Den første omtale af Rukh-fuglen finder vi i de arabiske historier "A Thousand and One Nights", der også siger, at Rukh har været kendt i over tusind år. Den 404. aften fortæller Scheherazade historien om Abd al-Rahman, der som et resultat af et forlis finder sig på en ørken, hvor han ser en kæmpe fugl med et vingespænde med tusind favner og dets kyllinger. Fra denne rejse bringer han fjerne ned fra en leopardkylling.
Den 405. aften følger en historie, at mens han rejser til det kinesiske hav, går Abd al-Rahman i land, og der ser han en hvid kuppel hundrede alen høj, hvilket viser sig at være Rukh-fuglens æg. Abd al-Rahman og hans ledsagere bryder et æg og bærer den uovertruffne kylling væk. På vejen bliver de overhalet af Rukh med et enormt stykke klippe i klørne, heldigvis savner Rukh. Sejlerne, der har smagt kyllingen fra kyllingen, vender mirakuløst tilbage til ungdommen.
Den 543. nat fortæller dronningen om Sinbads anden rejse. Det stødende hold adskiller Sinbad på en ubeboet ø, hvor han finder en enorm kuppel med en omkreds på 50 trin. Pludselig vises en enorm fugl, der dækker solen med vingerne. Sinbad minder om historien om Rukh-fuglen, der fodrer sine kyllinger med elefanter, som han hørte før, og indser, at kuppelen ikke er andet end fuglens æg. Han binder sig til koblingerne til en sovende Roc i håb om at flygte fra øen. Om morgenen transporterer Rukh Sinbad til en anden ø beboet af store slanger.
Til sidst, den 556. aften, fortælles historien om, hvordan Sinbad fortæller på skibet til øen på sin fjerde rejse og igen ser den ruvende hvide kuppel. På trods af Sinbads advarsler bryder hans kolleger ægget, dræber kyllingen og skærer store stykker kød af det. I havet nærmer sig et par uhyrlige Rukh-fugle med enorme sten i poterne skibet. Fuglene styrter skibet, og alle der på havner på havet. Sinbad binder sig til et bræt og svømmer på det for at lande.
De tusinder og én nætter er ikke den eneste arabiske kilde, der nævner roc-fuglen. Om hende i XIII århundrede. geografen al-Kaswini og naturforskeren al-Wardi rapporterer i deres bøger.
Myter, der ligner de arabiske, hvor fuglens navn ikke er angivet, er fanget i "Jatakas" - samlinger af indiske legender fra det 4. århundrede. BC. Ægyptiske præster fortalte Herodotus (5. århundrede f. Kr.) om en kæmpe fugl, der var i stand til at løfte en person til himlen.
Salgsfremmende video:
Hendes billede kan forbindes med den arabiske Anka-fugl, den persiske simurg, den egyptiske feniks, den jødiske ziz-fugl og gigantiske fugle fra europæiske og nordamerikanske sagn. I henhold til forskellige beskrivelser ligner den hvide roc-fugl en ørn, kondor eller albatross, men den er meget større end hver af disse fugle.
Ifølge legenden er hendes vingespænde "60 trin", og hver af hendes fjer er "8 trin" lang. Det tager "mere end 50 trin" for at komme omkring fuglens æg. Roksen er stor nok og stærk nok til at løfte sine kløer højt op i luften, ikke kun en mand, men også tre elefanter.
I XIII århundrede. roc-fuglen blev beskrevet af Marco Polo i hans dagbøger. I kapitlet om øen Madagaskar skriver han, at ifølge de indfødte optræder Rukh en gang om året i den sydlige del af øen. Fuglen ligner en ørn, men er meget større end den. Rokken løfter elefanterne i luften og dræber dem ved at kaste dem på klipperne.
De, der så fuglen, sagde, at rokken er kendt i Europa under navnet "griffin", skønt den ikke ligner den klassiske griffin - en fugl med en løve. Marco Polo sagde, at indbyggerne i Madagaskar på sine spørgsmål svarede, at rokken var en rigtig fugl. Den indiske hersker, der hørte om fuglen, sendte sit folk til Madagaskar, hvorfra de bragte en enorm fjer tilbage, ni spænd lange.
I 1658 blev der udgivet en bog af den franske rejsende Etienne de Flacour "The Big Island of Madagascar History". Forfatteren af bogen blev lo af: ingen troede historierne skrevet af Flacour ud fra de lokale beboers ord. Hvordan kunne man fx tro, at en fugl næsten på størrelse med en elefant bor på øen?
År gik, nye beskeder dukkede op. De, der besøgte øen, rapporterede, at en ukendt fugl af enorm størrelse virkelig bor der, og den lægger så store æg, at indbyggerne bruger deres skaller som fartøjer til vand … Omkring denne tid blev Europa bekendt med arabiske eventyr - med den fantastiske verden af magtfulde troldmænd, uforlignelige orientalske skønheder og klog jinn. Og disse historier nævner også en mystisk fugl!
Hvad er dette dyr? Eksisterede den endda i naturen?
I 1834 fandt den franske rejsende Gudo et halvt æggeskal på Madagaskar, at det virkelig kunne bruges som en skål til vand. Den rejsende sendte en skitse af skallen til den parisiske ornitolog Verro. På baggrund af tegningen døbte videnskabsmanden fuglen, der lagde æget, "storvoksende" - epyornis.
Flere år gik, og to hele æg blev leveret til Paris. Og så i myrerne på øen blev der fundet flere kæmpe knogler, som først blev forvekslet med resterne af en elefant eller næsehorn. Men knoglerne hørte til en fugl! Og den fugl måtte veje mindst et halvt ton.
For ikke så længe siden opdagede franske zoologer igen resterne af epyornis på Madagaskar. Nu overraskede de selvfølgelig ikke nogen. En anden sensation blev: en bronzering (!) Blev fastgjort til fuglens ben, og endda med nogle mystiske tegn. Eksperter er kommet til den konklusion, at skiltene på ringen ikke er andet end et aftryk af sælen fra æraen for den ældste urbane civilisation i Indien - Mohenjo-Daro. Dette betyder, at forseglingen blev fremstillet for ca. 5 tusind år siden. Radiokarbonanalyse af fuglens knogler var med til at fastlægge dens alder: Den er lig med fem årtusinder!
For specialister, der nøje sammenlignede mange fakta, blev noget klart. I det 3. årtusinde f. Kr. indbyggerne i Hindustan foretog dristige havekspeditioner. På dette tidspunkt havde de fået erfaring med sejlskibe - nu kender forskere havne, der blev bygget i det 5. årtusinde f. Kr. Indianerne besøgte også Madagaskar. Øen forbløffet rejsende med en række flora og fauna.
På det tidspunkt var der rigelige epyornier her. Blandt sejlerne var der sandsynligvis fans af fantastiske historier, der havde en inderlig fantasi, så historierne om de sømænd, der vendte hjem var overgroet med yderligere detaljer, den vingeløse fugl begyndte at flyve, markant voksede i størrelse og skaffede sig et rovdyr. Dette billede af Rukh-fuglen kom ind i det ældste epos. Derfra vandrede hun til perserne, arabere og andre folkeslag. Naturligvis er dette bare en antagelse, og nye fund kan enten bekræfte eller tilbagevise det.
Zoologer er ikke kun optaget af billedet af en mystisk fugl. Æg fundet på klitterne og sumpene i den sydlige del af øen så mistænkeligt friske ud. Det så ud til, at de var blevet revet for nylig … Lokalbefolkningen er sikker på, at gigantiske fugle stadig lever i øens tætteste skove, men det er ikke let at se dem. Faktisk hørte europæiske missionærer relativt for nylig de dæmpede, uterine råb fra en ukendt fugl, der kom fra dybden af skovsumpene.
Samtidig siger lokale legender ikke et ord om jagt på epyornis, hvilket betyder, at indbyggerne ikke udryddede dem til kød. Naturligvis kunne reduktionen i antallet eller endda forsvinden af de udlandske fugle have fundet sted under udviklingen af øen - skovrydning, dræning af sumpe. Men på Madagaskar er der stadig enorme områder med beskyttet jungel og uberørte sumpe. Med et ord er der plads nok til en dyre-epyornis …
For øvrig kendte de også denne uhyggelige fugl i Rusland, de kaldte den Fear, Nog eller Nogoy og gav den endda nye fantastiske funktioner.”Benfuglen er så stærk, at den kan løfte oksen, den flyver gennem luften og går med fire ben på jorden,” siger det gamle russiske ABC fra 1500-tallet.
I legenderne om Chukchi nævnes en enorm fugl Noga, der fortærer hjort, elg, hvaler og mennesker. Lignende myter eksisterede blandt Aleuts på Stillehavsøerne. Folklore fra de nordamerikanske Apache-indianere taler om en enorm ørn, der fører folk væk. Legender om gigantfugle blev spredt blandt prærieindianerne i Nordamerika.
På persisk betyder ordet "ruh" også "skakbåd" og - undertiden - "næsehorn".
Sagnene fra Rukh er tæt beslægtet med de arabiske myter om anka-fuglen. Oprettet af Gud som en perfektionsfugl forvandlede det sig til en rigtig katastrofe for mennesker. Anka beskrives også som en enorm fugl, der er i stand til at rejse en elefant; hun lever i 1700 år, hvilket gør hende beslægtet med den egyptiske phoenix. I nogle arabiske bøger kaldes ankken for en uddød fugl. Ifølge legenden blev Ankas i Fatimid-dynastiet (X-XII århundreder) ofte opbevaret i kalifernes zoologiske haver.
Efter oversættelsen af arabiske eventyr blev Rukh-fuglen en udbredt karakter inden for europæisk maleri og litteratur. Den hollandske kunstner Johann Stradanus '1500-talls gravering "Magellan opdager strædet" skildrer en fugl med et stort næb, der er dobbelt så stort som en elefant, som den har i sine taloner.
Særligt interessant er omtalen af Roc i Michael Drayton's digt "The Flood", hvor Noah på sin ark "et par af hver væsen" samler - fra en lille lark til en enorm Roc, den største af fugle. I sin roman Moby Dick (1851) sammenligner den amerikanske forfatter Herman Melville den enorme albatross med roc-fuglen.
Brødrene Grimm nævner den store fugl to gange i deres fortællinger. I "White and Rose" redder to piger en dværg fra en enorm fugl, der ønskede at bære ham væk i klørne, og i eventyret "The Foundling Chick" møder jægeren en dreng, der blev bragt af en stor fugl i næbet til et rede øverst på et enormt træ.
