. Gud lukkede paradis for folk, drev dem ud og beskyttede Cherubim med et flammende sværd.

Image
Image

Kristendom (nyt testamente) - Himlenes rige

Paradisets nye betydning, efter faldet, afsløres som”himlenes rige”, hvor vejen igen åbnes for mennesker, men efter kendskab til synd, lidelse og prøvelser, hvor Guds uendelige barmhjertighed og menneskets svaghed afsløres. Du kan endda sige, at dette er himmel efter helvede, efter oplevelsen af det onde og den frie afvisning af helvede. De hellige arver paradis efter jordisk død og opstandelse i det nye univers uden at kende nogen sygdom eller sorg eller sukke, føle uophørlig glæde og lykke.

Image
Image

Islam - Jannat

Jannat er et sted, hvor retfærdige muslimer for evigt vil komme efter dommedagen. Paradise har enorme dimensioner og flere niveauer for forskellige kategorier af de retfærdige. Det vil hverken være koldt eller varmt. Det er lavet af sølv- og guldstensten med en duftende moskusduft. For de retfærdige i paradis er mad, drikke, kølighed, fred, luksuriøst tøj, evigt unge ægtefæller fra himmelske jomfruer og fra deres egne hustruer forberedt på de retfærdige. Højdepunktet med himmelske velsignelser vil imidlertid være muligheden for at”se Allah”. De retfærdige, der er gået til himlen, vil være i en alder af 33 år. Der vil være gift liv i paradis, men børn bliver ikke født.

Image
Image

Buddhisme - Sukhavati

I buddhistisk mytologi, et paradis styret af Buddha Amitabha. Jorden og vandet i Sukhavati er ædel, alle bygninger er lavet af guld, sølv, koraller og ædelsten. Alle indbyggere i Sukhavati er bodhisattvas af det højeste niveau, der også når nirvana der. De lever "uendeligt lang" og nyder uendelig lykke. Generelt tror buddhister, at efter afdødet af kroppen overføres den afdødes sjæl til et andet legeme. Denne multiple transmission af sjælen fra krop til krop på buddhismens sprog kaldes samsara. Himmel og helvede findes. Men dette er ikke et sted for evig lykke og evig pine, det er bare en af sjælens transmigration. Efter et midlertidigt ophold i himlen eller helvede vender sjæle igen til et jordisk legeme. Efter et langt, meget langt ophold i samsara falder sjælene til især fortjente retfærdige mennesker på et specielt sted og i en særlig stat,som kaldes nirvana. Nirvana ligner paradis, idet det også er lyksalighed, og samtidig er lyksalighed evigt. I modsætning til paradis er der i nirvana imidlertid ingen former for aktivitet, det er lyksalighed som en drøm.