Først og fremmest skal det bemærkes, at alle teorier i forbindelse med forsøget på at afsløre hemmelighederne ved megalitiske strukturer er baseret på modstridende data fra arkæologer og et par sagn, der giver anledning til forskellige versioner. Når man diskuterer tidspunktet for fremkomsten af dolmen-strukturer, kan man ikke undlade at huske den teori, der er udtrykt af de ukrainske forskere R. Furdui og Y. Shvaidak i deres bog om forskellige jordens mysterier. Versionen af disse forskere er, at dolmener, hvoraf de fleste er bygget af klipper, der indeholder kvarts (sandsten, granitoider), udsender ultralydsvibrationer moduleret af infrasound. Denne kombination af frekvenser kan have en dyb virkning på den menneskelige psyke. Ifølge ukrainske forskere tjente stenpropper, der tilslutter huller i væggene, til at regulere denne påvirkning.
Hvorfor har du brug for en sådan megalith-emitter?
Det blev sandsynligvis brugt som forsvar mod fjender. Derudover kunne han fungere som et kommunikationsmiddel. For øvrig var det meget lettere at komme ind i trance-tilstanden i dolmen. Måske blev disse bygninger brugt til alle ovenstående på samme tid.
En af tilhængere af den ovennævnte teori V. Chernovol giver mange argumenter om de deprimerende og smertefulde virkninger af dolmen-strukturer.
Men her var meningerne delte, da folk, der besøgte dolmens, anerkendt af Chornovol som de mest negative, ikke kun ikke blev udsat for nogen deprimerende eller smertefuld indflydelse, men tværtimod følte den modsatte, positive virkning. Derfor kan vi konkludere, at beviset for de skadelige virkninger af dolmens på mennesker er rent subjektivt.
Uden tvivl giver selve formen af dolmen-strukturer grund til at tænke på dem som udsendere. Imidlertid er alle disse versioner ikke overbevisende nok og understøttes ikke tilstrækkeligt af fakta. Det er også af legitim interesse, at indbyggerne i regionerne i Kaukasus, hvor megalitterne er beliggende, er fuldt ud overbeviste om, at de alle er på de bedst egnede steder til rekreation, dvs. hvor der er vand.
Og faktisk er næsten alle områder, hvor dolmens kan findes, befordrer til et behageligt og fredeligt tidsfordriv. Derudover har alle disse områder en vis modstand mod forskellige ændringer, og dette er en af de vigtigste faktorer i bjergrigt terræn.
V. Pyatibrat, den berømte Gelendzhik-forsker af dolmenmonumenter, udviklede en fremragende teori om de kaukasiske megalitter. Forskeren præsenterede resonnementer om forskellige racer, der ankom på vores planet i gamle tider, om guder og titaner, helte, atlanterne og andre mytologiske figurer. Efter at have grundigt undersøgt de episke monumenter fra verdens folk, især legenderne fra de kaukasiske mennesker, kom Pyatibrat til den konklusion, at Nordkaukasus var gudernes vigtigste slagmark med titanerne og atlanterne. På det tidspunkt var Sortehavet endnu ikke forbundet med havet, og det faldt ham at blive titanernes hovedbeskytter. I kampsprocessen (dette skete for flere årtusinder siden) lykkedes det dog guderne stadig at bryde igennem Bosporen, som et resultat steg vandstanden i Sortehavet med hundrede og halvtreds meter. Atlanteans og Titans kunne ikke længere bruge det som et skjold og blev tvunget til at bygge dolmen-strukturer, der havde evnen til at skræmme fjender.
Salgsfremmende video:
Megalitbyggerne selv gik efter nederlaget under jorden og måske lever der indtil i dag.
Der er nu flere sagn om dolmens. De mest berømte er to af dem.
For det første er dette Adyghe-historien om giganter, der byggede megalitter til dværge.
For det andet er der en hypotese om, at dolmener blev brugt som stenåbninger. Det lille barn blev indesluttet i en stenbygning, godt fodret der, og bragte ham mad og vand, men slapp aldrig ud derfra. Efter en bestemt periode forvandlede barnet sig til en slags væsen, der ikke længere kunne forlade dolmen (og derudover næsten ikke allerede ville have det). Dette noget havde en unik psyke og specielle evner, der gjorde det muligt for ham at blive visionær.
Og i området Sochi, i den sydvestlige del af de steder, hvor dolmen-bygninger er spredt, er der myter blandt den lokale befolkning om, at disse strukturer er tæt knyttet til Ubykh-stammen, den krigslige befolkning i Nordkaukasus. Under de russisk-kaukasiske krige flyttede Ubykhs til Tyrkiet, hvorefter ingen nogensinde hørte noget om repræsentanterne for denne stamme.
V. Megre præsenterede i sine værker, der fortæller om Taiga-fortuneteller Anastasia, en af de friskeste formoder om dolmens. Han hævder, at der engang var første mennesker, der havde et umådeligt enormt sammenligning med det moderne menneske, et spektrum af muligheder. På grund af det faktum, at civilisationen begyndte at udvikle sig på den forkerte vej, begyndte viden og mulighederne at blive mindre.
De mest fremragende repræsentanter for de gamle mennesker, efter eget ønske, trak sig tilbage i dolmens og opholdt sig i dem i lang tid og uden at dø, gennem meditation overgik de til en anden stat. Derfor bor i øjeblikket en ånd i dolmens, som kan give et svar på ethvert spørgsmål på en betingelse: dem, der spørger, skal have rene tanker. Nu er tolv Gelendzhik-megalitter meget populære, og i nogen tid har der været en rigtig pilgrimsrejse her.
Nogle af dem, der troede på den unikke effekt af dolmens, efter at have gjort nogle enkle fysiske øvelser, står, sidder, mediterer, taler, bringer blomster, ikoner, oplad objekter, der blev medbragt … Andre vinker deres hænder, som om de føler fuld kontakt med overnaturlige kræfter. Det skal bemærkes, at det er almindeligt blandt pilgrimme at tage skoene af, så uønskede akkumulerede ladninger løber ned i jorden.
Som i enhver virksomhed er det naturligvis ikke komplet uden fanatikere, der gennemfører reelle ritualindvielser, der minder om mysterier og hævder, at mennesker som et resultat af alt dette vil være i stand til at opnå større effekt.
Turister, der endnu ikke er fortrolige med bøgerne om Anastasia, ser særligt morsomme ud. Når guiderne giver dem mulighed for at gå tre gange rundt om dolmen, som de siger, "for held", føler folk sig generede og uheldige, men ønsker alligevel et ønske og tælle cirklerne.
Så hvad er den såkaldte ånd af en dolmen? En af de menneskelige vrangforestillinger, der har oversvømmet tabloidpressen i de senere år, eller er det virkelig noget sandt?
Det kan dog argumenteres med fuld tillid, at en person, der er langt fra selvrefleksion, som har arkæologisk erfaring, skal afsløre megaliths hemmeligheder og studere dem.
Derefter kan du vende dig til design af dolmen-strukturer igen. På trods af det faktum, at de har stået i mere end tusind år, har de ingen dekorationer, tegninger, der udgør visse ideer. Megalitter blev bygget af perfekt monterede plader. Konklusionen antyder sig selv: hovedmålet med dolmenerne var at stå så længe som muligt uanset alle former for ydre påvirkninger. Det vil sige de megalitiske bygherrer, der havde til hensigt at skabe et pålideligt, holdbart husly, et hus.
Du kan også lytte til den amerikanske videnskabsmand Carlos Castaneda, som var studerende af Don Juan, lederen af en særlig lukket gruppe, der underviste forskeren i hans tradition i mange år. Don Juan huskede ofte i sine historier til sine disciple hans forgængere, der kaldes gamle seere. Tilhængere af Toltec-traditionen, der forsøgte at afsløre udødelighedens hemmeligheder, vendte sig til stenbygninger. Selvom denne sti i sidste ende ikke førte noget sted, blev oplevelsen af klar drøm ikke glemt.
Hvad er først og fremmest nødvendigt for en person, der er flydende inden for klar drøm?
Naturligvis et roligt sted, hvor han altid kan vende tilbage fra en rejse, og som han kender til de mindste detaljer. Derudover har han brug for, at dette sted ikke er udsat for utilsigtede påvirkninger, der kan føre til uforudsete ændringer.
Gamle seere brugte ifølge don Juan ikke teknikken til at gå i tredje opmærksomhed (“ild indeni”, når mennesker havde evnen til at se et objekt fra alle sider og indefra på samme tid). I stedet ændrede de gamle seere formen på deres energikrop og skabte en slags kokon, der giver dem mulighed for at modstå døden. Efter denne procedure kunne de utvivlsomt ikke længere kaldes mennesker i ordets bogstavelige forstand, da deres opfattelse af verden omkring dem ændrede sig meget, og samtidig mindskedes mulighederne for kontakt med dem.
Læren om at ændre energikroppens form er meget vanskelig og temmelig abstrakt, den kræver særlig viden. Men at knytte denne idé til det emne, der diskuteres, antyder, at ideen om at bruge et isoleret kamera lavet af sten som udgangspunkt for rejse synes plausibel nok.
Ifølge Don Juan siger Castaneda, at man ved at besøge gamle indiske byer kan få en masse interessant viden, men der er også stor sandsynlighed for at miste meget.
Uden tvivl kan Toltec-teorien om formålet med dolmen-strukturer ikke betragtes som et 100% beviset faktum. Man bør dog ikke ignorere muligheden for, at der foreligger en sådan handling.
Det skal bemærkes, at der ikke er fundet nogen dolmens med huller, der er tilsluttet med stenpropper på Sydamerikas territorium, og faktisk er Sortehavs-megalitterne stort set sådan.
Hvis en af de vigtigste egenskaber ved dolmens, som vi har fundet ud af, var konstruktionernes holdbarhed, er en anden vigtig faktor alle slags indkvartering for besøgende. Dette er portaler, og i nogle tilfælde strukturer som gårdspladser eller cromlechs.
I modsætning til pyramider, grave, grave og andre begravelser, har dolmens ikke noget, der kan indikere dem, som disse strukturer er dedikeret til. Selvom det kan antages, at individuelle, specielt forarbejdede sten, huller, mystiske tegn er indirekte, men desværre endnu ikke dekrypterede, antydninger.
Teorien om moderne manifestationer af dolmen-påvirkning på besøgende bør berøres igen. De mest modstridende oplysninger om denne sag er mere end nok, derfor er det meget vanskeligt at forstå dem. Nogle af dem, der har besøgt disse megalitter, udvikler pludselig poetisk talent, andre forsvinder fra de sygdomme, der har plaget dem i lang tid, og endnu andre har kontakt med overnaturlige kræfter. Spørgsmålet kan naturligvis ikke andet end opstå her: hvordan man kan skelne mellem hvad der rent faktisk sker og fantasier fra entusiastiske mennesker, der er tilbøjelige til selvbedrag?
Resultaterne af observationer af børn er af stor interesse for forskere. Kun barnets opførsel kan være virkelig spontan, og hans holdning - upartisk, da der stadig ikke er nogen tilbøjelighed til selvbedrag. Derudover er børn fri for adfærdsmønstre pålagt af litterære værker.
At tage barnet med sig til dolmen, bør forældrene ikke glemme, at han skal have fuld frihed i manifestationen af hans reaktion. Uden tvivl skal børn være forberedt på forhånd for, at når han besøger megaliten, kan han føle en form for indflydelse. Det skal dog gøres omhyggeligt, diskret uden at skræmme barnet. Jo før børn begynder at forberede sig psykologisk til at besøge dolmen, jo bedre.
I en dolmen-gruppe skal du bare give børnene fuld frihed. Der kan være mange muligheder for et barns opførsel.
Nogle børn ønsker ikke at henvende sig til dolmen, og foretrækker at blive lidt længere væk. Andre, der næsten ikke kommer ind i megaliten, begynder straks at køre uden at gå glip af et enkelt hjørne. Nogle gange sker det, at et barn pludselig føler sig træt på vej til dolmen. I dette tilfælde bør børn naturligvis ikke besøge anlægget.
Det er ikke altid muligt at finde nogen usædvanlige ændringer hos et barn, der har besøgt dolmens, da nogle gange denne udflugt ikke påvirker børnenes adfærd på nogen måde. Der var dog tidspunkter, hvor et barn pludselig forbløffet sin far og mor med et episk digt eller en talentfuld roman. Derudover er det slet ikke nødvendigt, at disse værker er viet til megalitiske monumenter, de kan dreje sig om alt. Nogle børn ændrer pludselig radikalt deres adfærd, med andre ord bliver de fuldstændig uigenkendelige. Der er mange sådanne observationer.
Man skal ikke se bort fra en mere vidunderlig observation vedrørende kontakter med psykikere, både professionelle og hjemmevoksede. Blandt repræsentanterne for denne offentlighed er der næppe mindst en, der i det første øjeblik ikke ville begynde at måle styrken af virkningen af dolmens. Undersøgelse af fotografier af forskellige megalitter tager synske straks kommentatorernes funktioner. Den ene dolmen synes at være tom og udsender intet, men den anden har, ifølge deres forsikringer, en meget stor, ligefrem penetrerende (endda fra et fotografi!) Magt. Det mest komiske ved alt dette er, at der praktisk taget ikke er tilfældigheder i vurderingerne. Dolmen viser ifølge en psykisk besiddelse af utrolige kræfter ifølge en anden at være helt tom og vice versa. Således findes der absolut ingen regelmæssighed i sådanne kommentarer.
Uden tvivl ved enhver, der har besøgt en dolmen, hvor subjektiv holdningen til den er. Nogle, da de besøgte dolmen, blev de af med en alvorlig hovedpine. Andre, der er faldet i den samme megalit, klager tværtimod over pludselig at føle sig utilpas.
I Kaukasus antages det bredt, at de, der griber ind i uhelbredeligheden og sikkerheden ved dolmen-strukturer, som regel ender med en vis uundgåelig skæbne. Lokale beboere skal advare turister om, at du under ingen omstændigheder bør tage et stykke af en stenbygning med dig, da dette vil føre til en uundgåelig katastrofe. Der er måske en vis sandhed i denne udsagn, det være sig, at det som det måtte være næppe værd for en person at tilpasse det, der ikke hører til ham.
En mere nysgerrig kendsgerning kan nævnes. En af dolmenserne i Dzhugbe måtte indhegnes fra motordepotet med et højt hegn, da folk begyndte at være opmærksomme på et stort antal trafikulykker uforholdsmæssigt til andre områder.
Nogle gange nægter nogle alvidende ekskursionister og guider med betydelig erfaring og viden helt klart at føre til en bestemt gruppe af megalitter. Dolmener kan især ikke lide af folk, der er født i bjergene. Denne overtroiske frygt kan ikke tilskrives manglen på uddannelse og villemænd hos højlandene. Selv dem med højere uddannelse er enige i denne overbevisning med alle de andre guider.
Nu er det blevet meget populært i pressen at registrere hændelser med mennesker forbundet på en eller anden måde med dolmens.
Alle disse iagttagelser beviser, at de kontaktpersoner, der tog dolmens for iver og brugte for meget tid til dem, opnåede et bestemt resultat. Først nu, i hvilket omfang effekten berettiger deres forventninger, er et vigtigt punkt.
Det er sandt, at der er mange beviser for, at i sådanne mennesker, efter en bestemt periode, bliver alle livets omskiftelser meget mere intense. Det vil sige, at både vellykkede og mislykkede begivenheder forekommer mere og mere ofte og får uventet store proportioner. Situationer, der indtil nu ikke virkede presserende og ekstraordinær, bliver pludselig akutte, hvilket kræver en øjeblikkelig løsning, da der ellers er en meget reel fare for dem fra problemer til at blive reelle problemer.
For eksempel har en person været utilfreds med sit job i ganske lang tid, men trukket sig tilbage til det, fordi det bragte ham en stabil indkomst. Og uventet, efter hyppige besøg hos dolmens, mister han dette job og står over for et presserende behov for at begynde at lede efter et nyt.
Som et andet eksempel kan man nævne følgende situation: Det gamle langsigtede venskabs langsigtede venskab er opbrugt og langsomt forsvinder. På trods af alt forsøger folk med all magt at opretholde det gamle forhold, selvom de længe har været opmærksomme på deres sterilitet. Pludselig på et tidspunkt bryder virksomheden op. Og det sker meget smertefuldt for alle, der har gjort det.
Meget det samme kan siges om familieproblemer. Du kender aldrig ægtepar, der bor sammen uden nogen følelse af kærlighed eller kærlighed, kun i kraft af en indgroet vane og uvillighed til at ændre deres liv radikalt. Og under påvirkning af megalitterne, pludselig kommer det ud af, hvad mand og kone tidligere havde lukket øjnene for, lader alt tage sin gang, og det bliver klart for dem, at det simpelthen er umuligt at fortsætte et sådant forhold.
Det er underligt, at nogle mennesker, der har været i dolmens, har en fuldstændig revurdering af værdier, og de begivenheder, der syntes gunstige, før kontakter med megalitter pludselig begynder at blive set fra et helt modsat perspektiv under deres indflydelse. Succes på den materielle sfære mister deres betydning og ser ikke længere ud til at være de eneste, der er værd at arbejde og forhåbninger.
Hvordan forklarer du disse bemærkelsesværdige ændringer? Indtil videre kan dette desværre ikke gøres. Ingen er i stand til at svare på, om dette er en delirium af fantasien betændt af dolmens. Selvfølgelig kan det antages, at ukendte, gode ånder, der er fængslet i disse stenmure, får folk til at overveje alle deres livsværdier og åbne nye, højere og mere vidunderlige muligheder for dem.
Pleshakov Sergey