I 20'erne af forrige århundrede modtog den berømte amerikanske etnograf og vidundersamler John Jaeger fra Minnesota en mærkelig sten i posten med uforståelige ikoner, der ligner et mønster. Efter at have undersøgt den mystiske sten antydede Jaeger, at de mærkelige ikoner er en slags runeskrift og etruskisk.
Men forskeren, der havde studeret etruskisk kultur i mange år, kunne ikke læse inskriptionen og sendte Roseau-sten til University of São Paulo for yderligere undersøgelse. Og der skete en uforklarlig ting: de angiveligt forsøgte at rense inskriptionen på stenen med syre og … ødelagde artefakten fuldstændigt, som efter sådan "forskning" blev bare en brosten.
Det ville være slutningen på historien, hvis Jaeger ikke havde lavet flere billeder af høj kvalitet på stenen på én gang.
Dusinvis af år senere faldt udskrifterne i hænderne på matematikeren V. L. Pakhomov, og han offentliggjorde dem på sit websted for forskere. Som et resultat heraf er doktor i filosofi, professor ved Institut for Kulturologi V. A. Chudinov. Det lykkedes ham, og det er, hvad videnskabsmanden kom til: århundreder før opdagelsen af Amerika bad dens indbyggere til de slaviske guder …
- Valery Alekseevich, hvad formåede du at læse på Rozeo-stenen?
- Helt øverst læste jeg: "Yara-ansigt" og "fyrtårn". Og på de nederste vandrette linjer er inskriptionerne godt læsbare: "Temple of Yar", "Mim Yar". Du kan se "Yar", "Yara-templet", "face". Og lige der næste - "Yars maske". Men det vigtigste er, at jeg var i stand til at læse sætningen: "Vi er fra Yara Rus."
Det er unikt af flere grunde. For det første støtter jeg pronomenet "vi" for tekster på sten. For det andet tænker selvfølgelig forfatteren af inskriptionen på sig selv som en slags messenger fra Rusland. Og for det tredje forstår han fuldt ud, at han er langt fra sit hjemland. Hvad betyder det? Efter min mening bragte ingen Roseo-sten til Minnesota. Han kommer fra dette område. Og derfor er det virkelige paradoks det faktum, at denne amerikanske kampesten blev behandlet i fuld overensstemmelse med de gamle russiske vediske traditioner.
Hvad kunne denne sten bruges til? Og hvem var forfatteren af teksten?
Salgsfremmende video:
- Jeg kan antage, at stenen var et såkaldt "fyrtårn" - et vejskilt til guden Yars tempel. Oftest på egnede stensten skrev de simpelthen "fyr til …" og føjede derefter til hvilket tempel, hvilken bestemt guddom man kunne gå til. De kunne have brugt denne sten direkte i konstruktionen af helligdommen.
Inskriptionen omkring stenen, der lyder: "Runnik fra hovedstaden Yar, Arkona Yar," viser tydeligt, at de bosættere, der bosatte sig i Nordamerika på det tidspunkt, var kolonister, der ankom fra hovedstaden i Yarovaya Rus - Arkona. Naturligvis måtte deres skibe have stor hastighed og pålidelighed. Der er dog ingen modsigelse her: Arkona var en overudviklet hovedstad med en befolkning på mange tusinder.
Hun var ret i stand til at have en enorm og hurtig flåde, der kunne nå bredden af Nordamerika. Så Roseau-stenen er et klart og tydeligt bevis på russernes ophold på det amerikanske kontinent flere århundreder, før de første bosættere fra Europa dukkede op der.
Hvornår endte vores forfædre i Amerika? Hvilket århundrede, efter din mening, stammer inskriptionen på Roseo-stenen fra?
”Han er ikke så gammel, som alle tror. Den samme Jaeger i en ledsagende note til stenen, når han overførte den til University of São Paulo, bemærkede, at ifølge hans antagelser blev indskriften lavet i IV-III årtusinder f. Kr. Men faktisk, da byen Arkona er nævnt der, som eksisterede indtil omkring XII-tallet, kunne stenen være middelalder. Der er ikke noget absurd i en sådan erklæring, for for at være ærlig, i dag er der ingen der ved, hvad der var forbindelserne mellem Europa og Amerika i middelalderen. Middelalderens historie er skrevet i stykker, den har for meget tåge og endnu flere tomme pletter.
Og alligevel kom stenen måske til Amerika senere med europæiske kolonister?
- Næppe. Sagen er, at Amerika blev afgjort af kristne i den protestantiske retning, så de ikke i princippet kunne importere hedenske sten. Denne udvikling af begivenheder er utrolig, ganske enkelt umulig. Stenen blev bestemt lavet inden ankomsten af de første nybyggere fra Vesteuropa på fastlandet.
Ved du hvad der skete med Roseau-stenen?
- Jeg tror, de bare kastede ham ud. Dens værdi lå i inskriptionerne, men syren spiste dem. Hvem har brug for ham så meget? …
Og der er ingen andre spor af russerne, der opholder sig i det før-columbianske Amerika? Da Roseau-sten er uopretteligt tabt for videnskab …
- Jeg tror, der er sådanne spor. Men de får sandsynligvis ikke videnskabelig betydning. Eller de er ikke tilgængelige for forskere …
Ved du hvad jeg vil fortælle dig? Billederne viser, at nogle af bogstaverne på stenen tydeligt er skrevet på kyrillisk. Og jeg fik indtryk af, at nogle af de amerikanske professorer forstod sensationaliteten ved fundet og den "utilsigtede" ødelæggelse af inskriptionerne på stenen slet ikke er tilfældig. Hvorfor har de brug for en sådan "russisk sensation" i Amerika? …
Så Nestor blev debunked …
Er Tale of Bygone Years virkelig en falsk, der blev skrevet på initiativ af en troldmand og krigsstang?
Hver studerende ved, at den russiske stats historie begyndte med tiltrædelsen af den Varangianske guvernør Rurik til den. Dette siger den berømte "Fortælling om bygone år".
Det menes, at det unikke dokument blev skrevet af Nestor, en munk fra Kiev-Pechersky-klosteret og dateret til det 12. århundrede. Men der er også en uofficiel version. Andrey Sinelnikov, en historiker, medlem af Forfatterforbundet i Rusland, er overbevist: kronikken blev skrevet efter anmodning fra den berømte troldmand, krigsslang og frimurer Yakov Bruce!
Faktisk har ingen nogensinde set den originale kronik. Det vides, at "Tale of Bygone Years" blev oversat af Vasily Tatishchev fra en kopi af den berømte Radziwill Chronicle, som faktisk blev overdraget til den første russiske historiker af Jacob Bruce - en ædel adelsmand og fortrolig af Peter I, som havde et ry ved retten som troldmand og krigsholder.
Hvor kom denne kopi fra?
Det viser sig, at kronikken på et tidspunkt tilhørte Vilna-voivoden Janusz Radziwill (deraf navnet). Dokumentet omfattede 618 tegninger, der skildrede Ruslands kampagner mod Konstantinopel, krigene med Pechenegerne, indsamlingen af hyldest fra de erobrede folk, henrettelser, slag - forskellige billeder af det gamle russiske liv og liv.
Men manuskriptets oprindelse er ukendt. De siger, at Radziwills forfædre donerede dokumentet til Konigsberg-biblioteket. Det var der, som Jacob Bruce angiveligt opdagede hende i 1711 - nøjagtigt på det tidspunkt, da Peter den Store besluttede at udarbejde en detaljeret historie om den russiske stat. Et veltalende tilfældighed!
Ifølge Andrei Sinelnikov besluttede Peter I selv at bruge Radziwill Chronicle (ikke uden indflydelse fra Bruce, selvfølgelig). Med tsarens underkastelse begyndte Vasily Nikitich Tatishchev ivrigt at samle en detaljeret historie om den russiske stat. Han identificerede forfatteren af denne kronik i sin egen beskrivelse - kronikeren "Nestor munken i Feodosiev-klosteret i Pechora". Og han gav, ifølge Andrei Sinelnikov, et frie tøyler, måske tilføjede noget - ikke uden Bruces deltagelse.
Spørgsmålet opstår imidlertid, eksisterede Radziwill Chronicle faktisk? Blev historien med kopien oprindeligt udtalt som en unik fidus indledt af Jacob Bruce for at behage tsaren? …
I henhold til dette dokument var de russiske suveræner afkom fra Rurik. Hvilket var i hænderne på Peter den Store. Faktisk betragtede mange europæiske monarker sig også efterkommere af den Varangianske guvernør, og følgelig gjorde forfatteren til The Tale of Bygone Years, som det var, Rusland og Europa beslægtet. Et heldigt tilfældighed i betragtning af Peter I's ønske om at åbne et vindue til Europa!